ம ணி ம ல ர்

விக்கிப்பீடியாவிற்கு பத்தாவது பிறந்தநாள் வாழ்த்துகள் !!

2011-01-07T19:18:00.003+05:30

மனிதர் தாம் பெற்ற அறிவை பகிர்வதில் பண்டைக்காலத்திலிருந்தே பல தடைகளை உண்டாக்கி யிருந்தனர். சாதி அல்லது இனத்தாலோ, செல்வநிலை அல்லது சமூகநிலை காரணங்களாலோ, மொழியாலோ ஒருவரின் அறிவுத்தேடல் தடைபட்டிருந்தது. உலகின் எந்த ஒருவரின் அறிவும் மற்ற எல்லோருக்கும் இத்தடைகளின்றி கட்டற்ற முறையில் பரவிடவும் சேமித்திடவும் உருவான ஓர் இயக்கமே விக்கிப்பீடியா இயக்கமாகும். 2001ஆம் ஆண்டு ஜிம்மி வேல்சும் லாரி சாங்கரும் உருவாக்கிய விக்கிப்பீடியா இன்று பத்தாண்டுகளை நிறைவு செய்கிறது. உலகின் பல்வேறு பாகங்களில் உள்ள தன்னார்வலர்கள் எவ்வித நிதி எதிர்பார்ப்பும் இன்றி தங்கள் காப்புரிமங்களைத் துறந்து பொது சேமிப்பாக பங்களிக்கும் ஓர் கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமாக விரிந்திருக்கும் விக்கிப்பீடியாவில் இணைய சேவை உள்ள அனைவரும் முற்றிலும் திறந்தமுறையில் படிக்கவும், தாம் கண்ட பிழைகளைத் திருத்தவும் இயலும்.

விக்கிப்பீடியாவில் ஆங்கிலத்தில் மட்டுமே 35 இலட்சம் கட்டுரைகள் பல்வேறு துறைகளில் எழுதப்பட்டுள்ளன. துவக்கத்தில் ஆங்கிலத்தில் மிக வேகமாக வளர்ந்த விக்கிப்பீடியா இன்று உலகின் 270 மொழிகளில் 1.7 கோடி கட்டுரைகளுடன் அறிவுபரவலை சாத்தியப்படுத்த முனைந்துள்ளது. உலகின் ஐந்தாவது மிகவும் பார்க்கப்படும் இணையதளமாக இந்த குறுகிய காலத்தில் வளர்ந்துள்ளது. தனது தனித்தன்மையை காப்பாற்றுமாறு விளம்பரங்களை அறவே தவிர்த்து வருகிறது. தன்னார்வலர்களின் கொடைகளின் மூலம் தனது நிதித் தேவைகளை சந்தித்து வருகிறது. 2010ஆம் ஆண்டில் 16 மில்லியன் அமெரிக்க டாலர்களை திரட்டியுள்ளது.

இந்திய மொழிகளான இந்தி, தெலுங்கு, மராத்தி, தமிழ், வங்காளம், மலையாளம், கன்னடம் , பஞ்சாபி, போஜ்பூரி மற்றும் உருதுவில் பல்லாயிரக்கணக்கான கட்டுரைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன. தமிழில் இன்றுவரை 27,000 கட்டுரைகள் உள்ளன. இந்த ஆண்டு இந்திய மொழிகளிலும் ஆங்கிலத்தில் இந்திய உள்ளடக்கத்திலும் சிறப்பு கவனம் செலுத்த விக்கிப்பீடியாவினை நிருவகிக்கும் விக்கிமீடியா பவுண்டேசன் தீர்மானித்துள்ளது. இதற்காக இந்தியாவில் ஓர் அலுவலகத்தை நிறுவிடவும் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.

விக்கிப்பீடியாவின் தமிழ்ப்பதிப்பு, தமிழ் விக்கிப்பீடியா, செப்டம்பர் 2003ஆம் ஆண்டு துவங்கப்பட்டது. ஏறத்தாழ 24,000 பயனர்கள் பதிந்திருந்தாலும் ஏழு ஆண்டுகளில் ஈடுபாட்டுடன் பங்களித்தவர்கள் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் மட்டுமே. இயங்குதளத்தில் தமிழ் கணிமை, தமிழ் தட்டச்சு என்பன சிலத் தடைகளாக இருந்தன. தற்போதைய இயங்குதளங்கள் யாவையுமே தமிழ் ஒருங்குறிக்கு அடிப்படை ஆதரவு நல்குகின்றன. இவ்வாண்டில் தமிழ் விக்கிப்பீடியா இணையப்பக்கத்திலேயே தமிழ் தட்டச்சிற்கான கருவி, எவ்வித மூன்றாம் மென்பொருள் தேவையில்லாமலே, இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது தமிழ் தன்னார்வலர்களின் முயற்சியை ஊக்குவிக்கும் என நம்புவோம்.

விக்கிப்பீடியாவில் உங்கள் அறிவுக் கொடையை தருதல் சிறந்த தொண்டாகும். நீங்கள் துறை வல்லுனராகவோ தமிழ் அறிஞராகவோ இருக்கத் தேவையில்லை. இது சாதாரணர்களால் தொகுக்கப்படும் கலைக்களஞ்சியம். புகுபதிகை (login) செய்யாமலே நீங்கள் காணும் பிழைகளைத் திருத்தலாம். உங்கள் திருத்தங்கள் தவறாக கட்டுரையை பாழாக்கினாலும் அதனை மீள்விக்க முடியும் என்று நம்பிக்கைக் கொள்ளுங்கள்.பல்வேறு துறையில் பல்வேறு நிலைகளில் உள்ள அனைவரும் பங்கெடுப்பதாலேயே உண்மையிலேயே பன்முகம் கொண்ட அறிவுக்களஞ்சியத்தை உருவாக்கிட இயலும்.

ஆங்கில விக்கிப்பீடியாவின் பத்தாண்டுகள் நிறைவு கொண்டாட்டங்களின் அங்கமாக சென்னையில் எதிர்வரும் தை ஒன்றாம் நாள் (சனவரி 15, 2011) அன்று குரோம்பேட்டை எம்.ஐ.டி வளாகத்தில் ஓர் விக்கிப்பீடியா சந்திப்பு நிகழ உள்ளது. இது குறித்த அறிவிப்பினை இங்கு காணலாம். அங்கு விக்கிப்பீடியாவின் பொதுவுடமைப் புலமைச்சொத்து இயக்கத்தில் ஆர்வம் உள்ள அனைவரையும் வருக , வருக என வரவேற்கிறேன்.

பத்தாண்டுகளில் ஆங்கில விக்கிப்பீடியா 35 இலட்சம் கட்டுரைகளைக் கொண்டுள்ளது. தமிழ் விக்கிப்பீடியர்களின் எதிர்பார்ப்பு பத்தாண்டுகளில் தமிழில் 3.5 இலட்சம் கட்டுரைகளாவது இருக்க வேண்டும். அது உங்கள் கையில்தான் உள்ளது. வாரீர், வந்து உங்கள் அறிவுக்கொடையைத் தாரீர் !!

தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் கட்டுரைப்போட்டி !

2010-04-03T11:15:00.006+05:30

ஓர் கட்டற்ற அனைவராலும் பங்களிக்கூடியதான கலைக்களஞ்சியத்தை உருவாக்கிட ஜிம்மி வேல்ஸ் என்ற இளைஞர் கண்ட கனவு இன்று நனவாகியுள்ளது.உலகின் 269 மொழிகளில் இது இன்று நாள்தோறும் புதுப்பிக்கப்பட்டும் புதிய பக்கங்கள் சேர்க்கப்பட்டும் பரவலாகி வருகிறது. 15 மில்லியனுக்கும் மேலான தகவல் பக்கங்கள் இந்த மொழிகளில் உருவாக்கப்பட்டிருப்பதாக விக்கிப்பீடியா தளத்தில் காண்கிறோம். உலகின் இயல்பான பயன்பாட்டு மொழியாக விளங்கும் ஆங்கிலம் கட்டுரைகள் உள்ளடக்கத்தில் முன்நிற்கிறது. இன்று எந்த கூகிள் தேடலிலும் முதல் தேடல்முடிவுகளாக வருபவை விக்கிப்பீடியா கட்டுரைகளே.

இந்திய மொழிகளில் ஆர்வலர்களின் எண்ணிக்கைக் குறைவினால் உள்ளடக்கங்கள் எண்ணிக்கையிலும் பொருள் ஆழத்திலும் குறைவாகவே உள்ளது. முதலிரண்டு இடங்களை இந்தியும் தெலுங்கும் பெற்று தமிழ் மூன்றாமிடத்தில் உள்ளது.

தமிழ் விக்கிப்பீடியாவின் நிறை/குறைகளைக் குறித்து தமிழ் விக்கிப்பீடியா வலைப்பதிவுகளில் விவரமாக உரையாடப்படுகிறது.

தமிழ் விக்கிப்பீடியாவின் உள்ளடக்கத்தை தரம்குறையாது கூட்டிட பல பட்டறைகளும் அறிமுக விளக்கவுரைகளும் வலைப்பதிவர்களிடையே நடத்தப்பட்டன. இந்த ஊக்க முயற்சியின் அடுத்த கட்டமாக கோயம்புத்தூர் நகரில் நடத்தப்படவிருக்கும் உலகத் தமிழ்ச் செம்மொழி மாநாட்டையும் ஒன்பதாவது இணையத் தமிழ் இணைய மாநாட்டையும் ஒட்டி தமிழக அரசின் அரவணைப்பில் தமிழ்நாட்டிலுள்ள பல்கலைக்கழகங்கள், அவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள கல்லூரிகள், நிகர்நிலைப் பல்கலைக்கழகங்கள், பல்தொழில்நுட்பப் பயிலகங்கள் ஆகியவற்றில் பயிலும் மாணவர்கள் பங்கேற்பில் தமிழ் விக்கிப்பீடியாவுக்குத் தகுந்த தகவல் பக்கங்களை (கட்டுரைகள்) எழுதும் போட்டியை நடத்துகிறது.இதற்கான விவரங்களை தமிழ் விக்கிப்பீடியாவின் கட்டுரைப்போட்டி வலைவாசல் பக்கத்தில் காணலாம். மற்றும் இதற்கென தமிழக அரசு உருவாக்கியுள்ள வலைத்தளத்தில் உங்கள் ஆக்கங்களை பதிவேற்றலாம். போட்டிக்கான கடைசி நாளாக 30 ஏப்ரல் 2010 தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்தச் செய்தியை தமிழறிந்தக் கல்லூரி மாணவர்களிடையே கொண்டு சேர்த்து மிகக்கூடுதலானவர்கள் கலந்து கொண்டு தமிழின் கட்டற்ற கலைக்கஞ்சியத்தின் வளர்ச்சிக்கு துணைபோக நல்லிதயங்களை வேண்டிக் கொள்கிறேன்.

இலசந்த விக்ரமதுங்கேயின் கடைசி கடிதம்

2009-01-17T15:46:00.010+05:30

இலங்கை இராஜபக்சே அரசின் அட்டூழியங்களுக்கு எதிராக குரல் கொடுத்து தனது உயிரை பணயம் வைத்த இலசந்த விக்ரமதுங்காவின் படுகொலையை ஒட்டி பிரித்தானிய இதழாளர் தனது பதிவில் எழுதியதை இன்று வந்த மின்னஞ்சலில் சுட்டி கிடைக்கப் பெற்று படிக்கும் வாய்ப்பு கிட்டியது. தாம் கொல்லப்பட விருப்பதை முன்னரே அறிந்திருந்த விக்ரமதுங்கா தனது இறப்பின் பின்னர் வெளியிட ஒரு கடிதம் எழுதியுள்ளார்.அதனை உள்ளடக்கிய அப்பதிவில் இலங்கை அரசின் ஆணவ மற்றும் அடக்குமுறை அவலங்களை அம்பலப்படுத்தியுள்ளார்.
தமது பதவிகளுக்காக குரல் கொடுக்கத் தயங்கும் தமிழக தலைவர்களை விட,சந்தர்ப்பவாத தமிழக இதழாளர்களை விட, தனது உயிரையே விலைகொடுத்து தனது இன அரசாயினும் இனபேரழிவிற்கு எதிராக எழுதிய இலசந்தே நினைவில் கொள்ளப்பட வேண்டியவராகத் தெரிகிறார்.
அந்த சுட்டியை பகிர்வதின் மூலம் அன்னாருக்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறேன்.

புத்தாண்டு வாழ்த்துகள் !!

2008-12-31T16:26:00.006+05:30

வரையற்ற காலச் சக்கரத்தில் நாமாக பிரித்துக் கொண்ட கால இடைவெளியில் ஆண்டொன்று கழிந்தது.புது வருடம் கனவுகளை நனவாக்கும், கவலைகளை கனவாக்கும் என்று நம்பிக்கை கொள்கிறோம். பழையன கழிதலும் புதியன புகுதலும் இயற்கை என கடந்தகால நினைவுகளை/ நிகழ்வுகளை புறந்தள்ளி வாழ்வின் அடுத்த கட்டத்திற்கு நகர்கிறோம். நாளை உதயமாகும் ஆங்கிலப் புத்தாண்டில் வருங்காலம் வசந்தகாலமாக அனைவருக்கும் வாழ்த்துக்கள் !!

உடனேயே தமிழ் புத்தாண்டு (இம்முறை நிசமாவே புத்தாண்டுதான் !!) வருகிறது. ஆங்கில ஆண்டு 2009 உடன் திருவள்ளுவர் ஆண்டு 2040க்கும் எனது வாழ்த்துகள் உரித்தாகுக !

புத்துணர்ச்சியை வளர்ப்பதுடன் நடந்தவற்றை அசை போடவும் இந்நிகழ்வு இடம் கொடுக்கிறது. 2008ம் வருடம் அனைவரது வாழ்வையும் பாதித்த பொருளாதார சரிவு, விலைவாசி உயர்வு,தீவிரவாத வன்முறைகள், வேலை இழப்புகள், ஈழத்தில் இனப்படுகொலை என மிகவும் மோசமான ஒரு ஆண்டாகவே நமது நினைவில் நிற்கும். விழுந்து கொண்டிருக்கும் நிறுவனங்களுக்கு அரசுகள் எத்தனை துணைநின்றாலும் சரிகின்ற பொருளாதாரம் ஒரு புதிராகவே விளங்குகிறது. நமது விளையாட்டு வீரர்களின் (விஸ்வநாதன் ஆனந்த், பிந்த்ரா மற்றும் கிரிக்கெட்) வெற்றிகளும் நிலவுப்பயண சாதனையும் பெரிமிதமளிக்கின்றன.

கடந்த வருடம் முழுமையும் பதிவுலக பக்கமே வர இயலவில்லை. தமிழ்மணம் மிகவும் மாறி மேம்பட்டுள்ளது. நட்சத்திரங்களைத் தவிர மகுடமும் சூட்டி மகிழ்கிறார்கள். பிளாக்கரிலும் புதிதாக ‘பின்தொடர்பவர்கள்’ தோன்றியிருக்கிறார்கள் . எதுவுமே எழுதாதபோதும் சத்தியா, இளவஞ்சி என்னை பின்தொடர்வதாகத் தெரிவித்துள்ளனர். அவர்களுக்கு எனது நன்றிகள். இடுகைகளே இடாதபோதும் இந்தாண்டின் சிறந்த இடுகைகளை எமக்கு பரிந்துரைக்கவும் என்று மடல் அனுப்பி எனது துயிலைக் கலைத்தவர்கள் தமிழ்மணத்தார் தான்.ஒன்றிலிருந்து விடுபட்டால் அந்த ஈடுபாட்டை மீட்டுக்கொள்வது புதிதாக அந்த முயற்சியில் ஈடுபடுவதை விட கடினமாக இருக்கிறது. எல்லாம் கடந்த மோனநிலையோ ?

தமிழ்மணத்தை ஒரு சுற்று வந்தால் காட்சிகளும் பதிவர்களும் மாறியிருப்பினும் கருத்துகளும் விவாதங்களும் மாறாது பேசியவையே மீண்டும் பேசப்படுவதாக தெரிகிறது. புண் இருப்பதால் அரித்துக் கொள்கிறோமா அல்லது அரித்துக் கொள்வதால் புண் ஏற்படுகிறதா எனத் தெரியவில்லை.

கடந்த ஆண்டு எனது சொந்த வாழ்விலும் மாற்றங்களை கொண்டு வந்துள்ளது. பணியிடம் மாறியிருக்கிறேன். முப்பதாண்டுகள் பணியாற்றிய துறையிலிருந்து விலகி முற்றிலும் புதிய துறையில் காலடி எடுத்து வைத்துள்ளேன். மாணவனின் உற்சாகத்தை மீட்டெடுத்திருக்கிறேன்.தை பிறந்தால் வழி பிறக்குமென, 2040 திருப்புமுனை ஆண்டாக விளங்க வேண்டும் என்று இறைவனை வேண்டி, புத்தாண்டைத் தொடங்குகிறேன்.

அனைவருக்கும் உடல்வளம்,உளவளம் அமைந்த, மகிழ்ச்சியும் உற்சாகமும் நிறைந்த, சீரும் செல்வமும் பெருகிய 2009/2040 அமைய புத்தாண்டு வாழ்த்துகள் !! பொங்கும் மங்கலம் எங்கும் தங்குக !

இணையத்தில் கூட்டு படிப்பு தவறா ?

2008-03-07T18:27:00.003+05:30

வீட்டுக் கணக்கு கொடுப்பது பெற்றோர்களுக்குத் தான் என்பது எழுதப்படாத விதி. கல்லூரிமாணவர்கள் தங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் பயிற்சிவினாக்களுக்கு கூகிளை நாடுவதும் பட்ட இறுதி அறிக்கைகளை இணையத்திலிருந்து 'எடுத்தாள்வதும்' இயல்பாக இருக்கிறது.

இந்நிலையில் வீட்டுப்பயிற்சிகளுக்கு கொடுக்கப்பட்ட வினாக்களுக்கான தீர்வுகளை பதிவுசெய்யும் வேதியலுக்கான Facebook கூட்டுப்படிப்பு குழுமம் ஒன்றை நடத்த உதவியதற்காக கிரிஸ் அவெனிர் என்ற முதலாண்டு மாணவன் மீது கனடாவின் ரயர்சன் பல்கலைக்கழகம் குற்றம் சாட்டியுள்ளது.கல்லுரி ஒழுங்கீனத்திற்காக ஒரு எண்ணிக்கையும் பத்து மதிப்பெண்கள் பெறுமானமுள்ள வினாக்களுக்கு குறிப்புகள் 146 மாணவர்கள் பரிமாறிக்கொண்டதாக அவர்மீது 146 எண்ணிக்கைகளுமாக 147 குற்றங்கள் சுமத்தப் பட்டுள்ளன. பொறியியல் துறையின் விசாரணையின் முடிவில் அவர் வெளியேற்றப்படவும் கூடும்.

இது மாணவர் குமுகாயத்தில் பெரும் அமளியை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இது எவ்வாறு ஒருசில நண்பர்கள் கூட்டாக வினா தேடுவதை விட மாறானது என்று குழம்புகிறார்கள்.

இதுபற்றிய விவாதம் சிலாஷ்டாட் தளத்தில் சுவையாக நடைபெறுகிறது. உங்கள் கருத்தென்ன ?

பொங்கும் மங்கலம் எங்கும் தங்குக !

2008-01-14T18:22:00.000+05:30

பொங்கல் என்று நாம் கொண்டாடும் அறுவடைத்திருநாள் நாடு முழுவதும் பல்வேறு பெயர்களால் வழங்கப் படுகிறது. கதிரவன் தென் திசையிலிருந்து வடதிசை திரும்புகின்ற இந்நாளை சூரியனை வரவேற்பதற்கும் நன்றி தெரிவிக்கவும் நம்நாட்டு மக்கள் கொண்டாடுகிறார்கள். பூமி சூரியனை வலம்வரும்பாதையில் சூரியனுக்கு மிக அருகாமையில் இருக்கும் இந்நாளை புதிய வருடத்திற்கான துவக்கநாளாக கொள்வதும் விஞ்ஞானதிற்கு ஏற்புடையதே. சூரியனின் செங்குத்துக் கதிர்கள் மகரரேகையில் இன்று விழும். இனி அக்கதிர்கள் மெதுவாக வடதிசை நகரும். இதனையே பண்டைய காலத்தில் சூரியனின் தேர் திசை திரும்புவதாக உருவகித்தனர். (இந்நாள் திசம்பர் 23 அன்று வரும் shortest day யாகும்.பண்டைகாலத்தில் இது தை மாத முதல்நாள் இருந்திருக்கலாம் என்று விவரித்த ராம.கி யின் பதிவை தேடினேன், சுட்டி கொடுக்க; அகப்படவில்லை )

இந்தியா முழுவதும் சிறப்பான நாளாக இவ்விழா கருதப்படுகிறது. வங்காளத்தில் கங்கை கடலில் கலக்கும் கங்காசாகர் என்னுமிடத்தில் பல இலக்கம் மக்கள் இன்று தம் மூதாதையருக்கு தொழுகை நடத்தி குளிப்பார்கள்.அலகாபாத்தில் கங்கையின் பிரயாக் எனப்படும் முக்கூட்டு துறையிலும் சூரிய கடவுளை வழிபட்டு பெரும் கூட்டமான மக்கள் மூழ்கி எழுவது வழக்கமாகும்.

பஞ்சாப் மக்கள் இந்நாளை லோரி எனக் கொண்டாடுகிறார்கள். நாம் படங்களில் காணும் பாங்க்ரா வகை நடனங்கள் ஆடி நல்ல அறுவடை கொடுத்த சூரியனுக்கு வணக்கம் செலுத்துகிறார்கள்.

குஜராத்தில் இது பட்டங்கள் விடும் விழாவாகும். பல வெளிநாடுகளிலிருந்தும் பட்டங்கள் விட பல குழுக்கள் பங்கு கொள்கிறார்கள். சூரியக் கடவுளையே எட்டி விடும் ஒரு குறிப்பாக இந்த பட்டம் விடுகின்ற விழா அமைந்துள்ளது. மகாராட்டிரத்தில் எள்ளினால் செய்த இலட்டுகள் தில்குல் என்று கொண்டாடப்படும் இந்தவிழாவின் குறியீடாகும். எள் சூரியனிடமிருந்து மிகுந்த எரிசக்தியை உள்வாங்குகிறது. குளிர்காலத்தில் வரும் இந்நாளில் தேவையான உடல்வெப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது. நமது அண்டைமாநிலங்களான ஆந்திரா, கர்நாடகாவில் மகர சங்க்ராந்தி என்று கொண்டாடப் படுகிறது. ஆந்திராவில் கன்னிப்பெண்கள் தங்களுக்கு சரியான வாழ்க்கைதுணைஅமையவும் திருமணமானவர் தங்கள் கணவர்களின் நலத்திற்காகவும் கடவுளை வேண்டுகிறார்கள்.

கேரளாவில் பரவலாக கொண்டாடப்படாவிடினும் பல்லாயிரக் கணக்கான பக்தர்கள் கூடும் சபரிமலையில் ஐயப்பன் மகரஜோதியாக காட்சியளிப்பது இந்த நாளிலேயாகும்.

புதுப்பானையில் புதுநெல்லின் அரிசியில் பொங்கியபொங்கலோடு கூவுவோம்,பொங்கலோ பொங்கல் !!
அனைவருக்கும் பொங்கல் மற்றும் தமிழர் திருநாள் வாழ்த்துகள் !!

பொங்கலோ பொங்கல்!!

ரட்சாபந்தன் கயிற்றில் ரட்சை உண்டா ?

2007-08-27T17:15:00.000+05:30

நாளை வட இந்தியர்கள் இரட்சாபந்தன் பண்டிகை கொண்டாடுகிறார்கள். ஆவணிமாத முழுநிலவில் சகோதரிகள் தங்களைக் காப்பாற்றும் சகோதரர்களின் 'இரட்சைக்காக' காப்புக் கயிறு கட்டுவதே இப்பண்டிகையின் சிறப்பாகும். சகோதர்களும் சளைக்காமல் பதில் பரிசுகள் தருவதும் வழக்கமே. வணிகமயமான உலகில் இது போல ஒரு வாய்ப்பை நழுவ விடுவார்களா ? வண்ணமயமான காப்புக்கயிறுகள் பலவித உருவங்களுடன் ரூ.20 இலிருந்து ரூ.450 வரை விற்பனையாகின்றன. இவற்றின் பின் இருக்கும் அபாயத்தை பயனர்கள் முழுவதும் அறிவார்களா என
இந்த DNA செய்தி - Beware of these rakhis - Daily News & Analysis கேட்கிறது.

பரம்பரை இராக்கி சாதாரண கயிற்றில் மணி கோர்த்தது. ஆனால் தற்போதைய ராக்கியில் அழகான பொம்மை உருவங்கள், கார்ட்டூன் வடிவங்கள்,் சீனாவிலிருந்து தருவிக்கப்பட்டு கோர்க்கப்பட்டுள்ளன. அமெரிக்காவில் 'பிராண்ட்' பெற்ற பொம்மைகளே ஈயம் கலந்து நச்சுத்தன்மை பெற்றிருப்பதாக அறிக்கை வரும்போது வருமிடம் தெரியாத இவற்றின் தரம் பற்றி ஏதும் தெரியாது. முக்கியமாக குழந்தைகளைக் கவரும் வண்ணங்களில் வரும் இவற்றில் உள்ள ஈயம கலந்த வண்ணம்் அவர்கள் உட்கொள்வதானால் அவர்களது மூளை வளர்ச்சியை அது பாதிக்கும் என அது எச்சரிக்கிறது.

நமது தரக்கட்டுப்பாட்டு நிறுவனங்கள் என்ன செய்கின்றன ? கோலாவின் நச்சுத்தனமையை வெளிக்கொணர்ந்த ஆய்வுநிலையங்கள் எங்கே போயின ?

மும்பை குண்டுவெடிப்பு வழக்கு: மறுபாதி நீதி எங்கே ?

2007-08-03T20:53:00.001+05:30

நம் குழந்தைகள் சண்டையிட்டுக் கொண்டாலே நாம் கண்டிக்கும் போது இருவரையும் சேர்ந்து கடிந்துகொள்வதோ தண்டனை வழங்குவதோ செய்வோம். மும்பையின் 1992 திசம்பர்/ 2003 ஜனவரி இனக் கலவரங்கள் குஜராத்தின் 2002 இனக்கலவரங்களுக்கு சற்றும் குறைந்ததல்ல. பாபர் மசூதியை 'வெற்றி' கொண்ட மதர்ப்பில் இந்துத்வா மற்றும் மராட்டிய தலைவர்களுடன் உயர்பதவியிலிருந்த காவல் அதிகாரிகளும் இணைந்து நிகழ்த்திய இனப் படுகொலைகள் பின்னால் வந்த குண்டுவெடிப்பு சம்பவங்களால் மறந்து போயின. இந்த குண்டுவெடிப்பிற்கு பின்னால் இருந்த தீவிரவாதிகள் மிகக் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட வேண்டியவர்கள் என்பதில் கிஞ்சித்தும் ஐயமில்லை. நீதியரசர் கோடே அவர்கள் மிகப் பொறுமையாக அனைத்து ஆவணங்களையும் சாட்சிகளையும் ஆராய்ந்து மிகச் சரியான தண்டனை வழங்கியிருக்கிறார். குண்டு வெடிப்பு சம்பவங்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீதி கிடைத்தது. தாமதமான நீதி விசாரணையால் சில குற்றமற்றவர்களும் 13 வருட சிறைதண்டனை அனுபவித்திருந்தாலும் சட்டத்தின் மேன்மை நிலைபெற்றது.

அதேபோல் இனக்கலவரங்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுகும் நீதி கிடைப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டியது சரியான அரசியல் செய்கையாகும். ஓய்வுபெற்ற நீதியரசர் கிருஷ்ணா அவர்கள் மிகத் திறமையாக பரிசீலித்து இனக்கலவரங்களின் பின்னணியில் இருந்த பெருந்தலைகளை அடையாளம் காட்டியுள்ளார். அந்த ஆணைய அறிக்கை வழி எந்தவொரு நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படாமல் இந்தக் கலவரங்களில் கொடூர கொலைகள் செய்த காவல்துறையினர் பதவிஉயர்வு பெற்று வளைய வருவது நீதி பரிபாலனத்திற்கு பெரும் இழுக்காகும். அராஜகக் கும்பல்களுக்கு தலைமையேற்றவர்கள் அரசியல் தலைவர்களாக வலம் வருவதும் வெட்கக் கேடு. காரணமாக இருந்தவர்களையும் காரியமாற்றியவர்களையும் சரியாக தண்டிக்காமல் போனால் சட்டத்தின்படி அரசோச்சும் நாடு என்பது ஏட்டளவிலேயே இருக்கும்.

நீதியின் மறுபக்கமும் வழங்கப் படுமா ?மும்பையின் களங்கம் நீக்கப் படுமா?

ஓசியில் வாசி !

2007-07-24T13:49:00.000+05:30

புத்தக கண்காட்சிக்கு போவது என்று வந்தால் முதல் விவாதமே வாங்கிபடித்த புத்தகங்களை என்ன செய்வது என்பதுதான். டாக்டர் அப்துல் கலாம் அவர்களுக்கு வேண்டுமானால் வீட்டில் நூலகம் ஏற்படுத்திதர இந்திய அரசு இருக்கிறது. சதுர அடிக்கு வாடகை கொடுக்கும் நமக்கு, அதிலும் அடிக்கடி பணியிட மாற்றம் நிகழும் குடும்பத்தினருக்கு, கட்டுப்படியாகுமா ?

இதற்கு ஒரு தீர்வாக வாடகை நூலகங்கள் (Lending Libraries) வரத்தொடங்கின. கதையின் கடைசிபக்கங்கள் காணாமல்போன பிரதிகளை ஒருவாரத்தில் படித்து திருப்பவேண்டிய வசதியின்மை; அதனால் ஒருவாரம் தொடர்ந்து படிக்க நேரம் ஒதுக்கமுடியும் காலங்களில் நாம் தேடும் புத்தகங்கள் கிடைக்காமல் ஏதாவது கிடைத்த புத்தகத்தைப் படிக்க வேண்டிய எரிச்சலும் நேரும்.

இங்கு மும்பை வந்தபிறகு எனக்கு படிக்கும் நேரம் மிகவும் குறைந்துவிட்டது :( ஆனால் எனது மக்களுக்கு ஆங்கில நவீனங்கள் படிக்க எழுந்த ஆர்வத்திற்கு தீனிபோட வாடகைநூலகங்களை தேடியபோது இங்கு வேறுவிதமான செயல்பாடு நடைமுறையில் இருப்பதை அறிந்தோம். ( இம்முறை சென்னையிலும் உள்ளதாக பின்னர் பெண் சொன்னாள்) அதன்படி பழையபுத்தகத்தை அரைவிலை கொடுத்து வாங்கிக் கொள்வது, எத்தனைநாள் வேண்டுமானாலும் படிக்கலாம், நாமே வைத்துக் கொள்ளவும் செய்யலாம். வேண்டாமென்றால் அந்தக் கடையிலேயே திரும்பக் கொடுத்து ரூ25/- கழித்து மிகுதியைப் பெற்றுக் கொள்ளலாம். இதன்படி ஒரு புத்தகம் படிக்க ஆகும் செலவு ரூ25/-. கடைக்காரருக்கும் முன்பணம் வாங்குவது, புத்தகம் திரும்ப வருமா என்ற கவலை ஆகியன இல்லை.

அப்படியும் வாங்கிய ஒருசில கதைப் புத்தகங்களை ஒருமுறைக்கு மேல் படிப்பதில்லையாதலால் அவற்றை பழையநாளிதழ்களை விலைக்கு விற்கும்போது போட்டுவிடவேண்டும் என்ற கட்டாயவிதி ஏற்படுத்திக் கொண்டிருந்தோம். நல்லநிலையில் உள்ள புத்தகங்கள் அடிமாட்டுவிலைக்கு எடுத்துக் கொள்வதைப்பற்றிக் கவலைப்படாவிட்டாலும் அவற்றின் கடைசி பயனர் யார் என்ற கவலை அடிவயிற்றில் எழுவது தவிர்க்கமுடியாதது. கல்லூரிவாழ்வில் சீனியரின் புத்தகங்கள் நமக்கு வருவதும் அடுத்தவருடம் நாம் அதனை கொடைசெய்வதும் நினைவில் வந்து இதுபோல உலகநடைமுறையிலும் நடந்தால் உண்மையான புத்தகப் பிரியருக்குப் போகுமே என எண்ணுவேன்.

இதுபோன்ற ஒரு எண்ணம் ஜான் பக்மன் (புக்மன் ?..John Buckman) என்ற இணையபயனாளருக்கு ஏற்பட்டதன் விளைவே அவர் இந்த தளத்தை உருவாக்கியது. நமக்கு வேண்டாத புத்தகங்களை, அதனை வேண்டுபவர்களுக்கு கொடுக்க உதவும் ஒரு பாலமாக இந்த தளம் விளங்குகிறது. இதற்கு பிரதியாக நமக்கு வேண்டும் புத்தகங்களைப் பெறலாம். முழுவதும் இலவசம், நாம் புத்தகங்களை அனுப்ப ஆகும் அஞ்சல் செலவு மட்டுமே. தளத்திற்கு புரவலராக அமேசான்.கொம் இருக்கிறது. புதுப் புத்தகங்கள் வாங்கவேண்டுமானால் அங்கு செல்லலாம். ஆகஸ்ட் 2006இல் துவங்கிய இந்ததளம் மிக குறுகிய காலத்தில் அனைவராலும் அறிந்த தளமாக மாறியுள்ளது. ஜான் பக்மனின் நேர்முகம் மற்றும் அவரது வலைப்பதிவு.

தற்போது ஆறு மொழிகளில் மட்டுமே (ஆங்கிலம், ஸ்பானிஷ், பிரெஞ்ச்,இத்தாலி,போர்த்துகீசு) வழங்கப் படுகிறது. ஆங்கில இடைமுகத்தில் தமிழ் புத்தகங்களை வேண்டலாம். நம் பதிவர்கள் இதனை பாவித்தால் ஒருவருக்கொருவர் புத்தக பரிமாற்றம் செய்துகொள்வது எளிதாகும். அல்லது சிறந்த இணையநுட்பங்களை அறிந்த பதிவர்கள் இதுபோன்ற தளமொன்றை அமைக்கலாம்.....

மணிமலரின் இதழ்கள் -1

2007-07-01T12:32:00.000+05:30

என்னுடைய எட்டு பதிவில் நானிட்டிருந்த மணிமலரின் முகப்புப் பக்கத்தைக் கண்டு பொன்ஸ்சும் அருட்பெருங்கோவும் அதில் வெளியான கதைகளையும் கேட்டிருந்தனர். ஆனால் என் பழைய இதழ்களை கண்டறிய முடியவில்லை. நாங்கள் கொண்டுவந்ததே இரண்டோ மூன்றோதான். அதிலும் ஒரு சில பக்கங்களே என்னிடம் மீதம் உள்ளன. இருப்பினும் வாசகர் விருப்பத்தை முழுமையாக்கும் வண்ணம் அவற்றின் scan படங்களை இங்கு இட்டுள்ளேன். அவற்றின் பதிப்பு அழுத்தமாக இல்லாத காரணத்தால் அவற்றை மீள் பதிவும் செய்கிறேன்.
இந்த இதழ் தயாரிப்பில் என்னுடன் என் நண்பன் அமர்நாத் என்கிற அமரனுக்கும் சம பங்கு உண்டு. இந்த இதழ் 25-07-1962இல் வெளியிட்டோம். அப்போது எனக்கு 10 வயது. அந்த பத்துவயது சிறுவன் ஒருநாள் தனது ஆக்கங்கள் உலகளாவிய பார்வை பெறும் என எள்ளளவும் எண்ணியிருக்க மாட்டான். இன்று அவன் வெட்கத்தினால் முகம் மூடிக்கொள்வதை நான் காணமுடிகிறது.

இன்று சில விடுகதைகளைத் தாங்கிய பக்கங்களை பதிப்பித்துள்ளேன். அவற்றின் விடைகள் இன்று எனக்கே நினைவில்லை. தெரிந்தவர்கள் பின்னூட்டத்தில் சொல்லலாம்.

விடுகதை
1.எங்கள் வீட்டு கிணற்றில் வெள்ளீத்தட்டு மிதக்குது ? அது என்ன?
2. எங்க தம்பி நல்லதம்பி. நான் ஏறாத மரத்தில் என் தம்பி ஏறுவான். அவன் யார் ?
3.பெட்டியை திறந்ததும் கிஷ்ணன்(sic) பிறந்தான், அவன் யார் ?
4.வண்ணான் வெளுக்காத வெள்ளை
மழை பெய்யாத தண்ணீர்
குயவன் செய்யாத பாண்டம்
இது என்ன ?
5. கண்டு காய் காய்க்கும்,
காணாமல் பூ பூக்கும், இது என்ன ?
6.ஐந்து விரல் அழுந்த
பத்துவிரல் பந்தாட
சூரியனுடன் சூதாட
என்னுடன் வாதாடும், இது என்ன ?
7.எங்கள் வீட்டு தோட்டத்தில்,
மஞ்சள் குருவி ஊஞ்சல் ஆடும்
இது என்ன ?
8. டாக்டர் வந்தார் ஊசி போட்டார்
காசு வாங்கவில்லை, இது என்ன ? .......மணியன்

இதில் மறைந்துள்ள பெயர்கள் யாவை ?
1.அப்பா ரதி என்னை அடித்துவிட்டாள்,
2.அப்பா தாம்பரம் போனார்.
3.அம்பர் மாலை அணிந்தார்
4.கொக்கு திரையில் தோன்றியது.
5.அம்மா மரம் சாய்ந்தது.
6.ராஜு ரம்பையை மணந்தான்.
7.அக்கா சினிமா சென்றாள்.
8. ராஜா ஜிலேபி உண்டான். ..............அமரன்

இதன் பின்னர் ஒரு விளம்பரம் வேறு. பணம் எல்லாம் கிடையாது. மற்ற பத்திரிகைகளை காப்பியடித்து... விளம்பரத்திற்கான உள்ளடக்கம் அவர்களின் துண்டு பிரசுரங்கள்.

என்னையும் மீறி இவற்றை வெளியிட்டிருக்கிறேன். அந்த பத்துவயது சிறுவர்களின் 'கடி'யை மன்னித்துவிடுங்கள்.

எட்டியவை எட்டு !!

2007-06-23T18:51:00.000+05:30

பதிவுலகின் அண்மைய பரபரப்பான எண்ம நோய் என்னையும் எட்டிவிட்டது. அன்பர்கள் விக்கியும், சிறிலும் அழைத்திருக்கிறார்கள்.

தன்னைத் தானறிவது ஆழ்ந்த இந்துமத சித்தாந்தம். இந்த வலைப் பதிவுலகில் காலடி எடுத்து வைத்தாலும் வைத்தேன், இந்த சுய தேடலை நான் விடமுயன்றாலும் தொடர்வினை விளையாட்டுக்கள் விட விடாது போலிருக்கிறது. முதலில் நாலு பிடித்தவைகளை பட்டியலிடச் சொன்னார்கள், பின் ஆறு என்றார்கள், வினோத பண்புகளையும் ஆராயச் சொன்னார்கள்; இப்போது எட்டு சாதனைகளைச் சொல்ல வேண்டுமாம். எழுதியவைகளை மீள்பார்வை பார்த்தால் நானே நானா என பாடத் தோன்றுகிறது.

ஆர் கே இலட்சுமணின் சாதாரண குடிமகனுக்கு சரியான 'மாதிரி'யான என்னை தற்பெருமை அடித்துக் கொள்ளச் சொன்னால் வாழ்வே சாதனைதான். இருப்பினும் மேடையில் ஏறியபின் பின் வாங்கலாமா ?

1. பள்ளிப்படிப்பில் சொல்ல ஒன்றுமில்லாவிடினும் படிப்பிற்கு அப்பாற்பட்ட செயல்களில் ஆர்வம் காட்டி பாராட்டுக்கள் பெற்றிருக்கிறேன். தோட்டக்கலை, மின்னணு வானொலி செய்தல், கைவினைப் பொருட்கள் செய்தல் என புதுப்புது நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுவேன். நவராத்திரி பொம்மைக் கொலுவில் மிகுந்த ஆர்வம் எடுத்துக் கொள்வேன். (இப்போது என் மக்களுக்கு இது வியப்பாக இருக்கும்).

2. மாணவ பருவத்திலேயே கையெழுத்துப் பிரதி நடத்தியிருக்கிறேன். அந்த இதழின் பெயரான மணிமலரையே இந்தப் பதிவிற்கும் வைத்திருக்கிறேன். கந்தர் சஷ்டி கவசத்தை ஒட்டி எனக்குப் பிடித்த வினாயகப் பெருமானை வைத்து பத்து வயதில் கவசம் எழுதியதை என் பாட்டி தன் பூசையறையில் வெகுகாலம் படித்துவந்தார்.

3.கல்லூரி வாழ்வில் படிப்பில் பிடிப்பேற்பட்டது. பல்கலைப் புகுமுக வகுப்பிலும் பொறியியல் முதல் மூன்று செமெஸ்டர்களிலும் கணக்கில் நூற்றுக்கு நூறு வாங்கினேன். பட்டப்படிப்பில் பல்கலையில் ஐந்தாவதாகவும் பட்டமேற்படிப்பில் இரண்டாவதாகவும் வந்தேன்.

4.பல்வேறு பாடங்களில் எனக்கிருந்த ஆர்வத்தினால் மற்றவர்களுக்கு விளக்குவதிலும் ஒரு ஆசை இருந்தது. கல்லூரி படிப்புவிடுமுறைகளின் போது இனிமையாக நேரத்தைக் க(ழி)ளித்துவிட்டு கடைசி நிமிட ஆபத்பாந்தவனாக என்னை அணுகிய நண்பர்கள் உண்டு. சிலசமயம் profy வராண்டா என்று இதற்காகவே ஓடிய நண்பர்களும் உண்டு :)

5. தேர்வுகளில் தோல்வியை சந்தித்திராத அந்த காலகட்டத்தில் துளிக்கூட முன்னேற்பாடின்றி முயன்றதால் (?) IIT JEE யில் வரமுடியாததை சவாலாக எடுத்துக் கொண்டு முதலாண்டு பொறியியல் படித்துக் கொண்டே அடுத்தவருடம் IIT சென்னையில் இடம்பெற்று பின் வருடத்தை வீணடிப்பானேன் என்று விட்டதும் ஒரு கித்தாப்புதான். அதேபோல பட்டப்படிப்பின் முடிவில் ஸ்டான்ஃபோர்ட் பல்கலையில் இடம் கிடைத்தும் விளம்பரத்தில் வருவதுபோல இந்தியாவில் படிப்பேன் என கிழித்தெறிந்ததும் ஒரு அகங்காரம்தான்; கிடைக்காததால் செல்லவில்லை என்று மற்றவர்கள் சொல்லக் கூடாது என்பதற்காக :)

6. இதே சவாலிடும் மனப்பான்மையே UPSC எழுதவைத்து எனக்கு வேலை வாங்கிக் கொடுத்தது. இந்திய தொலைதொடர்புப் பணியில் 25 வருடங்கள் சிறப்பாக பணியாற்றியதும் ஒரு பெருமையே. நாங்கள் அடிப்படை வசதிகள் இன்றி மூலைமுடிக்கில் நிறுவிய நுண்ணலை சேவைகள் இன்றைய பிஎஸ் என் எல் வளர்ச்சிக்கு அடிகோலியது ஒரு கர்வமாக இருக்கிறது.

7. செய்தபணியில் நிறைவைத் தந்தவை: இலட்சத்தீவின் கவரத்தியில் செயற்கைக்கோள் தொலைதொடர்பு நிலையம் நிறுவியது, இந்தியாவிலேயே முதன்முதலில் கேரளாவில் ஒளியிழை தொலைதொடர்பு கேபிள் இட்டு பயனுக்குக் கொண்டு வந்தது, சிரிலங்காவின் தொலைதொடர்பு நிறுவனத்தில் வளரும் நாடுகள் தங்களுக்குள் ஒத்துழைக்கும் திட்டத்தின் கீழ் ஒளியிழை தொலைதொடர்பு பற்றி பயிற்சி கொடுத்தது, தொழிலாளர் பிரச்சினைகளும் சாதிபிரச்சினைகளும் மலிந்த தமிழ்நாடு தொலைதொடர்பு வட்டத்திலும் அனைத்து ஊழியர்களின் இணக்கத்தையும் ஒத்துழைப்பையும் பெற்றது.

8.எல்லாவற்றையும் விட தமிழில் வலைபதிவது. காணாமல் போன குழந்தை கையில் கிடைத்தது போன்ற ஒரு மகிழ்ச்சி. பணிக்காலத்தில் புரிந்து கொண்டதைவிட அதிகமாக மனவோட்டங்களையும் குமுகாயப் பார்வைகளையும் அறிய வைத்த அனுபவம். நீறுபூத்த நெருப்பின் வெப்பத்தை உணரவைத்த பதிவுகள். எனது சக வயதினரிடமும் அதிகாரிகளிடமும் இல்லாத புரிந்துணர்வு எனக்கு கிடைத்துள்ளது என்ற பெருமை. 'சற்றுமுன்'னின் சாதனைகளிலும் மாற்று! தள பங்களிப்புகளிலும் இணைந்துள்ளதும் ஒரு பெருமையே.

படித்ததையும் கொடுத்த காசிற்கு வேலை செய்ததையுமே சாதனையாக எழுதியிருக்கிறேன். என்ன செய்வது, சட்டியில் இருந்தால்தானே :)

இந்த இடுகை இப்பதிவின் நூறாவது இடுகையாக விளங்குவதும் ஒரு சிறப்பு.

இனி அடுத்து எட்டு பேரை எழுதச் சொல்ல வேண்டும்: யார் யாரை கூப்பிட்டிருப்பார்கள் என்று தெரியாததால் மீள் அழைப்புகளை மன்னியுங்கள்.

1.Voice on Wings
2.மயூரேசன்
3.TBR ஜோசப்
4.தருமி
5.நிலா
6.செல்வராஜ்
7.தாரா
8.பிரபு இராஜதுரை

விளையாட்டின் விதிகள்:

1. ஆடுபவர் தன்னைப்பற்றிய 8 தகவல்களை எழுத வேண்டும், அதன் கீழ் இந்த விதிகளையும் எழுதவேண்டும்.

2. தொடர்ந்து எட்டுபேரை இந்த விளையாட்டிற்கு அழைக்க வேண்டும்; அவர்களுக்கு இந்த அழைப்பைப் பற்றி அறியத் தரவேண்டும்.

3. தொடர்பவர்(கள்) இதேபோல் எட்டு தகவல்களையும், விதிகளையும் எழுதி வேறு எட்டுபேரை அழைக்க வேண்டும்

நீதிதேவதையின் கண்கள் மட்டுமே கட்டப்பட்டிருக்கிறதா?

2007-06-02T18:24:00.000+05:30

While she goes by many names, the most popular are Lady Justice, Scales of Justice, and Blind Justice. The statue dates it origins from ancient Roman times as the lady represented is Themis, the goddess of justice and law. Well known for her clear sightedness, she typically holds a sword in one hand and scales in the other. The scales that she holds represent the impartiality with which justice is served and the sword signifies the power that is held by those making the decision. During the 16th century, artists started showing the lady blindfolded to show that justice is not subject to influence. From this, the statue earned the name Blind Justice.

தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியொன்றில் நேற்று கண்ட ஒரு ஒற்றுநிகழ்வு மிகவும் கலக்கத்தை உண்டுபண்ணுவதாக உள்ளது. தில்லியின் கார்மோதல் வழக்கு பற்றியதைத்தான் குறிப்பிடுகிறேன். இத்தைகைய ஒற்று நிகழ்ச்சிகளின் தார்மீக, சட்டரீதியான சரி தவறுகளை விவாதிக்க வரவில்லை. அடிப்படையில் சட்டம் நீதி ஒழுங்காக நீதிமன்றங்களில் வழங்கப் படுகிறதா என்ற அடிப்படை நம்பிக்கையையே தகர்ப்பதாக அந்நிகழ்ச்சியில் கண்டவை அமைந்தன.

1999ஆம் வருடம் தில்லியில் முன்னாள் கடற்படைத் தலைவர் நந்தா அவர்களின் மகன் தன் விலையுயர்ந்த BMW காரை மோதி சாகடித்த வழக்கில் அரசுத்துறை வழக்கறிஞரும் குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் வழக்கறிஞரும் சேர்ந்து கொண்டு சாட்சியை விலைக்கு வாங்கி குற்றவியல் நீதியையே கேலிக்குறியதாக்கிவிட்டதாக அந்த தொலைக்காட்சி காண்பித்தது. அந்த ஒற்று நிகழ்ச்சி உண்மையானதா பொய்யாக சோடிக்கப்பட்டதா என கூறமுடியாவிடினும் அந்த தொலைக்காட்சியின் பிரபலத்தை வைத்து அவ்வாறு அவர்கள் செய்யமாட்டார்கள் என்றே நம்ப வேண்டியிருக்கிறது. வழக்கறிஞர்கள் சட்டத்தின் ஓட்டைகளை பயன்படுத்தி வழக்குகளை திசைதிருப்புவார்கள் என்ற பேச்சையும் மீறி அவர்கள் ஊழல்வரை செல்லமாட்டார்கள் என்ற நம்பிக்கையை பொய்ப்பித்தார்கள் இவர்கள்.

இதற்கும் மேலாக காட்சியில் பங்கேற்ற மூத்த உச்சநீதிமன்ற வழக்கறிஞரும் மத்திய அமைச்சருமான கபில் சிபல் தன் கருத்தைக் கூறும்போது இது எப்போதும் நடப்பதுதானே, யாராலும் ஒன்றும் செய்ய முடியாது என்பது போல் சொன்னது நம் நீதித்துறை எங்கே சென்றுகொண்டிருக்கிறது என்று எண்ண வைக்கிறது. திரைப்படங்களில் காணும் ஊழலும் இருதரப்பு வக்கீல்களின் கூட்டும் கற்பனைக்காக என்றிருந்தது பொய், நிழல் நிஜமாகிறது என்ற உணர்வு மனதில் வலியைத் தந்தது. பணமும் பதவிக்கும் எதிரே சாமான்யனின் வழக்கு செல்லுபடியாகாது என்பது எத்தனை துரதிருஷ்டமானது ? ஜனநாயகத்தினை பொய்யாக்குவது ?

பெருமையும் கௌரவமும் வாய்ந்த இந்த தொழிலின் பால் மக்களுக்கிருந்த நம்பிக்கையை, ஆக்ராவில் நடந்த வழக்கறிஞர்களின் செயல்பாடுகளும் இந்த நிகழ்ச்சிகளும் குலைத்துவருகிறது. பார் கௌன்சிலும் அவர்களது மற்ற கழகங்களும் தாங்களே தங்கள் நன்னடத்தையை மேம்படுத்தும் வழி காணவேண்டும்.

இன்று உலகெங்கும் புகையிலை மறுப்பு தினம்

2007-05-31T14:25:00.000+05:30

உலகளவில் இறப்பிற்கு இரண்டாம் மிகப்பெரிய காரணமாக புகையிலை பயன்படுத்துவது அமைந்துள்ளது. புகைபிடிப்போரில் பாதிக்கும் மேலானவர்கள் புகையிலை சம்பந்தப்பட்ட நோய்களினாலேயே இறக்கின்றனர். தவிர இளஞ்சிறார்கள் தங்கள் வீடுகளிலேயே புகைப்பவர்களினால் மாசுபட்ட காற்றை சுவாசித்து பாதிக்கப் படுகின்றனர்.உலக தொழிலாளர் நிறுவனமும் (ILO) 200,00க்கும் அதிகமான தொழிலாளர்கள் மற்றவர்கள் விடும் புகையினால் இறப்பதாக கூறுகிறது.

இதனால் இந்த வருட புகையிலை மறுப்பு தினத்தில் 100% புகையில்லா சூழல் அமைப்பதே பெண்டிர், சிறார் மற்றும் வேலையிடத்தில் பிறரை இந்தத் தீமையிலிருந்து காப்பதாக அமையும் என்று கவனம் செலுத்துகிறார்கள். பொது இடங்களில் நல்ல காற்றோட்டம் ஏற்படுத்துவதோ இல்லை வடிகட்டுவதோ மட்டும் விரும்பத்தக்க அளவிற்கு புகையை கொண்டுவரமுடியாது என்கின்றனர் உடல்நல நிபுணர்கள்.

1987இல் உலக சுகாதார மன்றம் ஏப்ரல்7, 1988ஐ உலக புகைக்காத நாளாக கொண்டாட தீர்மானம் நிறைவேற்றீயது. பின்னர் 88இல் மீண்டும் மே31 தேதியை புகையிலை மறுப்பு தினமாக ஒவ்வொரு வருடமும் பாவிக்க தீர்மானித்தது. இன்றைய தினம் பொதுமக்களின் கவனத்திற்கு புகையிலை உபயோகிப்பதன் ஆபத்துக்களையும் அதைத்தவிர்ப்பதால் மீளும் நோய்களைப் பற்றியும் எடுத்துக் கூறுகிறோம். மாசில்லா காற்றை சுவாசிப்பது மனிதருக்கான பிறப்புரிமை, அது புகைபிடிக்கும் சிறு பான்மையினரால் பறிக்கப்படுவது வருந்தத்தக்கது.

புகை பிடிப்பது உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் கெடுதல். இன்றே விலக்குவீர்,வாழ்வீர் பல்லாண்டு !!

உலக தொலைதொடர்புநாள் - மே 17

2007-05-16T20:46:00.000+05:30

மே 17 - தொலைதொடர்பு பொறியாளர்களுக்கு இது ஒரு முக்கிய நாளாகும். இன்றைய தினம் பன்னாட்டு தொலைதொடர்பு சங்கம் ( International Telecom Union - ITU) அமைக்கப் பட உறுப்பினர் நாடுகள் கையொப்பமிட்ட நாளாகும். இதனை தகவல்நுட்ப சமூக நாளாகவும் கொண்டாடுகிறோம்.

இந்த நாளையொட்டி ITUவின் தலைமை செயலர் ஹமாடுன் டூர் வெளியிட்டுள்ள உரையில் இந்த வருடதினத்தை இளைஞர்களுக்கானதாக பரிந்துரைக்கிறார். வளர்ந்துவரும் தகவல்நுட்ப சமூகத்தில் பெரும்பங்கு வகிப்பதும் அவர்கள்தான், அதிக பயன்பெறுவோரும் அவர்கள்தான். ஆதலினால் உலகின் எல்லா இளைஞர்களுக்கும் சரிசமனாக இந்த வாய்ப்பு கிட்டவைப்பதே தொலைதொடர்பு மற்றும் தகவல்நுட்ப அமைப்புக்களின் தலையாய கடமையாகும். ஒவ்வொருநாட்டின் சிறுவர்களும், முக்கியமாக வசதியற்றவர்களும் விளிம்புநிலையில் இருப்பவர்களும் புதிய தகவல் சமூகத்தில் பங்கு பெறவைப்பது நமது கடமையாகும். ஐக்கிய நாடுகள் அமைப்பின் தலைமைசெயலர் பான் கி மூனின் செய்தி இது
இந்நாளை ஒட்டி தொலைதொடர்பு மற்றும் தகவல் நுட்ப வளர்ச்சிக்கு அடிகோலியவர்களை விருதுவழங்கி கௌரவிப்பது வழக்கம்.

இந்த வருடம் மூன்று பேர்கள் விருது பெறுகிறார்கள்்:
1. டொமினிகன் குடியரசின் அதிபரின் மனைவி மார்கரிட்டா செடெனொ டெ பெர்னாண்டஸ்: சட்ட நிபுணரான இவர் டிஜிட்டல் சொலிடாரிடி பண்ட் (DSF) என்ற அமைப்பில் பங்கு கொண்டு தமது நாட்டின் தகவல்நுட்ப வேற்றுமையைக் களைந்தமைக்காக இந்த விருது வழங்கப் படுகிறது. மிக வறிய இடங்களில் 135 குடியமைப்பு நுட்ப மையங்களை ( Community Technology Centers) நிறுவி ஒவ்வொரு மையமும் அதனை சார்ந்த மக்களுக்கு கணினி அறிவை புகட்டி அவர்களது சமூக,நாகரீக மற்றும் பொருளாதார முன்னேற்றத்திற்கு வித்திட்டுள்ளது. இந்த மையங்கள் மூலம் பெண்டிரும் சிறுமிகளும் புது நுட்பங்களை கற்று சமூகத்தில் ஒன்றிடவும் பாலிய சமநிலை எய்தவும் அரசு திட்டங்களை நிறைவேற்ற முடிந்தது.

2. மாஸ்கோ நுண்ணலை ஆய்வு மையத்தின் தலைமை விஞ்ஞானி முனைவர் மார்க் கிரிவோசீவ்: தொலைக்காட்சி சேவைகளில் நுட்ப மேம்பாட்டிற்காக இவருக்கு விருது வழங்கப் படுகிறது.தொலைக்காட்சி நுட்பமுறைகளின் ஒருங்கிணைப்பிற்கும் புதிய நெறிமுறைகள் உருவாவதற்கும் ITU குழுமங்களில் பங்காற்றி HDTV, digital broadcast standards ஆகியவற்றின் மூலம் கணினி வேற்றுமையை (Digital Divide) நீக்கி வாய்ப்புக்களை உருவாக்க உறுதுணை புரிந்தார்.

3.மொசில்லா கார்ப்பொரேஷன்: உலகின் இணைய தொழிற்நுட்ப வளர்ச்சிக்கு ஊக்குவித்து பங்காற்றியமைக்காக மொசில்லா நிறுவனத்தின் தலைவரும் CEOவுமான மிட்ச்செல் பேகர் மூலமாக அந்நிறுவனத்திற்கு வழங்கப் படுகிறது.மொசில்லா என்பது வழமையான மென்பொருள் நிறுவனம் அல்ல; அது ஒரு உலகளாவிய திறமூல குழுமம்.இதன் மென்பொருட்கள் திறமூலமாகவும் விலையின்றி கிடைப்பதானாலும் தனக்கென வணிகமுத்திரை (trademark) வைத்துக் கொண்டு தன் தரம் கெடாமல் பார்த்துக் கொள்கிறது. முக்கிய மென்பொருட்கள்: மொசில்லா, பயர்பாக்ஸ் மற்றும் தண்டர்பேர்ட். கணினி வேற்றுமையை அகற்ற மொசில்லாவின் பங்கு மிக முக்கியமாக கருதப்படுகிறது.

தொலைதொடர்பு மற்றும் தகவல் நுட்ப துறையில் பணிபுரியும் அனைவருக்கும் வாழ்த்துக்கள். இளைஞர்களை இணைத்திட புதிய நுட்பங்களை அவர்களுக்கு எடுத்துச் செல்வோம்.

இங்கு காதலிப்பது குற்றம்

2007-04-09T19:36:00.000+05:30

அண்மையில் மும்பை காவல்துறை நன்னடத்தைக் காவலர்களாக வலம் வருகிறார்கள். சென்ற வாரம் பாந்திரா கடற்கரை, தானெ உப்வான் ஏரி மற்றும் புதுமும்பை பகுதிகளில் 'ரெய்ட்' நடத்தி இளஞ்சோடிகளை கைது செய்துள்ளனர். அவர்களின் குற்றம் அருகருகே அமர்ந்து இயற்கையை இரசித்ததுதான். ஆளுக்கு ரூ.1200/- அபராதமும் விதித்தனர். பொது இடங்களில் தகாத முறையில் நடந்துகொண்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் தங்கள் அன்பை வெளிப்படுத்துமுகமாக கைகளைப் பிணைத்துக் கொண்டும் கட்டிஅணைத்தும் இருந்திருக்கிறார்கள். இதனை சாதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என காதலர்களும் பெற்றோர்களும் எதிர்ப்புக் குரல் தெரிவித்திருக்கிறார்கள்.

மும்பை ஒரு தூங்காத நகரம். அமைதியாக தூங்கவும் இடம் இல்லாத நகரம். சிறிய அடுக்ககங்களில் தனிமையும் அமைதியும் கிடைக்காத சூழல். இந்நிலையில் மணமான ஜோடிகளே இயற்கையிடங்களை நாடும் தேவை எழுகின்ற நகரம். மேற்கத்திய நாகரீகத்தினை மால்களும் திரைப்படங்களும் பரப்புகின்ற தாக்கத்தினூடே இயற்கையான மும்பையின் பரந்த மனப்பான்மை மக்களிடையே காவலர்கள் தங்கள் எல்லைகளை மீறுகிறார்கள் என்ற எண்ணத்தை எழுப்பி வருகிறது. அடிக்கடி நிகழும் தீவிரவாத செயல்களைத் தடுத்து நிறுத்த முடியாத காவல்துறையினர் இளஞ்சோடிகளிடம் தங்கள் வீரத்தைக் காண்பிப்பதாக பத்திரிகைகளில் கடிதம் எழுதுகிறார்கள்.

இந்த விவாதத்தின் இருபக்கங்களிலும் உண்மையில்லாமல் இல்லை. காவலர்களுக்கென்று இல்லாவிடினும் செல்பேசி ஆபாசப்படங்கள் வலம்வரும் இந்நாட்களில் பொது இடங்களில் இளஞ்சோடிகள் மெய்மறந்திருப்பது அவர்களது தனிவாழ்விற்கு கேடானதே. கிழக்கும் மேற்கும் இல்லாத இரண்டுங்கெட்டான் கலாசாரத்தில் இது குழப்பத்தையே விளைவிக்கும். அதேசமயம் இரும்புமனம் படைத்த குற்றவாளிகளுடன் பழகிய காவலர்கள் கரும்புவில்லால் அடிபட்டவர்களை முரட்டுத்தனமாக நடத்துவதும் விரும்பத் தக்கதல்ல. சற்றே எல்லை மீறுபவர்களையும் எச்சரித்து கண்ணியமாக கலைத்திருக்கலாம்.

மும்பையை ஷாங்கை ஆக்குவதாக அரசியலார் முழங்குகிறார்கள்;அதற்குமுன் பாரிஸ் ஆகிவிடும் போலிருக்கிறது.

தொடர்புள்ள சுட்டி: மும்பை இணை காவல் ஆணையரின் நேர்முகம்

ஒரு கிறுக்கனின் கிறுக்கல்கள்

2007-03-23T20:30:00.000+05:30

வலைப்பதிவதே பதினைந்து நிமிட புகழுக்குத் தான் என்ற சுஜாதாவின் கூற்றை மெய்ப்பிப்பது போல் அவ்வப்போது பதிவர்களின் தற்பெருமைக்கு வித்திட தொடர்வினை விளையாட்டுக்கள் வந்துகொண்டிருக்கின்றன. முதலில் நான்கு பிறகு ஆறு பிடித்தவைகளைப் பட்டியலிட்டோம். இப்போது நாம் எப்படி மாறுபட்டவர்கள் என்று ஆத்மசோதனை நிகழ்த்திக் கொண்டிருக்கிறோம். சக பதிவர்களின் சத்திய சோதனைகளை சு(ச)கித்துக் கொண்டிருக்கும்போது என்னையும் இந்த வட்டத்திற்கு இழுத்துவிட்ட(து)வர் அம்மணியின் மனசாட்சி.
வழிவகுத்தவருக்கும் வாய்ப்பளித்தவருக்கும் நன்றி.

Weird என்ற ஆங்கிலப் பதத்திற்கு மாறுபட்டது என்று பொருள் எடுத்துக் கொள்கிறேன். என்னிலிருந்து மற்றவர்களே மாறுபட்டவர்களாக எனக்குத் தெரிவதும் weird தானோ ?

1.அழகை ஆராதிப்பவன்: இயற்கையின் அழகை அதன்போக்கில் இரசிப்பதை மிகவும் விரும்புபவன். மலர்களை செடியிலேயே காண விரும்புபவன். மலைகள் குடையப் படுவதும் நதிகள் தடுக்கப் படுவதும் மனதை நோகச் செய்யும். மும்பை புனெ விரைவுப் பாதையில் சல்லென்று போவது பிடிக்கும் என்றாலும் இயற்கையை வதம் செய்ததுபோல மனம் வலிக்கும். விட்டால்உணவு(சமைத்த உணவு), உடை, வீடு இல்லாமல் வனாந்தரங்களில் மற்ற விலங்குகள் போல திரியவேண்டும் என்றொரு கனவு. Casteaway போல தனிதீவில் விட்டால் எதை எடுத்துக் கொண்டு போவீர்கள் என்று என்னைக் கேட்டால் ஒன்றுமில்லை எனச் சொல்லியிருப்பேன். நமக்கு நிகழ்ந்திருக்கும் மரபணு மாற்றங்களால் 'பழைய' காலத்திற்கு போக முடியுமா என தர்க்கம் பார்க்கவில்லை.

2.ஒழுங்கு மற்றும் aesthetics: பள்ளியிலிருந்து பல்கலைவரை கேள்வித்தாளினை மடிக்காமல், அதில் எதுவும் கிறுக்காமல் எடுத்துவருவேன். பரிசுப் பொட்டலங்களைக் கூட அலுங்காமல் நசுங்காமல் பிரித்தெடுப்பேன். எடுத்ததை எடுத்த விடத்தில் வைப்பது இயல்போடு இயைந்தது. மற்றவர்கள் கலைத்தால் மனத்தகைவு ஏற்படும். செய்ய வேண்டியவையை பட்டியலிட்டு நிறைவேற்றுவது - எனது குறைந்த ஞாபகத்திறனை வைத்துக் கொண்டு குப்பை கொட்டுவது இந்த ஒழுங்குமுறையால் தான்.

3. கலாய்த்தல் ( வருத்தப் படாத பாணி) நிறைந்த தமிழ்மணத்தில் சற்று விலகியிருப்பவன். கலாய்ப்பதும் மிக மென்மையான முறையிலேயே சாத்தியப் படுபவன். மற்றவர்கள் கலாய்க்கப் படுவது பார்க்க பிடிக்கும். இருப்பினும் அந்த quick wit வரப் பெறவில்லை :(

4.அதற்காக சீரியஸ் டைப்பும் கிடையாது. படிப்பதில் நுனிப்புல் மேய்பவன் தான் (அம்மணி பதிவு மட்டுமின்னு இல்லீங்கோ). புத்தகங்களை அட்டையிலிருந்து அட்டை படிப்பவன் கிடையாது. ஆழ்ந்த சித்தாந்தங்களை உள்வாங்கிக் கொள்கிற பொறுமை கிடையாது. நகைச்சுவை புத்தகங்களும் திரைப்படங்களுமே பிடித்தமானவை. தமிழ்மண பதிவர்களின் ஆழமான கருத்துக்களையும் ஆய்வுகளையும் கண்டு பிரமிப்பவன்.

5.தனிமையை விரும்புவது கிறுக்குத் தனமா எனத் தெரியவில்லை. நிறைய பதிவர்கள் கூறியிருப்பதால் இது பதிவர்களுக்கான அடையாளமா ? இராமநாதனைப் போல எனக்கும் மிகக் குறைந்த நண்பர்களே. அதிகம் பேசாததினால் அழுத்தக்காரன், தலைக் கனம் பிடித்தவன் என்பவர்கள் உண்டு. ஆயினும் பொழுதுபோக்கோ இன்பச் சுற்றுலாவோ குடும்பத்தினர் இல்லாமல் சென்றதில்லை; இரசிப்பதுமில்லை.

கிடைத்த நேரத்தில் தோன்றிய கிறுக்குத்தனங்களை சொல்லிவிட்டேன். இது மட்டுமே முழுமையானது அல்ல என்பது பக்கத்தில் தங்கமணி இருந்திருந்தால் தெரிந்திருக்கும்.

இனி அடுத்தவங்களை மாட்டிவிடவேண்டும். இத்தனை நேரம் அனைவருக்கும் அழைப்பு வந்திருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். கூப்பிட்டவர்களையே மறுபடியும் கூப்பிடுவதை விட இதுவரை அழைக்கப் படாதவர்கள் நான் அவர்களுக்கு அழைப்பு விடுத்ததாகக் கொண்டு தொடரவும்.

அபூர்வ ராகங்கள் ?

2007-03-02T17:53:00.000+05:30

இன்று வெளியாகியுள்ள அமிதாப் பச்சனின் புதிய படம் 'நிசப்த்'(சப்தமில்லாமல்) இங்கு சர்ச்சைக்குள்ளாகி சப்தங்களை கிளப்பி விட்டுள்ளது. அறுபது வயது குடும்பத்தலைவருக்கும் (அமிதாப்) பதினெட்டு வயது பெண்ணின் தோழிக்கும் (ஜியா கான்) ஏற்படும் வயதைத் தாண்டிய காதலை விவரிக்கிறது படம். அழகான தேயிலைத் தோட்டத்தில் அன்பான மனைவியுடன் ( ரேவதி) வாழ்க்கை ஓடிக்கொண்டிருக்கும்போது தன் மகளுடன் விடுமுறைக்கு வரும் தோழி ஜியாவிடம் நட்பாக ஆரம்பித்த உறவு காதலாக மலர்கிறது. தமிழ் இரசிகர்கள் பாலச்சந்தரின் ஆபூர்வ இராகங்களிலேயே இத்தகைய வயது மீறிய காதல்களை அங்கீகரித்திருந்தாலும் இங்கு இது ஒரு கலாசார அதிர்ச்சியாக இருக்கிறது. இத்தனைக்கும் கதையில் மைத்துனர் (நாசர்) அறிவுரையில் கடைசியில் ஜியாவை அவள் தோழனுடன் சேர்த்து அனுப்பி தான் சோகத்தில் ஆழ்வதாக முடிகிறது. இராம் கோபால் வர்மா மற்றுமொரு வழக்கத்திற்கு மாறான படத்தை வெளியிட்டிருக்கிறார்.

இந்த சர்ச்சையின் உச்சகட்டமாக அறிமுக இயக்குநர் ஆர்.பாலகிருஷ்ணனின் 'சீனி கும்' படமும்் இந்த கருவின் அடிப்படையிலேயே அமைந்துள்ளது. அதிலும் அமிதாப் தான் நடிக்கிறார். நிசப்த்தில் போடோகிராபர், இதில் போனிடைல் சிகை (a la ஹரிஹரன்) அலங்காரத்துடன் சமையற்காரன். தனது 34 வயது எஜமானியுடன் (டாபு) காதல். ஒரே கதை கொண்ட இரு திரைப்படங்கள் எப்படி அமிதாப் ஒத்துக் கொண்டார் ? தவிர RGV தன் பேட்டியில்்அமிதாப் அமிதாப் தன் படமொன்றின் கதை வயதான ஆணிற்கும் பருவப் பெண்ணிற்கும் உள்ள உறவை ஒட்டியது என்றதே தனது இந்த கதைக்கருக்கான வித்து என்று கூறியிருப்பது அமிதாப்பின் பணிநேர்மை (professionalism) பற்றி கேள்வி எழுப்புகிறது.

அமிதாப்பைப் பொறுத்தவரை வரலாறு மீண்டும் எழுதப் படுகிறது. இதற்கு முன்னால் 'டூ ஃபான்' மற்றும் 'ஜாதுகர்' என்ற இருபடங்கள் இரண்டிலும் அமிதாப் மந்திரவாதியாக நடித்து அடுத்தடுத்து வந்து தோல்வியடைந்தது. அதேபோல் இந்த இருபடங்களும் தோல்வியைத் தழுவுமா ? அதிலும் ஆர்.பாலகிருஷ்ணன் அறிமுக இயக்குநர் என்பதால் கிடைக்கும் முதல் அடியைத் தாங்க முடியுமா ?

முடிவை வெள்ளித்திரையில் காண்க ?

நன்றி: பி.பி.சி, இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ், ஹிந்துஸ்தான் டைம்ஸ்

9% வளர்ச்சி, மின்வெட்டு கூடுகிறது !

2007-02-14T16:52:00.000+05:30

இந்தியா ஒளிர்கிறது என்றார்கள், எங்கள் வீடுகளில் மட்டும் மின்விளக்கு ஒளிர்வதில்லை. தேசிய உற்பத்தி 9% மேல் என்று பெருமைபட்டார்கள். பார்ப்பதற்கு தொலைக்காட்சிப் பெட்டிக்கு 'சக்தி' இல்லை. அடிப்படைக் கட்டுமானம் இல்லாமலே இந்த வளர்ச்சி என்றால் முழு வசதிகளும் இருந்தால் எங்கே போயிருப்போமோ ? நான் குறிப்பிடுவது மகாராஷ்ட்டிரத்தில் இப்போது நிலவும் மின்சார பஞ்சத்தை. இந்தியா முழுமையுமே மின்பற்றாக்குறையில் தவித்தாலும் இங்கு நாளும் ஐந்து/ஆறு மணிநேர மின்வெட்டு மக்களைப் படுத்துகிறது. இதுதவிர தொழிலகங்களுக்கு வாரத்தில் இருநாட்கள் 100% மின்வெட்டு. இந்த அழகில் மும்பை மாநகருக்கு மட்டும் முழு விதிவிலக்கு.

'ஒரு காலத்தில்' மின்னுற்பத்தியில் உபரியாக இருந்த மாநிலம் தொடர்ந்த அரசியல் அக்கறையின்மையால் இந்த நிலைக்கு வந்திருக்கிறது. என்ரானின் தபோல் மின்னிலையம் வழங்கவிருந்த அளவை வைத்து வேறெதுவும் முயலாமல், இன்று என்ரானின் வீழ்ச்சியோடு மகாராஷ்ட்டிர மின் உற்பத்தியும் படுத்துவிட்டது. மீண்டும் தபோல் மின் நிலையத்தை உயிர்ப்பிக்க முயன்று பழுதுபட்ட இயந்திரங்களை 'ஒன்றிற்கொன்று மாற்றிக்கொண்டு' (cannibalise) சிறிது வெற்றி பெற்றிருக்கிறார்கள். அது யானைப் பசிக்கு சோளப் பொரியாக இருக்கிறது. உற்பத்தியைப் பெருக்க முடியாததால் மக்களை செலவழிப்பதை 20% வரை தாங்களாகவே குறைக்க வேண்டியிருக்கிறார்கள். அதற்கும் ஒரு முறையான பிரசாரமோ நடைமுறை விளக்கங்களோ கிடையாது.

'துடிப்பான குஜராத்' (Vibrant Gujarat) தொழில்முனைவோரை தன்பக்கம் இழுக்கும் வேளையில் இந்த மின்பஞ்சம் அதனை துரிதப் படுத்தும். இந்த நிலையில் 2012இல் இவ்வளவு முன்னேற்றம் வரப்போகிறது என்பதெல்லாம் வரும் ஜில்லா பரிசத் தேர்தல்களுக்கு உதவலாம், நடப்பிற்கு உதவாது. அண்மை மாநில ஆந்திரத்திலிருந்து கடன் வாங்கலாம் என்றால் அவர்களிடம் அனல்மின்நிலையங்களுக்கு எரிசக்தி யாக இயற்கை வாயு தட்டுப்பாடாம். அதனால் விலையுள்ள நாஃப்தா கொண்டு தயாரித்து வழங்க இம்மாநிலம் கேட்டுள்ளது, ஒரு யூனிட் ரூ9 ஆனாலும் பரவாயில்லை என்று.
அதனால் துண்டு விழும் தொகையை நாம்தான் வரியாகக் கொடுக்கவேண்டும். நம்மைப் பற்றி அவர்களுக்கு கவலை இல்லை. இந்த மின்பஞ்சத்திற்கு மாநில மின் துறை அமைச்சர் தேசிய காங்கிரஸைச் சேர்ந்தவராதலால் காங்கிரஸ் அந்தக் கட்சியைக் குறைகாண்பதிலும், மத்திய மின்துறை அமைச்சர் ஷிண்டே காங்கிரஸ்காரர் ஆதலால் இவர்கள் காங்கிரஸைக் குறை காண்பதிலும் அடித்துக்கொண்டிருக்க எதிர்கட்சிகள் சிவசேனையும் பாஜகவும் குளிர் காய்ந்து கொண்டிருக்கின்றன.

மராத்திகள் மிகவும் பொறுமையானவர்கள்தான்.

பர்சானியா

2007-02-07T20:35:00.000+05:30

குஜராத்தில் 2002இல் நடந்த உண்மை சம்பவங்களின் அடிப்படையாகக் கொண்டு எடுக்கப்பட்டுள்ள அமெரிக்கவாழ் இயக்குனர் ராகுல் தோலாக்கியாவின் ஆங்கிலப் படம் 'பர்சானியா' திரையிடுவது அங்கு இந்துத்வா கட்சிகளின் தலையீட்டினால் தடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு பார்சி குடும்பம் கலவரங்களின் போது மாட்டிக்கொண்டு தங்கள் குழந்தையை தவறவிடுவதும் அதன் தாக்கங்களையும் ஒரு கதையாக வடித்துள்ளனர். நிர்மலாவின் படவிமரிசனம் இங்கே.

நேற்று இந்தப் படத்தின் அவர்களுக்கான தனி திரையிடலை பார்க்க பல்லரங்கு அதிபர்கள் தவிர்த்துள்ளனர். மதக்கலவரங்களைப் பின்னணியாகக் கொண்டுள்ள இந்தப் படம் சிறுபான்மையரிடம் உணர்ச்சிகளைத் தூண்டிவிட்டு மீண்டும் வன்முறை வெடிக்கும் என்று குஜராத் பல்லரங்கு (Multiplex) அதிபர்கள் சங்கத் தலைவர் மனுபாய் படேல் தெரிவித்துள்ளார். பஜரங் தளத்தின் மிரட்டலுக்குப் பயந்தே அரங்கு நிர்வாகிகள் திரையிட மறுக்கிறார்கள்.போலீஸ் பாதுகாப்பு தியேட்டருக்குவெளியே தானே, உள்ளே கலவரம் நிகழ்ந்து தங்கள் உடமைகள் உடைப்பட்டால் யார் பாதுகாப்பு என்று அரங்க உரிமையாளர்கள் கூறுகின்றனர். லாஸ் ஏஞ்சல்ஸிலிருந்து வந்து முகாமிட்டுள்ள இயக்குனர், சிறு தியேட்டர்களிலாவது திரையிட இயலுமா என முயன்று கொண்டிருக்கிறார்.சில மாதங்கள் முன் அமீர்கானின் பானா(Fanaa) படமும் அவரது நர்மதா அணை குடிபெயர் மக்களுக்கு ஆதரவளித்ததிற்காக 'பொதுமக்களால்' தடை செய்யப் பட்டது.

ஓவியர் ஹுசேனின் ஓவியங்களை ஓவியங்களாகக் காண இயலாமற்போனோம். காவிரி நதிநீர் பிரச்சினையில் தமிழ் திரைப்படங்களும் சின்னத்திரை ஒளிபரப்புகளும் கர்நாடகாவில் 'மக்களால்' தடை செய்யப் பட்டுள்ளன. தமிழகத்தில் திரைப்படங்களின் பெயரிலிருந்து கருத்துவரை 'மக்களால்'வலியுறுத்தப் படுகின்றன.

இதெல்லாம் பார்க்கும் போது நமது அரசியல் சட்டத்தில் 'பேச்சு சுதந்திரம்' என்பது பேச்சளவிலேயே இருப்பது புலனாகிறது. மனவளர்ச்சியடையாத ஒரு சமுகாயத்தில் சட்டங்கள் மட்டுமே உயரிய விழுமங்களைக் கொண்டுள்ளன. தவறான பாதையில் செல்லும் தங்கள் சமுகாயத்தை சரியாக வழி நடத்த வாக்குவங்கி அரசியலில் ஒரு தலைவர்களும் இல்லாமற் போனதும் நமது துரதிருட்டம். மெதுவே காட்டு அரசாண்மைக்கு நகர்ந்து செல்கிறோமோ ?

மாநகராட்சி தேர்தல் !

2007-01-31T18:55:00.000+05:30

மும்பை பெருநகர நகராட்சி கழகத்தின் (Brihanmumbai Municipal Corporation - BMC) தேர்தல் நாளை (பிப். 1) நடைபெறவுள்ளது. கடந்த நாற்பது நாட்களாக நடந்துவந்த தேர்தல் முழக்கங்களிலிருந்து இன்று சற்று அமைதி கிடைத்துள்ளது.சிவசேனா-பிஜேபி யிடமிருந்து ஆட்சியை கைப்பற்ற காங்கிரஸும் தேசிய காங்கிரஸ் கட்சியும் (Nationalist Congress Party of Sharad Powar) கடுமையான போட்டியில் ஈடுபட்டுள்ளன. மும்பை தவிர தானே, உல்லாஸ்நகர், புனெ, நாக்பூர், பிம்ப்ரி, சின்ச்வாட், நாசிக், சோலாப்பூர், அகோலா மற்றும் அமராவதி நகராட்சிகளுக்கும் தேர்தல்கள் நடைபெறவுள்ளன.

சிவசேனா-பிஜேபி கூட்டணி வலுவாக தோற்றமளித்தாலும் தாக்கரே குடும்பப்பகையினால் பிளவுபட்டுள்ள சேனாவின் பலம் ஐயத்திற்குறியதே. வெளிவந்து மகாராஷ்ட்ரா நவநிர்மான் சேனா (MNS) என்ற கட்சியை ஆரம்பித்துள்ள ராஜ் தாக்கரே இளம் வேட்பாளர்களை நிறுத்தி களம் காணவிருக்கிறார். சிவசேனையிலிருந்து வெளிவந்து கலக்கிக் கொண்டிருக்கும் ரானேயின் தாக்கம் மும்பையில் எவ்வளவு என்பதும் புரியாத புதிர்.

BMC நடப்பு ஆட்சியின்பால் உள்ள வெறுப்பை பயன்படுத்திக் கொண்டு எளிதாக வெல்லக்கூடிய நிலையை தங்கள் விட்டுக் கொடுக்காத அரசியலால் மாநில ஆளும் கூட்டணி பிரிந்து காங்கிரஸும் என்சிபியும் ஒருவரையொருவர் எதிர்த்து போட்டியிடுகின்றனர். இதனால் 227 தொகுதிகளில் ஒருவருக்கும் அறுதிப் பெரும்பான்மை இல்லாத 'தூக்கு' நகராட்சியவை அமையும் வாய்ப்புள்ளது. தென்னகத்திலிருந்து அ.இ.அ.தி.மு.க மூன்று இடங்களில் (திருமதிகள் சுமதி, நாஃபிசா சாயித் மற்றும் மகாலட்சுமி நாய்டு ) போட்டியிடுகின்றது.

நகராட்சி குறைகளைத் தவிர இட ஒதுக்கீடு, கைலாஞ்சி சம்பவங்கள், மண்ணின் மைந்தர்/ வெளிமாநிலத்தவர், வெளிநாட்டு சட்ட அனுமதியில்லாத அகதிகள் (பங்களாதேசிகள்) எனப் பல பிரச்சினைகள் கவனம் பெற்றன.

தில்லி சாலைகளை கண்டு ஞானோதயம் பெற்றதுபோல நடிகை ப்ரீடீ ஜிந்தா மும்பை சாலையின் குண்டும் குழியும் மாற அனைவரும் வாக்களிக்க வேண்டியிருக்கிறார். ஹேமமாலினி "மும்பையின் வாழ்வியல் பிடிக்கவில்லையென்றால் உங்கள் மாநிலங்களுக்கே செல்லுங்கள்" என்று வட இந்தியருக்கு 'அறிவுரை' கூறி பலத்த பிரச்சினையை எழுப்பி பின் பின்வாங்கினார்். பால்தாக்கரே முதலில் ஒரு தனியார் தொலைக்காட்சி கருத்துகணிப்பை ஆதாரமாகக் கொண்டு இல்லாத ஒரு பிரச்சினையான மும்பையை மகாராஷ்ட்ரத்திலிருந்து பிரிக்கக் கூடாது என்று முழங்கியவர், தனது இந்துத்வா பாணி பிரசாரத்தில் முகமது அஃப்சலின் கருணை மனு மீது குடியரசுத் தலைவர் நாளெடுத்துக் கொள்வதை குறிப்பிட்டு, அவரது நீள்முடி கண்ணை மறைப்பதாக திங்களன்று திருவாய் மலர்ந்திருக்கிறார். ஒரு கண்ணியமான தலைவரை் தங்கள் அழுக்கு அரசியலில் இழுத்து சேறு பூசுவது வாடிக்கையாகிவிட்டது.

சூடான அரசியல் வாதங்கள் ஓய்ந்து நாளை வாக்களிப்பு, மறுநாள் முடிவுகள். வாக்குச்சாவடி வன்முறையில் சென்னையை விட பலவருடங்கள் பிந்தி உள்ளதால் அமைதியாக நடைபெறும் என நம்புகிறோம். என்ன, நீண்ட வார இறுதி எடுத்துக்கொண்டு அடுத்துள்ள மகிழ்விடங்களுக்குச் செல்லாமல் இருக்க வேண்டும் :)

காலிலே கல்வண்ணம் கண்டார் !

2007-01-24T17:04:00.000+05:30

கால் கொலுசிலிருந்து மாணிக்க கற்கள் சிதறுவதை சிலப்பதிகாரத்தில் படித்திருக்கிறோம். காலிலிருந்தே கற்கள் சிதறினால்...சிடி சுஹானா சாடோன் என்கிற மலேசிய இளம்பெண்ணின் காலடியிலிருந்து தோல் பிளவுபட்டு கற்கள் வெளிப்படுகின்றனவாம். மலேசியாவின் தி நியூஸ்ட்ரைட்ஸ் டைம்ஸ் பத்திரிகையில் இந்த 23 வயது பெண்ணின் காலில் விளைந்த கற்களைப் படம் பிடித்துக் கொடுத்திருக்கிறார்கள். இரப்பர் இறக்கும் தொழிலாளியான அவரது அன்னை காமிரியா, விளம்பரத்திற்காக இல்லை,பெண்ணின் நோயும் வலியும் தீர யாராவது தீர்வு சொல்வார்களோ என்றே ஊடகங்களை நாடியுள்ளதாகக் கூறியுள்ளார். இருப்பினும் TV3 நிகழ்ச்சியில் வந்தபிறகு சிடி ஓரிரவில் ஒரு சூப்பர்ஸ்டாராகி உள்ளார்.

தனது பேட்டியில் சிடி சாதாரணமாக நாலைந்து கற்கள் வருவதாக கூறினாலும் கடந்த சிலநாட்களாக இரு கோலிகுண்டு அளவு கற்களே வெளிவந்துள்ளன.கற்கள் வெளிவருமுன் குமட்டலும் பல்வலியும் ஏற்படுவதாக கூறுகிறார். பிரசவ வலிபோல், அந்த சமயம் கற்கள் வெளிவந்தால் போதும் என்பது போல் வலிப்பதாகவும் கூறுகிறார். அவர் தூக்கத்தில் இருக்கும் போதும் கற்கள் வெளிப்படுவதாகவும், பெரிய கற்களாக இருந்தால் நோண்டி எடுக்கவேண்டியிருப்பதாகவும் பத்திரிகைச் செய்தி கூறுகிறது.

மருத்துவர்களின் எக்ஸ்ரே சோதனைகள் எந்த ஒரு அசாதரண நிலையையும் காட்டவில்லை.கடந்த அக்டோபர் மாதத்திலிருந்து இந்த வியாதி(?) இருப்பதாகத் தெரிகிறது.

விக்கிபீடியாபடி முத்துக்கள் உருவாவது எப்படி:

"முத்து இருவாயில் (bivalve) மெல்லுடலி (mollusc) உயிரினங்கள் சிலவற்றின் உடலினுள் உருவாகின்றன. வெளியிலிருந்து இவ்வுயிரினங்களின் உடலுக்குள் செல்லும் நுண்துகள்களினால் ஏற்படும் உறுத்தலைக் குறைப்பதற்காக இவற்றிலிருந்து சுரக்கும் ஒருவகைப் பொருள் அத்துணிக்கைகளின் மீது பூசப்படுகின்றது. இச் செயற்பாடே முத்து எனும் இந்தப் பெறுமதி வாய்ந்த பொருளை உருவாக்குகின்றது. இவ்வாறு சுரக்கப் படுகின்ற பதார்த்தம் அரகோனைட் அல்லது கல்சைட் போன்ற படிக வடிவிலுள்ள கல்சியம் காபனேற்றையும், கொன்சியோலின் எனப்படும் ஒரு வகைப் பசை போன்ற கரிம வேதிப்பொருள் ஒன்றையும் கொண்ட கலவையாகும். நேக்கர் (nacre) அல்லது முத்தின் தாய் (mother-of-pearl) என அழைக்கப்படும் இப்பொருள் பல படைகளாக வெளித் துணிக்கை மீது பூசப்படுகின்றது."

ஒருவேளை இவர் உடலுக்குள் இத்தைகைய உயிரினம் ஏதாவதொன்று பாரசைட்டாக ஊடுறுவியுள்ளதோ ?

இவர் தமிழகம் வந்தால் காலடியில் கற்கள் எழுகின்றனவோ இல்லையோ 'பக்தர்கள்' விழுவது நிச்சயம்.

ஐஸ்-அபிஷேக் நிச்சயதார்த்தம்!

2007-01-15T19:03:00.000+05:30

வருகிறது, வருகிறது என்று எதிர்பார்த்திருந்த அந்த செய்தி கடைசியில் வந்தே விட்டது. நேற்று, ஞாயிறு இரவு, அமிதாப் பச்சனின் இல்லத்தில், நெருங்கிய உறவினர், நண்பர்கள் முன்னிலையில் அபிஷேக் பச்சன் ஐஸ்வர்யா ராயின் விரலில் மோதிரம் அணிந்து நிச்சயதார்த்தம் செய்து கொண்டார். பாலிவுட்டின் 'கிசுகிசு'க்களில் பேசப்பட்ட அவர்கள் காதலை் கனடாவில் நடந்த குரு பட சிறப்பு வெளியீட்டின்போது அபிஷேக் ராயிடம் 'அந்த' கேள்வியை கேட்டு நிச்சயித்துக் கொண்டதாக ஊடக செய்திகள் கூறுகின்றன. கனடாவிலிருந்து ஊர் திரும்பிய சிலமணி நேரத்திலேயே இந்தியாவின் பிராஞ்சிலினா ஜோடியாக அறியப்படும் காதலர்களின் திருமணத்தை நிச்சயம் செய்து அமிதாப் பத்திரிகையாளர்களுக்கு அறிவித்தார். ஐஸ்வர்யா ராயின் செயலரும் இதனை ஊர்ஜிதப் படுத்தியுள்ளார். மணநாள் இன்னும் அறிவிக்கப் படவில்லை. ஐஸ்வர்யாவை விட இரண்டு வயது இளைய அபிஷேக் பிப்.5 அன்று 31 வயதைக் கொண்டாடுகிறார்.

ஐஸ்வர்யா ராயின் செவ்வாய் தோஷத்திற்காக மதுரை, வாரணாசி கோயில்களில் அவரும் அமிதாப் குடும்பத்தினரும் விசேட பூசனைகள் மேற்கொண்டார்கள். புஷ்கரில் உள்ள ஒரே பிரம்மாவின் கோவிலுக்கும் அமிதாப் குடும்பத்தினருடன் சென்றிருந்தார். அந்த சமயத்தில் அஜ்மீர் தர்காவிற்கும் சென்று வேண்டினர். இது போதாது என்று வரும் நாட்களில் குருவாயூருக்கு அவர்கள் குடும்பத்தினருடன் செல்லவிருக்கிறார். அங்கு அமிதாப் கோவிலுக்கு யானை வழங்கி பிரார்தனை செலுத்தவிருப்பதாக கேரள செய்திகள் கூறுகின்றன.மனம் விரும்பிய மணவாளனை கைபிடிக்க இப்பொழுதே மாமனார் மெச்சிய மருமகளாக நடந்து கொள்கிறார்.

சல்மான்கான், விவேக் ஓபிராயுடன் இணைந்து பேசப்பட்டவர் ராய். இதுபோல கரிஷ்மா வுடன் நிச்சயதார்த்தம் நிகழ்ந்து மனமுறிவு கொண்டவர் அபிஷேக். இந்த உறவாவது இருவருக்கும் இனிதே அமைய நமது வாழ்த்துக்கள் !!

ஐ! போன் !!

2007-01-10T13:47:00.000+05:30

நம்மில் பெரும்பான்மையானவர்கள் கணினி என்றவுடன் மைக்ரோசாஃப்ட் இயங்குதளங்களில் இயங்கும் கணினிகளையே அறிவோம். ஐபிஎம் நிறுவனத்தின் தாராளமயமாக்கல் கொள்கையால் இயங்குதள மென்பொருளில் தனியாதிக்கம் செலுத்தும் மைக்ரோசாஃப்ட்டின் முதல் போட்டியாளராக இருக்கும் ஆப்பிள் நிறுவனத்தைப் பற்றி அதிகம் அறிந்ததில்லை. தாங்களே அடிப்படை 'சிப்'பிலிருந்து இயங்குதளம், பயனர் மென்பொருள் வரை உருவாக்கியதால் அவர்களது கணினி விலை அதிகம். இருப்பினும் வடிவமைப்பில் முன்னோடியான பல நுட்பங்களை கொண்டுவந்து தங்கள் போட்டியாளர்களை திணற அடிப்பார்கள். அசைகலை,வரைகலை நிரல்களில் அவர்களின் முதன்மை இன்றைய அச்சு ஊடகத்துறையில் அவர்களிருக்கும் மதிப்பினாலேயே தெரியவரும்.

விலையினால் போட்டியிடமுடியாதிருந்த காலகட்டத்தில் அவர்கள் அப்போது வந்த Flash drive நுட்பத்தை பயன்படுத்திக் கொண்டுவந்த எம்பி3 (mp3) செயலி ஐபொட் ஒரு பெரிய மாற்றத்தைக் கொடுத்தது. அதனுடன் மக்கள் அதிகம் விரும்பும் இசையை காசுகொடுத்து தரவிறக்கம் செய்துகொள்ள அமைக்கப் பட்ட iTunes தள விற்பனையும் கீழே சென்று கொண்டிருந்த நிறுவன விற்பனையை கூரையைப் பிய்த்துக் கொண்டு செல்ல வைத்தது.கணினிக்கு எலிக்குட்டியை(நன்றி,டோண்டு) (mouse) அறிமுகப் படுத்தியவர்கள், ஐபொட்டிற்கு clikwheel எனும் சுழல்பொத்தானை அறிமுகம் செய்தார்கள்.இவை இவர்கள் கணினி நுட்பவியலில் வழக்கமான வழியிலேயே செல்லாமல் புதிதாக சிந்திப்பதை எடுத்துக்காட்டும்.

வருடாவருடம் விற்பனைக்கு கொண்டுவரப்போகும் கருவிகளை அவர்களது மாக்வொர்ல்ட் என்னும் பொருட்காட்சியில் அறிமுகப் படுத்துவார்கள். இன்றைய தினம் அந்தப் பொருட்காட்சியில் நிறுவனத் தலைவர் ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் தனது முக்கிய (keynote) உரையில் மக்களை ஏமாற்றவில்லை. ஐபொட்டின் வளர்ச்சியாக ஃபோன், ஐபொட் மற்றும் இணைய இணைப்புடன் கூடிய கணினி என மூன்றையும் உள்ளடக்கிய ஐபோன் என்ற கருவியையும் ஆப்பிள்டீவியையும் விவரித்த அவரது உரை கேட்டவரை திக்பிரமையடைய வைத்தது.

செல்பேசி என்றாலே எண்களின் பொத்தான்கள்தான் நமக்கு நினைவுக்கு வரும். ஆனால் அந்த குழப்பமேயில்லாது முழுவதும் காட்டுதிரை(display screen) யாக இருந்தால்.. சரி, stylus வைத்து தொடுவதா, அந்தக் குச்சியை நான் தொலைத்து விடுவேனே... அதுவும் இல்லாமல் multi-touch என்ற முன்னோடியான தொழிற்நுட்பத்தை அறிமுகப் படுத்துகிறார்கள். $499 (4 gig)/$599 (8 gig) க்கு விற்பனையாகவுள்ள இந்த செல்பேசிகள் ஆப்பிளின் OSX இயங்குதளத்தில் வழக்கமான நிரலிகளுடன் அமைவதுடன் WiFi மூலம் இணையத்துடனும் தொடர்பு கொள்ளும்.தவிர
2மெகாபிக்சல் காமெரா, இசை,திரைப்பட செயலிகள் கொண்டிருக்கும். பேசிகொண்டிருக்கும்போதே மின்னஞ்சலோ நிழற்படமோ அனுப்பவியலும். நிச்சயமாக இது ஆப்பிள் நிறுவனத்தின் முதல்வரிகளையும் இறுதிவரிகளையும் அடுத்த சிகரத்திற்கு எடுத்துச் செல்லவிருக்கிறது.

பில் கேட்ஸுக்கு டாட்டா ?

2007-01-03T20:38:00.000+05:30

தமிழ்நாட்டிற்கு மிகுந்த கோலாகலத்துடன் வந்து முதல்வரை சந்தித்து பல்லாயிரம் கோடி முதலீடு செய்வதாக கூறியிருந்த பில் கேட்ஸின் மைக்ரோசஃப்ட் இயங்குதளத்திற்கு மாற்றாக தமிழக அரசு திறமூல இயங்குதளமான லினக்ஸ் வகை வினியோகங்களை தங்கள் மின் அரசாண்மை ( e-governance) முயற்சிகளுக்கு பயன்படுத்தப்போவதாக குருபிரசாத் பதிவில் கூறியுள்ளார். தனது பத்திரிகை பேட்டியில் எல்காட் நிறுவன தலைவர் திரு. உமாசங்கர் மைக்ரோசஃப்ட் நிறுவன அதிகாரிகளை தான் எவ்வாறு எதிர்கொண்டார் என விவரித்துள்ளார். ஆயினும் பள்ளிகளுக்கு Suse Linux என்று சொல்லும்போது அரசு திறமூல மென்பொருட்களை(OSS) ஆதரிக்கிறது; ஆனால் இலவச திறமூல மென்பொருட்களை (FOSS)இல்லை என்னும்போது Novel நிறுவனத்தின் மீது ஐயம் எழுகிறது. இருப்பினும் முதன்முயற்சியில், பயிற்சி இல்லாதநிலையில், ஒரு நிறுவன ஆதரவு வேண்டும் என்பதால் இம்முடிவு எடுக்கப் பட்டிருக்கலாம். கேரள அரசைப் பின்பற்றி எடுத்துள்ள இம்முடிவு தமிழக மாணவர்களின் வளர்ச்சிக்கும் தமிழ் கணிமை வளர்ச்சிக்கும் பெருதும் அடி கோலும்.

பில் கேட்ஸ் அறிவித்த வேலைவாய்ப்பு திட்டங்களுக்கு என்ன நேரப்போகிறது என்றும் ஆவலும் கவலையும் ஏற்படுகிறது. திறமூல மென்பொருள் வல்லமை தன்னம்பிக்கையை ஏற்படுத்தி வேலைகளை உருவாக்குமா அல்லது உலகின் சர்வாதீன மென்பொருள் வேலை வாய்ப்புக்களை கொடுக்குமா என்ற Hobson's choce இல் முடிவெடுப்பது கடினம்தான். திரு உமாசங்கரின் பேட்டியை நோக்கும்போது இது ஒருவேளை மைக்ரோசாஃப்ட் நிறுவனத்திற்கு கொடுக்கப்பட்ட ஏதெனும் சங்கேதமோ என்ற சந்தேகம் நம் அரசியல் வரலாற்றால் எழுந்தாலும் இந்த முடிவு நிலைக்கும் என்று எண்ணி தமிழக அரசை பாராட்டுவோம்.

கேரள அரசு பள்ளிகளில் லினக்ஸ் கொணர்ந்ததைப் பற்றி சக பதிவர் கே.சுதாகர்(ஸ்ரீமங்கை)யின் பதிவுகள் இங்கே: சுட்டி 1, சுட்டி2, சுட்டி3

நொய்டா கொலைகள்

2007-01-02T19:19:00.000+05:30

கடந்த சில நாட்களாக தில்லியின் சுற்றுப்புர நகரான நொய்டா (NOIDA)வின் புறத்தே நிதாரி கிராமத்தில் கண்டெடுக்கப் பட்டுள்ள உடற்சிதிலங்கள் நம்மிடையே திகழும் வக்கிர உள்ளங்களை வெளிச்சமிட்டு காட்டுகிறது. கொலையின் கோரங்கள் தெரியத் தெரிய மனம் பதறுகிறது. பச்சிளம் சிறாரை வன்புணர்ந்து கொலை செய்து பங்களாவின் பக்கத்தில் ஓடும் சாக்கடையில் வீசி எறிந்ததாக தொழிலதிபரான மொஹிந்தர் சிங்கும் அவர் வேலையாள் சுரிந்தரும் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர்.

கொலைகளின் பின்னணி குறித்து பல கருத்துக்கள் யூக வடிவிலே வலம் வருகின்றன. சில மனித உறுப்புக்களை விற்பதற்காகவென்றும் சில பயங்கரமான மத சடங்கிற்காகவென்றும் வேறு சில உயிரற்ற சடலங்களுடன் கொள்ளும் பாலியல் இச்சை (necrophilia)களுக்காக வென்றும் பலவாறு செய்திகள் வருகின்றன. எதுவாக இருப்பினும் மிகுந்த மன விகாரமடைந்த மனிதனின் செயல்கள் இவை என்பதில் யாதொரு ஐயமும் இல்லை.

ஆனால் இந்த விகாரம் குற்றம் புரிந்தவர்களுடன் நிற்கிறதா என நம் சமுதாயம் சிந்திக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறோம். கொலையுண்டவர்களின் பெற்றோர்கள் காவல்நிலையத்திற்கு சென்று முறையிட்டும், குற்றத்தைப் பதிவு செய்யாமல் அவர்களை ஏளனமாகப் பார்த்த காவலர்களின் மனம் கல்லாயிற்றா ? இது ஏதோ வடக்கில் சிறு கிராமத்தில் நடந்த ஒரு விலக்கு என்று நம்மில் யாரேனும் கூற முடியுமா? நாளும் எல்லா இடங்களிலும் நம் காவலரின் அலட்சியமும் ஆர்வமின்மையும் காண்பதுதானே ?

சரி, காவலர்கள் தான் தங்கள் பணியில் அலட்சியமாக இருந்தார்கள் என்றால் உள்ளாட்சி துப்புறவு தொழிலாளர்கள் அத்தனை மனிதகழிவுகள் கோணிப்பைகளில் அந்த வீட்டினருகே சாக்கடையில் போடப்படுவதை எப்படி கண்டுகொள்ளாமல் இருந்தனர் ? ஏதோ தவறு அருகாமையில் நடக்கிறது என்று காவலரை உஷார்படுத்தியிருக்கலாமே ?

இதெல்லாம் விட்டாலும், அந்த வீட்டின் அக்கம்பக்கத்துக்காரர்களும் தங்கள் சுற்றுவட்டாரத்தில் நடப்பதை காணாமல் தங்கள் தங்கள் வேலைகளைப் பார்த்துக் கொண்டு இருந்திருக்கிறார்கள். எல்லோரும் ஒருவரை ஒருவர் அறிந்த கிராமத்திலேயே இந்த நிலை என்றால் அடுத்தவர் யாரென்றே அறியாது வாழும் சென்னை போன்ற பெருநகரங்களில் சொல்லவே வேண்டாம்.

இதற்கெல்லாம் சிகரமாக பாதிப்படைந்த பெற்றோரும் மற்றவர்களும் தங்கள் கோபத்தை நேரடியாக மொஹிந்தர் வீட்டின் மீது கல்லெறிந்து நீதி பரிபாலனத்தை தங்கள் கைகளில் மேற்கொண்டுள்ளனர். நாட்டின் சட்டம் ஒழுங்கு, நீதி மீது தங்களுக்கிருக்கும் நம்பிக்கையின்மையையும் நமது காட்டுமிராண்டித் தனத்தையும் பறை சாற்றியிருக்கிறார்கள்.

குற்றவிசாரணையும் நீதிவழங்கலும் துரிதப் படல் வேண்டும்; தவறிழைத்த அலுவலர்கள் தண்டிக்கப்படல் வேண்டும்; மேலாக குடிமக்கள் இயந்திரதனத்தில் சிக்கி நம் பொறுப்புக்களை மறக்கிறோமா எனவும் சிந்திக்க வேண்டும்.

புதுசு, இது புதுசு!

2006-12-29T11:15:00.000+05:30

புத்தாண்டு பிறப்பிற்கும் பொங்கலுக்கும் வீட்டு மராமத்து செய்து புது வண்ணம் கொடுப்பார்கள். வேண்டாதவற்றை போகிப் பண்டிகையின் போது கழிப்பதும் வழக்கம். அந்த உணர்வுடன் எனது பதிவை பழைய ப்ளாக்கரிலிருந்து புது ப்ளாக்கரின் கணக்கிற்கு மாற்றியுள்ளேன். ஆனால் அந்த அடைப்பலகையை கையாள இன்னும் பொன்ஸ் வகுப்பை எதிர்நோக்கியிருப்பதால் புது மொந்தையில் பழைய கள்தான்.

தமிழ்மணத்தில் சேர்கிறதா என்று சோதிப்பதற்கும் இந்த இடுகை.

Merry Xmas to you !

2006-12-23T19:25:00.000+05:30

அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியளிக்கும் கிருஸ்துமஸ்

வாழ்த்துக்கள்!!

டாலர் கடவுள்கள்

2006-12-22T15:43:00.000+05:30

சென்னை அண்ணாசாலையிலுள்ள பூம்புகார் அங்காடிக்குச் சென்று மூன்றுதளங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ள கலைநயம் மிக்க கைவினைப் பொருட்களையும் கடவுள் பொம்மைகளையும் கண்டு இரசிப்பது எனக்கு மிகவும் பிடித்தமான செயல்களில் ஒன்றாகும். மற்றவர்கள் புத்தகக் கடைகளிலும் பொருட்காட்சிகளிலும் செலவிடுவதைப் போன்று எனக்கு இத்தகைய கைவினைப் பொருட்களை பார்வையிடுவதிலும் சேர்ப்பதிலும் (வீட்டுஅதிபர் அனுமதிக்கும் எல்லைவரை) ஆர்வமுண்டு. நமது கடவுளர் சிலைகளை வெவ்வேறு நிலைகளிலும் பாவங்களிலும் அழகாக வடிவமைத்து நமக்கு பக்தி பரவசப்படுத்துவர். மண்பொம்மைகளின் கனம் குறித்தும் உடையும் தன்மை குறித்தும் வீட்டினர் குறை சொன்னாலும் அதனை அழகாக வார்த்து வண்ணம் பூசிய பரிச்சியமில்லாத அந்தக் குயவனாரிடம் மனம் பறிகொடுப்பேன்.

நவராத்திரி பண்டிகை சக்தியைப் போற்றவும் கல்விக்கும் தொழிலுக்கும் வந்தனை செய்வதற்காகிலும் இந்தப் பொம்மைக் கலைஞர்களின் கைவண்ணத்தை வெளிக் கொணரும் ஒரு பண்டிகையாகும். கொலு வைப்பதே கடினமாகிவரும் இந்நாட்களிலும் வாயிலறை காட்சிப்பெட்டியில் வைத்திட சிறிய பளிங்கு, டெர்ரகோட்டா பொம்மைகள் விரும்பப் படுகின்றன. சென்றவிடங்களின் நினைவாக வாங்கிய சிறு பொம்மைகளும் இந்த இடத்திற்கு போட்டிப் போடுகின்றன.இவற்றினால் வாங்குவோர் எண்ணிக்கை குறைந்து இந்தக் குடிசைத் தொழிலாளர்கள் நலிந்து வருகின்றனர்.

இந்த நிலையில் சீனாவிலிருந்து மலிவு விலையில் நம் கடவுள் சிலைகள் சந்தையை ஆக்கிரமித்துள்ளன. கடந்த விநாயகர் சதுர்த்தியின் போது மும்பையில் சீன பொம்மைகள் தான் அதிகம் விற்கப் பட்டன. இன்று கண்ட இச்செய்தி இன்னும் அதிர்ச்சியளிப்பதாக இருக்கிறது. அமெரிக்காவின் பரிசுப்பொருட்கள் விற்கும் லெனக்ஸ் நிறுவனம் அதிக அளவில் இயந்திரங்கள் மூலம் நம் பொம்மைகள் செய்யப் போவதாக அறிவித்துள்ளது. சிம்மி சோப்ரா என்ற இந்திய அமெரிக்கரின் அறிவுறுத்தலின்படி, மிக்கி மௌஸும் டொனால்ட் டக்கும் தயாரித்து வந்தவர்கள் கணபதி, துர்கா, இலக்குமி பொம்மைகளை தயாரிக்கப் போவதாக திட்டமிட்டுள்ளனர். ஆறுமாத சோதனைகளுக்குப் பிறகு முதல் கட்டமாக 15-அங்குலஉயரமும் 12அங்குல அகலமும், 24-காரட் தங்கப் பூச்சும் கொண்ட ஆயிரம் விநாயகர் சிலைகளை $2000க்கு வெளிக் கொணர்ந்துள்ளனர். விற்பனை வேகமெடுக்கும் போது சந்தையில் குவியப் போகும் இந்தப் பொம்மைகள் நம் கைவினை தொழிலாளர்களின் வாழ்விற்கு கேள்விக்குறி எழுப்பப் போகின்றன.

இன்று நெசவாளர்களின் அவலநிலைபோல நாளை இத்தொழிலாளர்களும் அரசு மானியத்தை எதிர்நோக்கி வாழவேண்டியதாயிருக்கும்.

வரிசையில் எப்படி முந்துவது ?

2006-12-14T16:17:00.000+05:30

தரவரிசைப் படுத்துவது என்றுமே பிணக்குகளை ஏற்படுத்துவதுதான். அது அதிகம் பார்வையிடப்பட்ட பக்கங்களாகட்டும் அல்லது சிறந்த பதிவர் வரிசையாகட்டும். இருப்பினும் கூகிளின் தரவரிசை நீதிமன்றத்தை நாடும் நிலைவரை சென்றுள்ளது. இன்றைய Slashdotஇல்் இது தான் சூடான விவாதத்திற்கான அவல்.

டீன் ஹன்ட் என்ற பதிவரை ஒரு இணையவழி வணிகத்தள உரிமையாளர், அவரது பதிவு குறிப்பிட்ட வணிகம் குறித்த கூகிள் தேடலில் எவ்வாறு தம் நிறுவன இணையதளத்தை விட பதிவரின் இடுகை அதிக தரவரிசைப் படுத்தப்பட்டுள்ளது என மின்னஞ்சலில் வினவியுள்ளார்்.

ஒருபதிவர் எந்த வகையில் கூகிளின் தரவரிசையை கட்டுப்படுத்தமுடியும் என தெரியவில்லை. அதிக தொடர்பு (லின்க்) கொடுத்து பதிவும் அதிகமாக தொடர்பு கொடுக்கப்பட்டிருந்தால் இது சாத்தியம் என /. மன்றத்தில் சொல்கிறார்கள்.

இது பற்றி உங்கள் கருத்து என்ன?

தமிழ்ப்பதிவுகள் தரவரிசை கூகிள் Ranking Google

சாந்திக்கு சபாஷ் !

2006-12-12T17:01:00.000+05:30

ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகள் டிச.ஒன்றிலிருந்து கத்தாரின் தலைநகரான தோஹாவில் நடைபெற்று வருகின்றன. தடகளப் போட்டிகளைப் பிரதானமாகக் கொண்டிருந்த இந்தப் போட்டியில் டென்னிஸ் அறிமுகமான பின்னர் தடகள போட்டிகள் முக்கியத்துவம் பெறுவதில்லை. இருப்பினும் நம் இந்திய தடகள வீரர்கள் மனம் தளராமல் தஙகள் திறமைகளை சத்தமில்லாமல் வெளிப்படித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். கடந்த சனியன்று தமிழ்நாட்டின் சாந்தி சௌந்தரராஜன் 800 மீட்டர் ஓட்டப்பந்தயத்தில் 2 நிமி.3.16 வினாடிகளில் இரண்டாவதாக வந்து வெள்ளிப் பதக்கம் பெற்றிருக்கிறார். அதனை பாராட்டி முதல்வர் அவர்களும் பணமுடிப்பு அறிவித்திருக்கிறார். அவருக்கு நம் பாராட்டுக்கள்!!

அவரது பெற்றோர்கள் கூலி வேலை செய்பவர்கள். உடன் மூன்று சகோதரிகளும் ஒரு தம்பியும் கொண்ட தங்கள் குடும்ப பாரத்தைத் தாங்க முடியாமல் தன் பந்தய ஓட்டத்தையே நிறுத்தவும் எண்ணியிருந்தார் என அறியும்போது மனம் பதைக்கிறது. புதுக்கோட்டையை அடுத்த காத்தக்குறிச்சி கிராமத்தைச் சேர்ந்த சாந்திக்கு செயின் ட் ஜோசஃப் பொறியியற்கல்லூரி தான் அவரது ஆசிய விளையாட்டுகளில் பங்கேற்கும் முயற்சிகளுக்கு துணைநின்றிருக்கிறது. இதற்கு முன் ஆசிய தடகள போட்டிகளில் வெள்ளி வென்றிருந்தாலும் இங்கு நடந்த மாநிலங்களுக்கிடையேயான போட்டிகளில் சரிவர ஓடவில்லை. இதனால் ஏசியாட் குழுவில் இடம் பிடிப்பதும் கேள்விக் குறியாக இருந்தது. இருப்பினும் அவரது தன்னம்பிக்கையும் விடாத உழைப்பும் அவரது கனவை மெய்ப்பட வைத்திருக்கிறது.தன் முதல் சுற்றில் மெதுவாக ஓடியதே தங்கப் பதக்கம் வெல்ல முடியாமல் போயிற்று என்ற ஆதங்கமும் அவரது பேட்டியில் வெளிப்பட்டது. தங்கத்தை மாரியம் யூசுஃப் ஜமால் என்ற பாஹ்ரைன் பெண் வென்றார்.

சாந்தியின் சாதனைக்கு கைதட்டி பரிசு பெற்றபின் மானியங்கள் வழங்கும் அரசும் இந்திய தடகள கழகமும் இத்தகையோர் பணமுடையால் பங்கு பெறாமலே போயிருக்கக் கூடிய சாத்தியங்களை ஆய்வு செய்ய வேண்டியது அவசியம். திறமையுள்ளவர்களை இளம்வயதிலேயே இனம் கண்டு அவர்களுக்கு ஆக்கமும் ஊக்கமும் தருவதே சிறந்த விளையாட்டு வீரர்களை வெளிக்கொணரும் வழியாகும்.

ஊடக வெளிச்சத்திற்காகவே நடவடிக்கைகள் மேற்கொண்டால் அடுத்த சாந்திகள் குடும்ப பாரத்தில் மேலே வரமுடியாமற் போகலாம்.

தமிழ்ப்பதிவுகள் சாந்தி தோஹா Asiad 2006 Doha

சுவாமியே சரணம் !

2006-12-06T21:06:00.000+05:30

பம்பா நதி கேரளத்தின் நீளமான நதிகளில் மூன்றாவது ஆகும். குட்டநாடு எனப்படும் கேரளாவின் நெற்களஞ்சியத்திற்கு உயிராதாரம். இந்நதிக்கரையில் தான் பந்தள மகாராஜா அய்யப்பனை மணிகண்டனாக கண்டெடுத்தார். இராமரும் இலக்குவனனும் கூட இந்நதிக்கரையில் தங்கியிருந்ததாக கூறப்படுகிறது. இங்கு மூதாதையருக்கு திதி கொடுப்பது விசேடமாக கருதப்படுகிறது.

நாங்கள் பம்பாவின் குளிர்ந்தநீரில் அசதி தீர குளித்துவிட்டு வண்டியிலிருந்த இருமுடிக் கெட்டுக்களை தலையில் சுமந்து கொண்டோம். மாலை ஆறுமணியளவில் பம்பையிலிருக்கும் கணபதியை வேண்டிக்கொண்டு மலையேற்றத்தின் முதற்கட்டமாக நீலிமலை ஏறத் தொடங்கினோம்.ஆரம்பக் காலங்களில் கல்லும் முள்ளுமாக இருந்த மலைப்பாதை இப்போது படிகளுடனும் காங்கிரீட் தரையுடனும் எளிதாக்கப் பட்டிருப்பினும் செங்குத்தான சரிவினால் (60 -70 டிகிரி) ஏறுவது சிரமமே. சற்று பணமும் வயதும் அதிகமாகத் தெரிந்தால் உங்களச் சுற்றி 'டோலி டோலி' என்று சூழ்ந்து விடுவார்கள். அவ்வாறு தூக்குபவர்கள் நம் மதுரை,நெல்லை மாவட்டங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். ஒரு நடைக்கு ரூ.800/-இலிருந்து ரூ.1200/-வரை ஆளைப் பார்த்து வாங்குகிறார்கள். சுப்பிரமணிய பாதை என்னும் டிராக்டர் செல்லும் மாற்றுப் பாதையும் உண்டு. மலையாள இயக்குனர் சுப்பிரமணியம் அய்யப்பனைப் பற்றி படம் எடுக்கும் போது போட்டதாம். மொத்த பயணதூரம் 6 கி.மீ.

நீலிமலையின் முகட்டிலே அப்பாச்சிமேடு என்னும் முதல் சமதளம் வருகிறது. இங்கு கொஞ்சம் மூச்சு வாங்கிக் கொண்டு, கொண்டுவந்த மாவு உருண்டைகளை சுவாமியின் பூதகணங்களுக்காக மூன்றுபக்கமும் விட்டெறிந்தோம். இங்கே ஒரு இதய கவனிப்பு மையமும் இயங்குகிறது. இதை அடுத்த முகட்டு சபரி பீடமாகும். இங்கு சபரி ஆசிரமம் இருந்ததாக ஐதீகம். கேரள கோவில்கள் காட்டுப்பகுதியில் அமைந்திருப்பதால் காட்டு விலங்குகளை விரட்டும் விதமாக வெடி வெடித்து இறைவனைக் கொண்டாடுவர். அத்தகைய வெடி வழிபாடு இங்கு நடைபெறுகிறது. சற்றே சமதளமான வழியில் மரக்கூட்டம் எனப்படும் அடுத்த இடத்தை அடைந்தோம். ஏராளமான அய்யப்பன்மார் கூட்டத்தில் வெவ்வேறு வேகத்தில் வந்த குழு உறுப்பினர்கள் இங்கு ஒன்று சேர்ந்து கொண்டோம்.

இங்கிருந்து சரங்குத்தி ஆலமரம் நோக்கி நடந்தோம். சற்றே செங்குத்தான பாதை, சீரமைக்கப் படாமல் கற்களுடன் இருந்தது. சுமார் ஒரு கி.மீ தூரம். இலேசான மழை இருந்ததால் வழுக்கவும் செய்தது. கன்னி அய்யப்பன்மார் ( முதன்முறையாக விரதமேற்று வருபவர்) எருமேலியில் கொச்சு அய்யப்பன் கோவிலில் இருந்து கொண்டுவந்த சரத்தை (அம்பை) இங்குள்ள ஆலமரத்தில் செருக வேண்டும். ஆலமரத்தைத் தேடும் நிலையில் உள்ளது. அனைவரும் இங்குள்ள தட்டியில் செருகிவிட்டுச் செல்கின்றனர்.

முதல் இரண்டுநாட்கள் கேரள சாலைமறிப்பால் நாங்கள் சென்ற அன்று நல்லக் கூட்டம். வரிசை சரம்குத்தியிலேயே ஆரம்பித்து விட்டது. இங்கிருந்து சுமார் 1.5 கி.மீ இறக்கத்தில் சன்னிதானம் உள்ளது. பொற்கூரை வேயப்பட்ட சன்னிதானத்தை தரிசித்தவாறே இறங்கினோம். ஐம்பது ஐம்பது பேர்களாக தடுத்து ஆலய ஊழியர்கள் அனுப்பிக் கொண்டிருந்தனர். கீழிருந்து மேலே வர இரண்டு மணி நேரமாகி இருந்தது. நிற்காமல் நகர்ந்து கொண்டிருந்த வரிசையில் ஒருமணி நேரம் ஆயிற்று. இரவு ஒன்பது மணியளவில் பொன்னு பதினெட்டாம் படிகளை அடைந்தோம். முன்பெல்லாம் நாம் எத்தனையாவது முறை செல்கிறோமோ அந்த படிக்கட்டில் தேங்காய் உடைப்பது வழக்கம். கூட்டம் அதிகரித்தபின் படியின் அருகாமையில் உடைப்பது வழக்கமாக இருந்தது. ஆனால் இந்தமுறை படியின் இரண்டுபக்கங்களிலும் உள்ள கருப்பண்ண சுவாமி சன்னதிகளுக்கு அப்புறம் உடைக்க ஏற்பாடு செய்திருந்தார்கள். குறுகலான செங்குத்தான பதினெட்டு படிகளில், கண்ணாடியை தூக்குப்பையில் பத்திரப்படுத்திக் கொண்டு, காவலர்கள் கை கொடுத்து ஏற்றிவிட மேலே வந்த கணங்களை இப்போது நினைத்தாலும் சிலிர்க்கிறது. சன்னிதானத்தின் முகப்பில் மீண்டும் குழுவினரை ஒன்றுசேர்த்து கோவிலை சுற்றிவந்த வரிசையில் ஒரு அரை மணிநேரம் காத்திருந்து இருமுடியுடன் ஐயன் அய்யப்பனை கண்ட ஓரிரு நிமிடங்களில் பட்ட துன்பமெல்லாம் பறந்தோடிப் போயிற்று. சன்னிதானத்திற்கு தென்மேற்கு திசையில் இருந்த கன்னிமூல கணபதிக்கு நன்றி சொல்லி கோவிலை விட்டு வெளியே வந்தோம்.

இரவு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்த தங்குமிடத்தில் மீண்டும் குளித்து கொண்டுவந்த இருமுடிகளைக் களைந்து, தேங்காய்களை உடைத்து நெய்யை ஒரு தூக்குப்பாத்திரத்தில் நிரப்பினோம். மற்ற பூசை திரவியங்களையும் வகையாகப் பிரித்துக் கொண்டோம். அவல்பொரி, வெல்லம், உலர்திராட்சை போன்றவற்றைக் கலந்து சுவாமிக்குத் தயார் செய்தோம். பதினொருமணியளவில் கோவில் நடை அடைக்கும்போது ஹரிஹராசனம் பாடல் பாடியது அந்த சூழலில் இரம்மியமாக இருந்தது. நள்ளிரவிற்குப் பின்னால் நடந்த அசதியில் மனநிறைவோடு நன்றாகத் தூங்கி விட்டோம்.

மீண்டும் அதிகாலையில் எழுந்து நெய்யபிஷேக வரிசையில் நின்று சன்னதி வாயிலின் வலது புறம் கொடுத்துவிட்டு அப்பிரதஷிணமாக இடதுபுறம் வந்து நெய் பாத்திரத்தை வாங்கிக் கொண்டோம். இதனால் நாம் கொடுக்கும் நெய்யை அபிடேகம் செய்வதைக் காண முடியாது. நமக்கு முன்னால் கொடுத்தவருடையதைத் தான் பார்க்க முடியும். நெய் அபிடேகத்தைக் கண்டபிறகு மாளிகைப்புரம் சென்று கல்யாணத்திற்காக என்றும் காத்திருக்கும் அம்மனை தரிசித்து, தேங்காய் உருட்டி, மற்றும் அங்கிருந்த நாகர், நவக்கிரகங்கள் எல்லோரையும் வணங்கி வெளியே வந்தோம். உடைந்த நெய் தேங்காய் மூடிகளை பதினெட்டாம் படியருகே உள்ள ஆழியில் (அணையாத நெருப்பில்) இட்டோம். நெய் நமது ஆத்மாவாக இறையை சேர்கிறது என்றும் தேங்காய் மூடிகள் நம் உடலாக நெருப்பிற்கு இரையாகின்றன என்றும் குருசாமி சொல்வார். அருகிலிருந்த தேவஸ்வம் அலுவலகக் கவுண்டர்களில் பிரசாதமாக அரவணைப் பாயசமும் அப்பமும் வாங்கிக் கொண்டோம். திருப்பிக் கொடுக்கப்பட்ட நெய், அரிசிப்பொரி பஞ்சாமிர்தம், விபூதி,குங்குமம் ஆகியவற்றை இருமுடிப் பையில் முடிந்து கொண்டோம். மீண்டும் இருமுடிகலை தலையில் சுமந்தவாறு, ஐயனை ஒருமுறை தரிசித்து விட்டு, குறிப்பிட்ட இடத்தில் சிதறு தேங்காய் உடைத்து விட்டு கீழேஇறங்க ஆரம்பித்தோம். பதினெட்டுப் படிகள் வழியாகவே இறங்குவது இப்போதெல்லாம் இயலாமற் போயிற்று.

பனிரெண்டு மணியளவில் பம்பா வந்திறங்கி கேரள கப்பா, கஞ்சி சாப்பிட்டு வண்டி ஏறியது தான், நேராக பாலக்காடு இரவு பதினொரு மணிக்கு வந்து சேர்ந்தோம். அங்கு உடனேயே கோவை பேருந்தைப் பிடித்துக் கோவைக்கு நள்ளிரவில் திரும்பினோம்.

சுவாமியே சரணம் அய்யப்பா!!

தமிழ்ப்பதிவுகள் சபரியாத்திரை ஐயப்பன் Sabari trip

சபரி யாத்திரை

2006-12-05T20:17:00.000+05:30

கார்த்திகை பிறந்ததும் கானகத்து அரசனை தரிசிக்க கருப்பு வேட்டி கட்டுவது கடந்த பத்து வருடமாக நிகழ்கிறது. சிக்கிக்கொண்ட வேகமான வாழ்க்கைக்கு ஏற்றவாறு கார்த்திகை இரண்டாம் வாரமே ஒரு நான்குநாள் விடுப்பில் அவசரமாக பயணிப்பதே வழக்கமாகி விட்டது. இங்குள்ள நெருல் அய்யப்பன் கோவிலில் செல்வதற்கு உறுதி எடுத்துக் கொண்டு, மாலை அணிந்து பயணத்திற்கு தயாரானேன்.

நவ.19 அன்று அலுவலகப் பணி முடிந்து இரவு டெக்கானில் கோவை சென்று மறுநாள் பாலக்காடு அருகில் எலாபுள்ளி என்ற ஊரில் மற்ற குழுவினருடன் சேர்ந்து கொள்வதாக ஏற்பாடு. நான் கேரளாவில் பணிபுரிந்தபோது ஏற்பட்ட நட்பும் வழக்கமும் தொடர்கிறது.
டெக்கானின் பெருமைக்கேற்ப மும்பையிலிருந்து தாமதமாக கிளம்பி கோவை அடைந்த போது இரவு ஒரு மணி. வாடகைக்கார் கிடைக்காமல் சிரமப்பட்டு வீட்டிற்கு வந்தால், தம்பி கேரளா செல்லும் சாலைகள் முல்லைப் பெரியார் பிரச்சினைக்காக அடைக்கப்பட்டிருந்ததாகவும் கலைஞரின் வேண்டுகோளால் மாலை அளவில் திறக்கப்பட்டு பயங்கர traffic jam ஏற்பட்டிருப்பதாகவும் பயமுறுத்தினார். 'கொண்டு சென்று தரிசனம் காட்டித் தருவாய் ஐயனே' என்று வேண்டிக்கொண்டு விடிகாலையில் ஈச்சநாரியில் கணபதியை தரிசித்து பாலக்காடு கிளம்பினோம். எப்போதையும் விட சிறிது நேரம் எடுத்துக் கொண்டாலும் பூசை ஆரம்பிக்க சரியான நேரத்தில் 'எத்தினோம்'.

அய்யப்ப பூசை செய்து ஒவ்வொருவராக இருமுடி , குருசாமி துணையுடன், கட்டிக்கொண்டோம். ஒருமுடியில் ஐயனுக்கு நெய் அபிடேகம் செய்ய தேங்காயில் துளையிட்டு நெய் நிரப்பி மற்ற பூசை திரவியங்களை நிரப்பிக் கொண்டோம். மற்றொன்றில் நமக்கு வழிப்பயணத்திற்கு உண்டான அரிசியும் பிற பொருட்களும். வழியில் உணவகங்களில் சாப்பிடும் இந்தக் காலங்களில் இது ஒரு குறியீடே. எல்லோருக்கும் கட்டியபின் மதிய உணவு உண்டு பயணம் ஆரம்பமாயிற்று. முதலில் குருவாயூர். மாலை ஆறு மணிக்கு கிடைத்த நல்ல தரிசனம் உற்சாகத்தைக் கொடுத்தது. முன்பெல்லாம் கோவிலுக்குள்ளே இருந்த வரிசை, இந்த வருடம் வெளியில் வந்துவிட்டது. அதனால் நேரே தரிசனம் தான்.காலையில் குழந்தையாகவும் மதியம் குமரனாகவும் வேடமணிந்தவன் நாங்கள் காணும்போது விருத்த வேடத்தில் இருந்தான். அங்கிருந்து NH17 இல் திருப்பரையார் என்ற இடத்தில் இராமரை தரிசித்து இரவு எர்ணாகுளம் வந்து தங்கினோம்.

ஞாயிறு அதிகாலை எர்ணாகுளத்தப்பனை கண்டுகொண்டு, அங்கிருந்த ஆறுமுகனையும் இராகவேந்திர மடத்து அனுமனையும் தரிசித்துக் கொண்டு சோட்டானிக்கரை அடைந்தோம். அங்கு அன்று ஏதோ திருவிழாவாகையால் நல்லக் கூட்டம். அடுத்தடுத்து செல்லவேண்டியிருந்ததால் பகவதியை கீழ்காவில் தரிசித்துவிட்டு கிளம்பினோம். சோட்டானிக்கரை, கொடுங்கல்லூர் , மூகாம்பிகை ஆகிய மூன்று தேவியரும் ஒரே சக்தியின் வெளிப்பாடாக கருதுகின்றனர். மனநிலை குன்றிய மகளிர் இங்கு தலைவிரிகோலமாக அரற்றிக் கொண்டிருப்பதைக் காணலாம். திறந்த மனதும் பரந்த சிந்தனையும் வளர்ந்தும் இந்தகாட்சிகள் இன்னும் இருப்பது வருத்தமாக இருக்கிறது. இங்கு குங்குமத் தண்ணீரை குருதி எனக் கொடுக்கிறார்கள்.

அங்கிருந்து உதயணாபுரம் சென்று சுப்பிரமணியரை தரிசித்தோம். அடுத்து வைக்கம், கடுத்துருத்தி, எட்டுமானூர் சிவன்கோவில்களை தரிசித்தோம். இந்த மூன்று கோவில்களும் ஒரே நாளில் தரிசிப்பது விசேடமாம். தடுக்கி விழுந்தால் பாதிரியார் மீதுதான் விழவேண்டும் என்று கிருத்துவர்கள் அதிகம் வாழும் செழுமையான பாலையில் மதிய உணவு அருந்தி பயணத்தைத் தொடங்கினோம். அங்கிருந்த கடப்பாட்டூர் என்ற புதிய சிவன்கோவிலையும் கண்டு வந்தோம். இது ஒரு SNDP கோவில். அந்த அரசியல் தமிழ்மண வம்புக்கு நல்ல அவல்.

எருமேலி வரும்போது மதியம் இரண்டுமணியாகிவிட்டது. பேட்டை சாஸ்தா கோவிலிருந்து கன்னிசாமிமார் வர்ணம் பூசிக்கொண்டு 'பேட்டதுள்ளல்' ஆரம்பிப்பார்கள். மத்தள இசைக்கு நடனமாடிக்கொண்டு செல்ல வேண்டும். எங்கள் குழுவில் கன்னிமார் இல்லாததால் பேருக்கு துள்ளிவிட்டு வாவர் சாமி மசூதிக்குச் சென்றோம். கானகத்தில் ஐயப்பனுக்கு வாவர் என்ற முகமதியர் செய்த உதவிக்கு அய்யப்பன்மார் இன்றும் நன்றி செலுத்துகின்றனர். நாங்கள் மிளகு கொடுப்பது வழக்கம். நமக்கு விபூதி போன்று பொடியொன்று தருகிறார்கள்.அங்கிருந்து நடனமாடிக்கொண்டு ஒரு கி.மி தூரத்திலுள்ள தர்மசாஸ்தா ஆலயம் வரவேண்டும். அங்கு உடம்பிலுள்ள வர்ணங்களும் அசதியும் போக எருமேலி நதியில் குளித்துவிட்டு பம்பா நோக்கி பயணித்தோம். இங்கிருந்து கால்நடையாக பம்பா செல்பவர்கள் பெருவழிப்பாதை எனப்படும் 40 கி.மீ மலைப்பாதையில் செல்வர். ஆனால் நாங்கள் வண்டியில் மலைப்பாதையில் சென்று பம்பைநதிக்கரையை மாலை ஐந்து மணிக்கு அடைந்தோம்.

பம்பைக் கரையில் நாங்கள் குளித்து வந்து இளைப்பாறும் சமயம் உங்களுக்கெல்லாம் break விடலாமா ?

தமிழ்ப்பதிவுகள் சபரியாத்திரை ஐயப்பன் Sabari trip

படப்பிடிப்பில் படபடப்பு!!

2006-11-18T18:48:00.000+05:30

ஹாலிவுட்டின் பிரபல நட்சத்திரங்களான ப்ராட் பிட்டும் அவர் மனைவியும் நடிகையுமான அஞ்சலினா ஜோலியும் இந்தியாவில் தங்கள் படப்பிடிப்பிற்காக வந்திருக்கிறார்கள். கடத்திக் கொல்லப்பட்ட வால்ஸ்ட்ரீட் பத்திரிகையாளர் டானியல் பேர்ல் மனைவியாக ஜோலி நடிக்க பிட்ட் தயாரிக்கும் 'A Mighty Heart' படத்திற்காக புனேயில் தங்கி படப்பிடிப்பு நடத்தி வந்தனர். இராஜஸ்தானிலும் சில காட்சிகள் எடுக்கப் பட்டன. இவர்களைக் காண திரண்டிருந்த மக்களிடம் இவர்களின் தனி பாதுகாவலர்கள் நடந்து கொள்ளும் விதம் சர்ச்சைக்கு உள்ளாகி வருகிறது.

கடந்த வியாழனன்று மும்பையில் அஞ்சுமான்-ஏ-இஸ்லாம் பள்ளியில் நடந்த படப்பிடிப்பில் மீண்டும் தகராறு நிகழ்ந்திருக்கிறது. பள்ளி விட்டதும் தங்கள் குழைந்தைகளுக்காக காத்திருந்த பெற்றோருக்கும் இந்த மெய்காப்பாளர்களுக்கும் இடையே வாய்ச்சண்டை முற்றியிருக்கிறது.தங்களை அடித்துக் காயப்படுத்தியதாகவும் 'Bloody Indians' என இன அவமதிப்பு செய்ததாகவும் மும்பைகாவல் துறையில் வழக்குப் பதிந்துள்ளனர்.
நீதிமன்றத்தில் கொண்டுவரப்பட்ட மூன்று காவலாளிகளுக்கும் ஜாமீனில் விடுதலை அளித்து அடுத்த ஒருவாரத்திற்கு தினமும் காவல்நிலையத்தில் கையெழுத்திட பணிக்கப் பட்டுள்ளனர். இந்தப் பள்ளியில் படப் பிடிப்பு நடத்த காவல்துறை அனுமதியும் பெறவில்லை எனத் தெரிகிறது. இதனிடையே பிராட் பிட் மும்பை போலிஸ் கமிஷனர் திரு ராயை சந்தித்து நடந்த நிகழ்வுகளுக்கு மன்னிப்பு கோரியுள்ளார்.

பாகிஸ்தானிற்கு அருகாமையில் இருப்பதால் புனேயை தேர்ந்தெடுத்துள்ள இந்தக் குழுவினருக்கு அல் கொய்தாவின் மிரட்டல் இருப்பதால் "Y" ரக பாதுகாப்புக் கொடுக்க பட்டுள்ளது. ஆனால் இந்திய சட்டதிட்டங்களுக்கு இவர்கள் எந்த மதிப்பும் கொடுப்பதாகத் தெரியவில்லை. இதேபோல நமது கமல், இரஜினியின் பாதுகாவலர்கள் அவர்கள் நாட்டில் நடந்து கொண்டால் இந்த அளவு சகிப்புத் தன்மை காண்பிப்பார்களா ? இந்த படப்பிடிப்பை அனுமதிப்பதன் மூலம் அல்கொய்தாவின் கவனத்தையும் வீணாக கவர்கிறோம்.

இதனிடையே இன்றைய தினசரியில் திருப்பதி ஸ்ரீனிவாச கல்யாணம் இங்கு பாந்த்ராகுர்லா மைதானத்தில் டிச.3,4 இல் நடைபெறவுள்ளதாக செய்தி வந்துள்ளது. இதற்காக திருப்பதி திருமலையில் இருந்து உறசவ மூர்த்திகள் கொண்டுவரப் படுவதாகத் தெரிகிறது. இவை எல்லாம் புதிய நடைமுறைகள். உற்சவ மூர்த்திகளை ஊரை விட்டு ஊர் எடுத்துப் போவதெல்லாம் சரியா எனத் தெரியவில்லை. இது சமயத்தை வணிகமயமாக்கலின் தாக்கமே. முன்பெல்லாம் கோவில் வாசலில் பிச்சைக்காரர்கள் நமது சமய உணர்வுகளை, தர்ம சிந்தனையை exploit செய்வார்கள்; இப்போது மத தீவிரவாதிகள் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். தவிர பல்லாயிரக் கணக்கானவர்கள் திறந்த வெளியில் கூடுவது, அதுவும் பாபர்மசூதி நினைவுநாளுக்குச் சமீபம், எந்த அளவு பாதுகாப்பானது என்றுத் தெரியவில்லை.

தமிழ்ப்பதிவுகள் Brad Pitt Anjelina Jolie ஜோலி படப்பிடிப்பு

குடியும் 'குடி'த்தனமும்

2006-11-13T20:05:00.000+05:30

நேற்று அதிகாலை இங்கு நடந்த கார் விபத்து தொடரும் இரவுவிருந்து குடித்தனத்தின் உச்சகட்டமாக நிகழ்ந்துள்ளது. மும்பையின் இரவு விருந்துகள், திரைப்பட ஆரம்ப விழாவாகட்டும் அல்லது வியாபார வெற்றிவிழாவாகட்டும், மேல்தட்டு வர்க்கத்தின் குறியீடாக, அகங்கார வெளியீடாக நள்ளிரவையும் தாண்டி மதுவின் மயக்கத்தில் மாதுவின் அண்மையில் குடித்து கும்மாளம் போடுவது தினசரிகளின் மூன்றாம் பக்கத்தில் இடம் பெறுவதுவரை தனித்துவமானவை. சமீபத்தில் மது பண்டர்கர் இதனை இந்த விருந்துகளுக்கும் பத்திரிகையாளர் /பிரபலங்கள் /அதிகாரிகள் இவர்களிடையேயும் உள்ள பிணைப்புக்களை விவரித்து அங்கதமாக Page 3 என்ற படத்தையும் வெளியிட்டிருந்தார். வாழ்வின் முக்கியத்துவத்தை கற்பிக்காத கல்விசூழலில், உழைத்துப் பெறாத பணம் அபரிதமான இளைஞர்களின் போக்கு நாளுக்கு நாள் கவலை அளிக்கும் முகமாக உள்ளது.

சமீபத்தில் இத்தகைய விருந்துணவிற்குப் பிறகு நடந்துள்ள விபத்துக்கள்:
செப்டம்பர் 28, 2002:
பிரபல இந்தி நடிகர் சல்மான்கான் பாந்திரா பேகரி வெளியே உறங்கிக் கொண்டிருந்த நபர் மீது கார் ஏற்றிக் கொன்றதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட வழக்கு நடந்து கொண்டிருக்கிறது

ஆகஸ்ட் 14, 2005:
மகேந்திர கடாவ் என்ற தொழிலதிபரின் (கடாவ் சேலைகள் பெண்மணிகளுக்குத் தெரிந்திருக்கும்) மகன் மணிஷ் காவலர் ஜிதேந்திரா ரோகடே மேல் இடித்துக் காயப்படுத்திய வழக்கில் பின்னர் விடுவிக்கப் பட்டார்.

பெப்ரவரி 4, 2006:
ஸ்டான்சார்ட்(StanChart) தெற்கு ஆசியாவின் முக்கிய தலைமை அதிகாரியான நீல் சாட்டர்ஜீ ஒரு காவலாளி மேல் ஏற்றியதாகத் தொடரப் பட்டுள்ள வழக்கு.

ஜூலை 27, 2006:
அசாமா சுதிர் மடா என்ற 33 வயது NRI மனோதத்துவ வைத்தியர் மாஹிம் அருகே இருவர் மீது கார் ஏற்றியது.
நவம்பர் 12,2006:
மும்பையின் புறநகரான பாந்த்ராவில் கடற்கரையோர கார்டர் ரோட்டில் உறங்கிக் கொண்டிருந்த ஆந்திர தொழிலாளர்கள் மேல் 18இலிருந்து 21 வயது வரையான ஆறு இளைஞர்கள், ஒருவர் பெண், டொயொடொ கொரொல்லா காரை ஏற்றி ஆறுபேர் மரணம், ஒன்பது பேர் காயம்.
காரிலிருந்த அறுவருமே குடித்திருந்ததாக சோதனைகள் தெரிவிக்கின்றன.இத்தனை பேர் இறந்திருந்தும் அந்த இளைஞர்கள் வருத்தமடையாது இதை ஒரு சாதாரண விபத்தாகக் கருதியது இங்குள்ளோரை அதிர்ச்சியடையச் செய்துள்ளது. மனிதநேயமே இல்லாமல் இந்த தலைமுறை வளர்வதை சமூகவியலாளர்கள் நம்மைப் பீடித்துள்ள வியாதியின் வெளிப்பாடாகக் காண்கிறார்கள்.

குடித்து ஓட்டுபவர்களுக்கெதிரான சட்டங்களும் வலுவில்லாததாக இருப்பதாக காவல்துறையினர் கூறுகின்றனர். இந்தக் குற்றம் புரிந்தவர் பிணைப்பணத்தைக் கட்டிவிட்டு வெளியில் வரமுடிவதும் தண்டனையும் கடுமையாக இல்லாதிருத்தலும் அவர்களால் சுட்டிக் காட்டப் படுகின்றனர். வளர்ந்த பொருளாதார நாடுகளில் குடித்து வண்டியோட்டுவது ஓட்டுநர் உரிம இரத்து வரை செல்வதால் ஒரு குழுவில் ஒருவராவது வண்டியோட்ட குடிக்காமல் இருப்பதும் சுட்டப் படுகிறது. மும்பைக் காரர்களின் சில எதிர்வினைகள் இங்கே:

குடி குடியைக் கெடுக்கும். வாகன ஓட்டியின் 'குடி'த்தனம் குடும்பங்களை கெடுக்கிறது.நம் உயிர்களுக்கு அவ்வளவுதான் மதிப்பா ? சட்டம் பயில்வோரும் சட்டம் இயற்றுவோரும் சிந்திக்க வேண்டும்.

தத்தித்.. தத்தி

2006-11-10T09:55:00.000+05:30

தத்தித் தத்தி நடந்துவரும் இந்த பாப்பாவிற்கு இன்று முதலாண்டு நிறைவு. வலைப்பதிவுகளை படிப்பதிலேயே இன்பம் கண்ட எனக்கு காலத்தின் கோலத்தாலும் காசியின் அழகான கட்டுரைகளாலும் வலைப்பதிக்கும் விபரீத எண்ணம் வந்தது சென்ற நவம்பரில் தான். நட்சத்திர பதிவர்களாக வலம் வந்த ராமச்சந்திரன்உஷாவும் தருமியும் விடுத்த Clarion call உம் ஆசைத்தீயை கொழுந்துவிட்டு எரியச் செய்தது. நவம்பர் மாதம் பத்தாம் நாள் மூன்று இடுகைகளை இட்டு தமிழ்மணத்தில் சேர்ந்து கொண்டேன். சேர்ந்த நேரம் தமிழ்மணமே கலகலத்துக் கொண்டிருந்தது. தயக்கத்துடனேயே இந்தப் பதிவை ஆரம்பித்தேன்.இம்மென்றால் இருபது பதிவுகளும் அம்மென்றால் இருநூறு இடுகைகளும் பதிப்பவர் இடையில் ஒரே பதிவில் எழுபத்தைந்து இடுகைகளைக் கண்ட இந்த பதிவு ஒரு ஜுஜுபிதான்.

வெகுநாட்கள் மிதிவண்டி ஓட்டாதிருந்து மீண்டும் ஓட்டவருகையில் வரும் முதல் தயக்கமும் இரண்டு மிதி மிதித்ததும் கிடைக்கும் தன்னம்பிக்கையில் உலகையே வலம் வர நினைப்பதும் என் தமிழ் எழுத்துக்கு நடந்தது. பள்ளியிலே தமிழாசிரியருக்கு செல்ல மாணாக்கனாக இருந்தாலும் முப்பது வருட இடைவெளியில் ஆங்கில நுட்ப சொல்லாடல்களில் மறந்து போனதோ என நினைத்த தமிழ், நான் எழுதியதா என நானே வியக்கும் வண்ணம் ஊற்றெடுக்க உங்கள் ஆதரவும் இறையன்பும் காரணம்.பல புதிய சொற்களை தமிழ்மணம் கற்றுக் கொடுத்தது.

எந்த வகைப்படுத்தலுமின்றி கருத்தைக் கவர்ந்த, மனதை தாக்கிய செய்திகளை பகிர்தலே பெரும்பாலான இடுகைகளாக அமைந்தன. ஏதெனும் இலக்கியம் படைப்போரோ என்று பயப்படத் தேவையின்றி மே மாதத்தில் கொடுக்கப்பட்ட நட்சத்திர வாரத்தில் சற்றே சுயதம்பட்டங்களே இடுகைகளை நிறைத்தன.நான் இட்டவற்றில் மிகவும் அதிகமாக படிக்கப் பட்டது, இந்த இடுகைதான். அரசியல் நிர்ணய சபையின் வழக்காடல்களின் சுட்டி பலருக்கு பயனாக இருந்தது. அதிகம் எழுதாவிடினும், வலைப்பதிவர் என்றமுறையில் பலரது பதிவுகளில் பின்னூட்டம் மூலம் கருத்து பரிமாற்றங்களில் பங்கேற்க முடிந்தது. மொத்தத்தில் 'எங்க வீட்டுக்காரரும் கச்சேரிக்குப் போகிறார்'வகை பதிவாக இருந்தது. அலாஸ்காவிலிருந்து அன்டார்டிகா (இல்லை, க்ரைஸ்ட்சர்ச்) வரை தமிழ் பதிவர்களை நண்பர்களாக அடையாளம் காணும் பெருமை கிடைத்தது. உலகின் எந்த மூலையிலிருந்து செய்தி வந்தாலும் உடனே அந்த ஊர் பதிவர் முதலில் நினைவுக்கு வருகிறார்.தருமி சுட்டிய பந்தமிது எம்மை எழுத்தால் இணைத்தது.

ஒருவருடம் குப்பை கொட்டினாலும் ஒரு வலைப்பதிவர் கூட்டத்திலும் கலந்து கொள்ளாதது நான் செல்ல வேண்டிய தூரத்தை நினைவூட்டுகிறது :)))

தமிழ்ப்பதிவுகள் பதிவர் வட்டம் மணிமலர் ஆண்டு நிறைவு

இந்துவில் இந்தியன்!

2006-11-08T18:43:00.000+05:30

நிலவில் அமெரிக்க அஸ்ட்ரோநாட் அல்ட்ரின்

நிலவின் நிலத்தில் நடந்து வருவோம் என்கிறது இந்திய விண்வெளி ஆராய்ச்சி மையம் (இஸ்ரோ).நவம்பர் 7 அன்று பெங்களுருவில் நடந்த விஞ்ஞானிகள் கூட்டத்தில் இஸ்ரோ தன் பயணதிட்டங்களை அறிவித்துள்ளது. அதன்படி 2014 இல் மனிதனை விண்வெளிக்கு அனுப்பவும் 2020 இல் நிலவில் நடக்கவும் திட்டமிட்டிருக்கிறது. வெளிநாட்டு உதவி எதுவும் பெறாமல் இந்திய நுட்பத்திறனைக் கொண்டே இச்சாதனை நிகழ்த்தவுள்ளதாகத் தெரிகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம் அரசியல் வழக்கப்படி அமெரிக்க அஸ்ட்ரோநாட்டிற்கும் உருசிய காஸ்மோநாட்டிற்கும் இணையான வடமொழி பெயரிடலுக்கு சொற்களைத் தேடிவருகிறது.

2007இல் ஆரம்பிக்கவிருக்கும் இந்த சோதனைகள் நாட்டின் அனைத்து ஆராய்ச்சி கேந்திரங்களையும் பல்கலைக்கழகங்களையும் முழுவதுமாக இணைத்துக் கொள்ளும். முதற்கட்டமாக விண்ணோடத்தை(Capsule) வான்வெளியில் PSLV ராக்கெட் மூலம் செலுத்தி ஒருவாரம் உலகைச் சுற்றியபின் வங்காள விரிகுடாவில் பத்திரமாக திரும்ப விழவைக்ககூடிய திறனை சோதிப்பதாகும். இதைத் தொடர்ந்து ஒருவாரம் வரை சுற்றக்கூடிய சோதனைகள் நிகழ்த்தி முடிவில் GSLV ராக்கெட் மூலம் மூன்று டன் எடையுள்ள விண்ணோடத்தில் இரு மனிதர்களை பயணிகளாகக் கொண்டு 400 கி.மீ உயரத்தில் உலகை சுற்றும் சோதனைகள் ஆரம்பமாகும். அடுத்தடுத்து இவ்வகை சோதனைகளின் இறுதி கட்டமாக சந்திர விஜயம் அமையும்.

இதன் முன்னேற்பாடாக விண்ணோட வடிவமைப்பு திட்டங்களை வெளியிட்டு, தயாரித்து,சோதிப்பதுடன் விண்வெளிமாந்தருக்கு (அஸ்ட்ரொநாட்டிற்கு தமிழ் தயார்!) பயிற்சி அளிக்க சூன்ய புவிஈர்ப்பு விசையுடனான அறை கட்டுவதும் நடக்க வேண்டும். இதற்கு குடியரசுத் தலைவர் திரு அப்துல் கலாம் அவர்களின் ஆதரவு இருப்பதாக இஸ்ரோ இயக்குனர் திரு மாதவன் நாயர் கூறினார். மனிதரை விண்ணிற்கு அனுப்ப பதினாயிரத்திலிருந்து பதினைந்தாயிரம் கோடிவரை செலவாகும் என மதிப்பிட்டுள்ளனர்.நிலவுப் பயணம் இதற்கு மேல் பன்மடங்கு ஆகும்.

ஏழைகள் நாட்டில் பட்டினிச்சாவுகள் ஒருபுறம் அரங்கேறிக்கொண்டிருக்கும் வேளையில் இந்த செலவு (சிலேடை வேண்டியதே) தேவையா என்ற கேள்வி எழாமல் இல்லை. இதனால் நமது நுட்பத்திறனும் செயற்திறனும் அதிகரிப்பதோடு அமெரிக்க ஐரோப்பிய நாடுகளில் நடந்தது போல சார்பு தொழிற்கூடங்கள் வளர்ச்சிக்கு உறுதுணையாக இருக்கும். நமது தன்னம்பிக்கையும் பெருமையும் பெருகும். ஒருநாடு ஒலிம்பிக்கிற்கு விளையாட்டுக் கட்டமைப்புக்கள் அமைப்பதில் செலவழிக்கும் பணம் போல இது நேரடியாக வறுமை ஒழிப்பிற்கு பயன்படாவிடினும் மறைமுகமாக அதிக வேலை வாய்ப்பினை ஏற்படுத்தும் என இந்த திட்டத்தைப் பரிந்துரைப்போர் கூறுகின்றனர். யாருக்கு நன்மையோ அரசியல்வாதிகளுக்கும் இடைத் தரகர்களுக்கும் கொண்டாட்டம் தான்.

தமிழ்ப்பதிவுகள் நிலவுப்பயணம் ISRO Moon mission

ஜெத்மலானிக்கு ஜே!

2006-11-04T16:31:00.000+05:30

திரு இராம் ஜெத்மலானி ஒரு பரபரப்பான உச்சநீதிமன்ற வழக்கறிஞர். பல பிரபல வழக்குகளில் வெகுஜன எதிர்பார்ப்புக்களுக்கு மாறாக வழக்காடியவர். நேற்று ஐபிஎன் தொலைக்காட்சியில் சாகரிகா கோஸின் அவரது நேர்முகம் மறக்கமுடியாதது. அவர்கள் சுட்டி இங்கே.பேட்டியாளரின் கேள்விகளால் தடுமாறாமல் தனது நிலை பற்றிய அவரது சற்றே காட்டமான ஆனால் ஆணித்தரமான பதில்கள் ஊடகங்களின் நீதித்துறை அத்துமீறல்களை கிழித்தெறிந்தது. ஜெஸ்ஸிகா லால் கொலை விவகாரத்தில் குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ள மனு சர்மா சார்பாக நீங்கள் வழக்காடுவதை பொதுமக்கள் விரும்புவதில்லை, உங்கள் குடும்பத்தினருக்கும் நீங்கள் இவ்வழக்கை எடுத்துக் கொள்வதில் விருப்பமில்லை என்ற சாகரிகாவின் குறுக்கிடல்களுக்கு உனக்கு ஒன்றும் தெரியாது, என் மனசாட்சி பற்றி நீ நினைக்க வேண்டியதில்லை என்று பொரிந்து தள்ளியது தனிநபர் நாகரீகத்தை மீறியதாக இருப்பினும் அவர் சொற்களின் பின்னால் இருந்த உண்மைகள் அவற்றின் சூட்டைத் தணித்தன. சில நினைவில் நின்ற சொற்றொடர்களின் தமிழாக்கங்கள்:
"குற்றவாளிகள் தண்டிக்கப்பட வேண்டும், நீதிமன்றத்தில், மக்கள் மன்றங்களிலோ ஊடகங்கள் மூலமாகவோ அல்ல."
"உங்களுக்கு சட்டம் தெரியாது. உன்னுடன் விவாதிக்க மாட்டேன். நீதிமன்றத்தில் தான் விவாதிப்பேன்"
"நீங்கள் என்னை என்ன வேண்டுமானாலும் விமரிசியுங்கள், எனது தொழில்தர்மத்தை எனது மனசாட்சிப்படி செய்வேன்"
"நான் எந்த வழக்குகளை எடுத்துக் கொள்ளவேண்டும், கூடாது என்பதை முடிவெடுக்கும் உரிமை பத்திரிகைகளுக்கோ பொதுமக்களுக்கோ இல்லை, என் உரிமை அது"

மனுசர்மா குற்றவாளியோ இல்லையோ ஜெத்மலானி அந்த வழக்கை எடுத்துக் கொள்வது பற்றி விமரிசிப்பதும் நீதிமன்றம் தீர்ப்பு வழங்கும் முன்பே ஒருவரைக் குற்றவாளியாக சித்தரிப்பதும் பத்திரிகை/ஊடக தர்மத்திற்கு சிறிதும் பொருந்தாதது. IBN/CNN பொறுத்தவரை இந்த நேர்முகத்தை உள்ளது உள்ளபடியே சென்சார் செய்யாமல் காட்டியது பெருமைக்குறியது.இருப்பினும் நிகழ்ச்சியை "Devil's advocate" என்று தலைப்பு வழங்கியது மூலம் அவர்கள் உணர்ச்சிகளுக்கு ஒரு வடிகால் தேடிக் கொண்டனர்.

நிச்சயமாக ஆராய்ந்து முடிவெடுக்க வேண்டிய அரசுத்துறையையும் நீதித்துறையையும் உணர்ச்சிகரமான சூழலில் அவசர முடிவெடுக்க வைக்கும் ஊடக வன்முறைக்கு ஒரு கடிவாளம் தேவை.

தமிழ்ப்பதிவுகள் ஜெத்மலானி IBNCNN ஊடகங்கள்

குழந்தையும் தெய்வமும் !

2006-11-03T21:11:00.000+05:30

நேபாளத்தின் உச்சநீதிமன்றம் அங்கு காலம் காலமாக பழக்கத்தில் இருக்கும் குமாரி பூஜா மரபை சிறுமியரின் உரிமைகளை மீறுகிறதா என நேபாள அரசை ஆராய்ந்து அறிக்கை வெளியிடச் சொல்லியிருக்கிறது.

நேபாளத்தில் 3-5 வயது பௌத்த சிறுமியை மதசடங்குகள் மூலம் "வாழும் தெய்வமா'க தேர்ந்தெடுத்து இந்துக்களும் பௌத்தர்களும் டலேஜு (Taleju) என்ற சக்தி வடிவாக 'குமாரி' என்று வழிபடுகிறார்கள்.அந்த சிறுமி தனது குடும்பத்தை விட்டு விலகி குமாரி கர் எனப்படும் பதினாறாம் நூற்றாண்டு மாளிகையில் வசிக்க வேண்டும். தசரா சமயத்தில் மன்னர் முதல் அனைவரும் வணங்கி அளிக்கும் பூசையை ஏற்றுக்கொள்ளவேண்டும். அவரை வணங்கினால் பணமும் அதிகாரமும் நல்வாழ்வும் கிடைக்குமென்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். வயது வந்தபிறகு தனது குடும்பத்தினருடன் சேர்ந்து கொள்ளலாம். பள்ளி செல்ல முடியாவிடினும் நல்ல கல்வி புகட்டப் படுவதாகவும் சிறுமியை நன்கு கவனித்துக் கொள்வதாகவும் மதவாதிகள் சொல்கிறார்கள்.

இருப்பினும் ஒரு சின்னஞ்சிறு சிறுமியை தன் வயது வாழ்வை வாழவிடாமல், சக தோழர்களுடன் விளையாட விடாமல் மதத்தின் பெயரால் இது என்ன கொடுமை ? குழந்தை குழந்தையாக இருந்தாலே தெய்வம், அவர்களை தெய்வமாக்கி தெய்வீகத்தைக் குலைக்காதீர்கள் !

தமிழ்ப்பதிவுகள் சிறுவர் குமாரிபூஜா kumaripuja Nepal

வலைப்பதிவு திரட்டியாளர் கைது!!

2006-10-30T16:18:00.000+05:30

தமிழ்மணத்தை உருவாக்குகின்ற சமயத்தில் திரு. காசி அவர்கள் தமிழ்மணம் ஒரு வலைப்பதிவுகளின் திரட்டி என்றும் இதில் இடம் பெறுகின்ற வலைப்பதிவுகளின் உள்ளடக்கத்திற்கு தாம் பொறுப்பில்லை என்றும் தெளிவாக கூறிவந்ததுடன் அதற்கான சரியான டிஸ்கியையும் முகப்பு பக்கத்தில் இணைத்தார். அவரது பயத்தை உறுதி செய்யும் முகமாக Blogme.gr என்ற கிரேக்க வலைதிரட்டியின் உரிமையாளர் கைது செய்யப்பட்டு அவரது வீட்டில் சோதனைகள் நடத்தி கணினி வந்தட்டும் கைப்பற்றப் பட்டுள்ளது. ஒரு கிரேக்க பிரபலத்தைப் பற்றிய அங்கத வலைப்பதிவை தாங்கி வந்ததிற்காக இந்த கைது நடந்தேறியிருக்கிறது. இதனால் கொந்தளித்துள்ள கிரேக்க வலைப்பதிவாளர்கள் கடந்த இரண்டு நாட்களாக நூற்றுக்கணக்கான பதிவுகளை அனைத்து மொழிகளிலும் எழுதி உலகின் கவனத்தை ஈர்த்து வருகிறார்கள். இணைய கட்டுப்பாட்டுக் கழகம் (Internet Governance Forum) என்ற அமைப்பின் கீழ் இணைய நல விரும்பிகள் ஏதென்ஸ் நகரில் கூடி இந்த வாரம் வலையுலகில் திறந்த தன்மையையும் கருத்துச் சுதந்திரத்தையும் பாதுகாப்பது பற்றி விவாதிக்க இருக்கும் சமயத்தில் இச்சம்பவம் நடந்துள்ளது.

கிரீஸில் இதற்கு முன்னரே வேண்டாதமின்னஞ்சல்(spam) பரப்பியதற்காக ஒரு ஸ்வீட் நிரலாளர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார். தவிர நான்கு வருடங்கள் முன் மின்னணு விளையாட்டுக்களை தடை செய்தது உலக கவனத்தை ஈர்த்து, பின் அததடையை விலக்கியது.உலக செய்தியாளர் சுதந்திரம் இண்டெக்ஸில் (Worldwide Press Freedom Index) 32ஆவது (168இல்)இடம் வகிக்கிறது. இந்தியா 105ஆவது இடத்தில் இருக்கிறது. வலைப்பதிவர்களுக்கு ஆட்டோ வருவது இருக்கட்டும், வலை திரட்டி பதிப்பவர்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டிய நேரம் இது.

இது பற்றிய slashdot சுட்டி

தமிழ்ப்பதிவுகள் இணையம் வலைதிரட்டி பதிவர் வட்டம்

சோம்நாத் சாட்டர்ஜி - குடியரசுத்தலைவர் ?

2006-10-25T18:08:00.000+05:30

தற்போதைய குடியரசுத் தலைவர் திரு.அப்துல் கலாம் அவர்களின் பணிக்காலம் ஜூன் 2007 இல் முடிவடைகிறது. இவருக்கு அடுத்த குடியரசுத் தலைவர் பதவிக்கு இப்போதே அரசியல் கட்சிகள் தங்கள் வேட்பாளர்களை தேர்வு செய்து ஆதரவு தேட ஆரம்பித்திருக்கிறார்கள். ஆளும் கூட்டணியின் காங்கிரஸ் தலைமை டாக்டர் கரண்சிங்கின் பெயரையும் பிஜேபி துணை குடியரசுத் தலைவர் திரு.பைரோன்சிங் ஷெகாவத் பெயரையும் முன் வைத்துள்ளன. ஆனால் கு.த தொகுதியில் இருவருக்குமே உறுதியாக வெற்றி வாய்ப்பிற்கான வாக்குகள் எண்ணிக்கை இல்லாததை உணர்ந்த மார்க்ஸிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி தனது வேட்பாளராக மக்களவை சபாநாயகர் திரு சோம்நாத் சாட்டர்ஜி அவர்கள் பெயரை அரசியல் கட்சிகளிடம் தூது விட்டுக் கொண்டிருக்கிறது. திரு எச்சூரி இதுபற்றி பிஜேபி தலைவர்களை கலந்தாலோசித்திருப்பதாக தெரிகிறது.திரு. பிரகாஷ் கராட் சமாஜ்வாடி,தெலுகுதேசம்,NCP, RLD கட்சிகளுடனும் அவர் மனைவி பிருந்தா கராட் BSPயின் மாயாவதி, அதிமுக பொதுசெயலாளர் செல்வி ஜெயலலிதா ஆகியோருடன் பேசவிருப்பதாகத் தெரிகிறது.

நாட்டு நடப்பையும் குடியரசு தலைவர் தொகுதியின் எண்ணிக்கைகளையும் கணக்கில் கொண்டால் ஒரு பொதுவுடைமை கட்சி வேட்பாளர் அடுத்த ஜனாதிபதியாக வர நல்ல வாய்ப்பிருப்பதாகவே தெரிகிறது. அடுத்த மத்திய தேர்தலில் மூன்றாம் அணி அமையுமானால் மார்க்ஸிஸ்ட் ஜனாதிபதியின் தயவில் அவர்கள் கூட்டணி ஆட்சிக்கு தலைமையேற்கவும் இயலும். இன்றுபோல் பின்னாலிருந்து ஆட்டி வைக்க வேண்டியதில்லை.

திரு சோம்நாத் சாட்டர்ஜி அவர்கள் பத்து முறை மக்களவை உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப் பட்டவர். ஜார்கண்ட் தீர்ப்பின்போது உச்சநீதிமன்றத்துடன் முரண்பட்டு குடியரசுதலைவரின் சுட்டுதலுக்கு ( Presidential reference) வேண்டியவர். அவர் பணியாற்றும் சாந்திநிகேதன் ஸ்ரீநிகேதன் வளர்ச்சி ஆணையத்தின் மூலம் ஊதியம் (Office of Profit) பெறுவதாக குற்றம் சாட்டப் பட்டவர். இவரது தந்தை நிர்மல் சாட்டர்ஜி பிஜேபியின் முன்னோடியான அகில் பாரதீய இந்து மகாசபையின் தலைவராக இருந்ததும் குறிப்பிட தகுந்தது.

தமிழ்ப்பதிவுகள் அரசியல் சோம்நாத் சாட்டர்ஜி குடியரசு தலைவர் தேர்தல் Presidental Election Somnath Chatterjee

தீபாவளி நல்வாழ்த்துக்கள் !!

2006-10-19T18:33:00.000+05:30

தீபாவளித் திருநாள்... கதிரவன் எழுமுன்னே படுக்கையிலிருந்து எழும் நாள். நாளும் ஒரு புத்தாடையா எனக் கடியும் தந்தையே அரசின் கடன், கோஆப்டெக்ஸ் தள்ளுபடியில் புத்தாடை அணிவித்து மகிழும் நாள். வருடத்தின் வியர்வை யெல்லாம் தொழிலாளர் போனஸாகப் பெறும் நாள். ஆண்டுமுழுமையும் செய்யும் விற்பனையில் 40 விழுக்காட்டை இருவாரங்களில் காணும் பொருளாதார திருவிழா. சிறுவர்களின் பட்டாசு வெடிப்பில் உற்சாகம் காணும் நாள்.முதல்நாள் முதல் காட்சிக்கு போட்டி போடும் 'மச்சிஸ்'. அம்மா செய்த MTR குலோப்ஜாமுனுடன் அடையாறு ஆனந்தபவன் கோதுமை அல்வா போட்டிபோடும் இனிப்புகளின் ஊர்வல நாள். மாமனாரின் தலையிலும் பட்ஜெட்டிலும் துண்டு போடும் தலை தீபாவளி திண்டாட்டங்கள்.

தீபாவளி என்றால் தீபங்களின் அணிவகுப்பு என்றிருக்க தமிழகத்தில் மட்டும் நாம் தீ கக்கும் பட்டாசுகளின் படையெடுப்பாக கொண்டாடுகிறோம். நரகாசுரனை கண்ணன் வெற்றி கொண்ட அமாவாசைக்கு முந்திய சதுர்தசி தினத்தில் அந்த அசுரனின் மரண தருவாய் ஆசையை நிறைவேற்றுமுகமாக தமிழகத்தில் கொண்டாடுகிறோம். இதை கேரளத்தில் தோல்வியை தழுவிய மகாபலியின் இறுதி ஆசை நிறைவேற்றுமுகமாக ஓணக் காலத்தில் மகாபலிக்கு வரவேற்பு நடத்துவதற்கு இணையாகக் கூறலாம். முக்கியமாக இந்நாளில் எந்த தனி பூசையும் கிடையாது என்பதையும் நினைவில் கொள்ளலாம்.

இங்கெல்லாம் இன்றிலிருந்தே தீபாவளி துவங்கி விட்டது. முதல்நாளான இன்று தன் திரஸ் என்று நம்மூர் அட்சய திருதியை போல கொண்டாடுகிறார்கள். தங்கமும் வைரமும் வாங்க கடைகளில் ஒரே கூட்டம். தீபாவளியை அமாவாசை இரவன்று தீபங்களை ஏற்றி இலக்குமி பூசை செய்து கொண்டாடுகிறார்கள். தவிர இராமன் ஜெயராமனாக அயோத்தி திரும்பிய தினமாகக் கொண்டாடுகிறார்கள். கொல்கொத்தாவில் இது காளிபூஜா.சீக்கியர்கள் தங்கள் குரு ஹர்கோபிந்த்ஜி குவாலியர் சிறையிலிருந்து விடுதலை அடைந்த நாளாகக் கொண்டாடுகிறார்கள். விக்கிபீடியாவில் இது பற்றி ஒரு சுவையான கதை கூறப் பட்டுள்ளது.குஜராத்திகளுக்கும் ஜைனர்களுக்கும் இன்று புத்தாண்டு தினம். ஜைனர்கள் மகாவீரரின் மோட்சநாளாகவும் கொண்டாடுகிறார்கள்.

எல்லோருக்கும் என் இனிய தீபாவளி நல்வாழ்த்துக்கள் !! கூடவே நமது நோன்பிருக்கும் நண்பர்களுக்கும் இனிய இரம்ஜான் வாழ்த்துக்கள்!!

தமிழ்ப்பதிவுகள் பதிவர் வட்டம் தீபாவளி Greetings

சயனைட் - அந்த கடைசிநாட்கள்

2006-10-18T14:28:00.000+05:30

இராஜிவ்காந்தி படுகொலையில் குற்றவாளிகளான ஒற்றைக்கண் சிவராசு மற்றும் சுபா பெங்களூரில் கழித்த நாட்களையும் கடைசியில் அவர்களது பரிதாப முடிவினையும் அடிப்படையாகக் கொண்டு சென்னை திரைப்படக்கல்லூரி முன்னாள் மாணவரும் கன்னட இயக்குனருமான திரு AMR ரமேஷ் 'சயனைட்' என்னும் கன்னடப் படத்தை வெளியிட்டிருக்கிறார். இங்கு நடக்கும் ஆசிய திரைப்பட விழாவில் இந்தியப் பகுதியில் இடம் பெற்றுள்ள இந்தப் படம் பார்வையாளர்களின் பாராட்டைப் பெற்றுள்ளது. மராத்தி நடிகர் இரவி காலே சிவராசனாகவும், நடிகை மாளவிகா சுபாவாகவும், நடிகை தாரா மிருதுளாவாகவும் கன்னட நடிகர் ரகு இரங்கநாத்தாகவும் அசல் பாத்திரங்களை உருவிலும் நடையிலும் ஒட்டி நடித்திருப்பதாக புகழுரைகள் சொல்கின்றன. பாடல்களே இல்லாத 115 நிமிட படம் மிகவும் விறுவிறுப்பாக செல்கிறது.

இங்கு பேட்டியளித்த இயக்குனர் ரமேஷ் இதனை இந்தியில் அமிதாப்பை வைத்து எடுக்க திடமிட்டுள்ளதாக கூறியுள்ளார். மேலும் அவர் "The film is not about Rajiv Gandhi, but about Sivarasan and Shubha who are on the run after the assassination to escape the police dragnet. It is an attempt on my part to authentically capture the human drama that ensues in the last 20 days in the lives of the LTTE assassins" என்று சொல்கிறார்.

யாரையும் குறைசொல்லாது, கொலையாளிகளின் கடைசி மன அழுத்தங்களை சித்தரிப்பதாக அவர் கூறுவதை படத்தைப் பார்த்த நமது கர்நாடக பதிவர்கள் சரியா என பதியவேண்டும். குறைந்தது பின்னூட்டத்திலாவது தெரிவிக்கலாம்.

தமிழ்ப்பதிவுகள் திரைப்படம் Movies Rajiv Gandhi Assasination சிவராசன் சுபா

கூகிள் மீது வழக்கு

2006-10-10T18:12:00.000+05:30

மும்பை உயர்நீதிமன்றத்தின் ஔரங்காபாத் அமர்வில் கூகிளின் சமூக வலையகமான 'ஆர்குட்' (Orkut) மீது உள்ளூர் வழக்கறிஞர் யுகாந்த் இந்தியா மீது வெறுப்பை பரப்புவதாக ஒரு பொதுநல வழக்கு தொடர்ந்துள்ளார். அதனை விசாரணைக்கு எடுத்துக் கொண்ட நீதிபதிகள் மாண்புமிகு ஏ.பி. தேஷ்பாண்டே மற்றும் ஆர்.எம். போர்டே, மகாராஷ்ட்ர அரசை கூகிளுக்கு நோடீஸ் அனுப்புமாறு உத்தரவிட்டுள்ளது. இந்திய மூவர்ணக் கொடியை எரிக்கும் படத்துடன் இந்திய எதிர்ப்பு வாசகங்களை கொண்ட "We hate India" சமூககுழு உருவாக்கப் பட்டிருப்பதாக வழக்குமனு கூறுகிறது. அந்த மனுவில் தகவல் நுட்ப சட்டம் -2005ன் கீழ் ஒரு "controller" நியமிக்கப் பட்டு இத்தகைய குழுக்களை கண்காணிக்க வேண்டும் எனவும் கோரப்பட்டுள்ளது.
நன்றி:DNA News
மேலதிக தகவல்களுக்கு பார்க்க: ஆங்கிலப்பதிவு 1, ஆங்கிலப்பதிவு 2

தமிழ்ப்பதிவுகள் சமூகம் Computers and Internet செய்தி விமர்சனம் கூகிள் ஆர்குட் Google Orkut

TOTFL Test!!

2006-10-04T20:42:00.000+05:30

நீங்கள் TOEFL கேள்விப் பட்டிருப்பீர்கள். TOTFL ....ஆம், தமிழை பிறமொழியாக கொண்டவர்களுக்கு தேர்வு. சென்னையில் குப்பை கொட்ட இந்த தேர்வில் வெற்றி பெறுவது அவசியம்.

TOTFL எடுக்க நான் ரெடி, நீங்க ரெடியா ?
தமிழ் பிறமொழியாக கொண்டவர்களுக்கானதால் ஆங்கிலத்தில்:
(ஒண்ணுமில்லேங்கோ, வந்த மின்னஞ்சலை தமிழாக்கம் செய்ய நேரமில்லாமல் அப்படியே கட் & பேஸ்ட்)

Questions:

1) What do you do with a Gujili?

a) Gujaals
b) Gilma
c) Gilpans
d) Galij

2) What is a Jujubi ?

a) Something sweet
b) An easy one
c) A tough one
d) An Alwaa

3) What is Alwaa?

a) Something you find in Tirunelveli
b) What a girlfriend gives when she marries someone else
c) A laddu
d) Jujubi

4) What is the respectful way to address a friend?

a) Machi
b) Sir
c) By name
d) Aiya

5) Who is a 'Frooti' ?

a) A studious person
b) A sportsman
c) The professor
d) A soft drink

6) When someone says 'nambitten', what do they mean?

a) I don't believe you!
b) Sure, I believe you
c) Are you nuts??
d) I have to catch a bus

7) Who or what is Peter?

a) A tourist
b) Someone who talks only in English
c) Peter Jones
d) Your teacher

8) For which of the following ! events will you say 'Gumbaloda Govinda'?

a) When you go to Tirupati as a group
b) When the entire gang has been caught watching 'matter'-padam
c) When you do group studies
d) Meeting a Hindi actor

9) What is a 'rupture'?
a) Kadi
b) Draabai
c) Trouble
d) Danger

10) When Someone refering to a woman as 'Seriyana Kattai' ?

a) she is genius
b) she is lean
c) she had looted all guys eyes...
d) she wears wooden chappals.

Check out the answers ...
Correct Answers:

1 - a, 2 - b, 3 - b, 4 - a, 5 - a, 6 - a, 7 - b, 8 - b, 9 - c, 10 - c

If you have scored more than 7 marks, Kalakitta maams...

Refer the following Dictionary of Madras Tamilu to pass in this TOTFL
Exam...

Allwa - To cheat
Aatha - Mother
Abase - Loot adiththal
Alppam - A silly/cheap dude
Anna - The elder brother
Anni - Anna's figure
Appeettu - Unsuccessful
Asaththal - Kalakkal
Bajari - A not-so-friendly figure
Bandha - Pillim
Bekku - Fool
Body - Muscular Machi
Chithee - Aunty Figure
Dapsa/Doop - Lie
Desi Gujili - An Indian figure in US
Dhil - Courage
Dhool - Super
Dham - To smoke
Daavu - Site seeing
Dickielona - A friendly game played in Delhi(courtesy Movie : Gentleman)
Damaram - Deaf
Dori - Squint-eyed Figure item - Young/Attractive Lady/Women/Girl
Freeyaavidu - Forget it
Gaali - Appeettu
Gujili - Figure
Guru - Head of the gang
Gujaals - Having fun with Gujilis
Gaanapaattu - Rap song sung by Machis
Galeej - Dirty
Gilli, Goli - Traditional games played in Madras
Goltti - A dude f! rom Andhra
Jakku - An exclamation on seeing a not-so-Takkar figure (see Jil below)
Jollu - Bird watching
Jilpaans - Gujaals
Jute - Escape when caught up by girlfriend's father.
Jujubi - Easy
Jil - An exclamation on seeing a Takkar figure
Jalsa - Same as Gujaals
Kaattaan - Uncivilized/ Rude Machi
Kenai - Idiot
Kikku / Mabbu - Intoxicated/under influence
Kalakkalls - To cause a flutter
Kanai pakri - Friend of ushar pakri
Kindal - To make Fun
Kaka adikarathu - Putting soaps to someone
K M L - Kedacha Mattum Labam
Kutti - Figure
Kudumba figure - Homeloving Gujli
Kudumba paatu - A song with which machis identify themselves
Kulls - A short machi
Laddu - Allva
Loot adiththal - to steal
Maams - One cool dude
Maanga - Fool
Machi - Maams
Mandai - A sharp guy
Mary - feminine of Peter
Mavu - refer O B.
Nachunu - Bull's eye
Nambitten - I don't believe you
Naattu Katt! ai - A well-built village figure
Naattan - Villager
Naamam - To cheat
Naina - Father (courtesy Telugu)
Kadalai - Machi talking to a Gujili or vice versa
OB- To waste time
Ottal - To make fun of some one
Ondrai anna - Worthless
Pattaani - Machi talking to Machi or Gujli talking to Gujli
Peter Party - Machi trying to show off by talking in hi-fi english
Pathni - A figure who goes around the block
Pakkri - A shrewd dude
Petta - Area
Pisaaththu - Cheap
Pillim - Show-off
Peela - To lie
Rambo - A manly figure
Sister - Often used by Machis while Approching Figures for the first
time
Songi - Lazy
Saanthu pottu - Possibility of getting beaten by a stick (courtesy
Movie :
Thevar Magan)
Takkar figure - Semma figure
Thanni - Liquor
Thalaivar - Leader
Tin katrathu - Getting into trouble (courtesy Movie: Anjali

நான் மிகவும் சிரித்தேன், நீங்கள்.. பின்னூட்டமிடவும்.

தமிழ்ப்பதிவுகள் சென்னை நையாண்டி நகைச்சுவை குசும்பு புதிர் தமிழ்

சசியை தோற்கடித்த சந்திரன்!

2006-10-04T16:38:00.000+05:30

ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பிரதம செயலர் பதிவிக்கான போட்டியிலிருந்து திரு சசி தரூர் விலகிக் கொண்டிருக்கிறார். இது பற்றிய எனது முந்தைய பதிவு. அப்போதே அவரது வெற்றி பற்றி ஐயம் இருந்தது. இன்று அவை துரதிருஷ்டவசமாக உண்மையாயின.

சசி தரூரின் போட்டி விலகலுக்கான பேச்சு :

மூன்று முன்வாக்கெடுப்புகளிலும் முண்ணனியில் இருக்கும் தென்கொரியாவின் பன் கி மூன் (Ban Ki Moon) அக்.9 அன்று formalஆக வெற்றி பெறுவார் என எதிர்பார்க்கப் படுகிறது.இப்போது கூட புதிய முகம் ஒன்று போட்டியிட தேர்தல்விதிகள் வாய்ப்பளிக்கின்றன. பாதுகாப்பு சபையின் 15 உறுப்பினர்களில் 14 பேர் ஆதரவும் ஒருவர் வாக்களிக்காமலும் பன் வெற்றிக் கொடி நாட்டியிருக்கிறார். நமது தரூருக்கு 10 பேராதரவு கிடைத்து ஒரு வெடொஎதிர்ப்பு உட்பட மூவர் எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளனர். இப்போட்டியில் தரூரைத் தவிர தாய் துணை பிரதம மந்திரி, ஜோர்டானின் ஐநா தூதுவர், லாட்வியாவின் அதிபர்,ஆப்கனின் முன்னாள் நிதி அமைச்சர் ஆகியோரும் தோல்வி கண்டனர்.

திங்களன்று எட்டாவது ஐ.நா பொதுசெயலராக தேர்ந்தெடுக்கப்படவுள்ள திரு.பன் விவசாயக் குடும்பத்தில் 1944இல் பிறந்தவர்.பன்னாட்டு உறவுகளில் பல்கலைக் கழகத்தில் முதன்மை மாணவராக திகழ்ந்தவர், தென் கொரியாவின் வெளியுறவுத் துறையின் பல பொறுப்புகளை வகித்தவர். தென்கொரியாவின் ஐநா தூதுவராக 2001இல் இருந்தவர். ஆங்கிலம் தவிர பிரென்ச், ஜெர்மன் மற்றும் ஜபானிய மொழிகளில் பரிச்சயம் கொண்டவர்.

இலண்டன் டைம்ஸ் பத்திரிகை அவர் பதவி பெற தென்கொரியா ஏராளமான பண உதவிகளை ஆப்பிரிக்க ஏழைநாடுகளுக்கு உறுதி அளித்து 'தூண்டுவதா'க கூறியுள்ளது. அமெரிக்கா தனது 'வெடொ' அதிகாரத்தினால் ஜனநாயகத்தைக் கொலை செய்வதை விட இது உலகிற்கு நன்மையானதே. தான்ஜானிய மக்களின் பசிப்பிணி நீங்கினால் அவர் பதவி ஏற்பதற்கு முன்பே ஐநாவின் பணி துவங்கி விட்டதாகத் தானே பொருள் ;) இத்தகைய செயல்களால் இனி கோஃபி அன்னன் தான் எழைநாட்டிலிருந்து பணியாற்றிய கடைசி ஐநா பொது செயலராக இருப்பார் எனத் தோன்றுகிறது.

இந்தியாவைப் பொறுத்தவரை இத்தோல்வி நமது வெளியுறவு கொள்கைகளுக்கு கிடைத்த ஒரு ஏமாற்றமே. அணிசேரா நாடுகளின் தலைமையாக இருந்து பல நாடுகளின் உற்றநண்பனாக இருந்த நிலையை நழுவ விட்டு 'அரசனை' நம்பி புருசனை கைவிட்டோமோ என சிந்திக்க வேண்டிய சமயமிது.

தமிழ்ப்பதிவுகள் அரசியல் செய்தி விமர்சனம் சசி தரூர் பன் கி மூன் Shashi Tharoor Ban Ki Moon UN Secretary General ஐநா பொது செயலர்

விண்வெளி வலைப் பதிவு!

2006-09-30T17:14:00.000+05:30

விண்மீன் வலைப்பதிவை தமிழ்மணத்தில் கண்டிருக்கிறோம். விண்ணிலிருந்து வலைப்பதிவதை ...? 20 மிலியன் டாலர் விலை கொடுத்து விண்வெளிக்கு சுற்றுலா சென்றிருந்த இரானிய பயணி எடையில்லா வான்வெளியில் தன் அனுபவங்களை வலைப் பதிவு செய்திருக்கிறார். ஒரு தீய்ந்த பாதாம் குக்கி வாசனை அடித்ததையும், தன் தலையை கழுவுவதில் தனக்கேற்பட்ட இன்னல்களையும் பகிர்ந்து கொண்டுள்ளார்.

அனௌஷே அன்சாரி (Anousheh Ansari) -- உச்சரிப்பு அறிந்தவர்கள் பின்னூட்டமிடவும்-- தன் பத்து நாட்கள் விண்வெளி வாழ்வை ஒரு அமெரிக்க பெண்ணின் பார்வையில் விவரித்துள்ளார். 40 வயதான இரானிய அன்சாரி கடைசி நிமிடத்தில் மருத்துவ தேர்வில் தவறிய ஜப்பானிய செல்வந்தருக்குப் பதிலாக சென்று வந்தது படித்திருப்பீர்கள். தொலைதொடர்பு துறையில் பெரும் பணம் ஈட்டியுள்ள முதுநிலை பொறியாளரான இவரின் வலைப்பதிவு வழக்கமான தொழில்முறை சொற்கள் இன்றி நாளும் எதிர்கொண்ட பயணதலைச்சுற்றல், எடையில்லாமையின் சங்கடங்கள்,காலைக்கடன்கள் என சாதரணமானவர்களின் சொற்களில் எழுதியுள்ளார்.கூடவே சென்ற மற்ற விண்வெளிவீரர்களும் நாட்குறிப்பு எழுதினர் என்றாலும் அவை அன்சாரியினுடையதைப் போல சிநேகமாக இல்லை. மற்றும் வலைப்பதிவில் தானே பின்னூட்டம் போட்டு தூள் கிளப்ப முடியும்.அவரின் அதிக பின்னூடங்களை(353) பெற்ற இடுகை இது.
செப்டம்பர் 18இல் வெளியேறி 29 திரும்பியுள்ளார். நமது சக வலைப் பதிவர் விண்வெளியில் என்று பெருமை கொண்டு அவருக்கு வாழ்த்துப் பூங்கொத்துகளை அனுப்புவோம்.

பி.கு:என் பின்னூட்டம் இன்னும் மட்டுறுத்தலுக்காக காத்திருக்கிறது.

தமிழ்ப்பதிவுகள் மகளிர் பதிவர் வட்டம் அனுபவங்கள் செய்தி விமர்சனம் Anousheh Ansari Blog

போலி(யோ) மருந்து ?

2006-09-28T21:11:00.000+05:30

இந்தியாவின் போலியோ ஒழிப்பு திட்டத்தின் தோல்விகளை பத்ரி தன் பதிவில்ஆராய்ந்திருந்தார். சமூக அவநம்பிக்கையினால் உ.பி யில் எவ்வாறு தோல்வி அடைந்தது என்று குறிப்பிட்டிருந்தார். நாடு முழுவதும் உற்சாகமாக மக்கள் கலந்து கொண்ட போலியோ சொட்டுமருந்து திட்டத்தினால் மற்ற மாநிலங்களில் எல்லாம் ஒழிக்கப் பட்டிருக்க உபியும் பிஹாரும் மட்டும் விதிவிலக்காக இருப்பதும் அங்கிருப்பவர்கள் பிற மாநிலங்களில் குடியேறுவதால் முழுவதும் ஒழிக்கப் பட்ட மாநிலங்களிலும் போலியோ தலைதூக்குவதும் கவலை அளிக்கிறது.

இந்நிலையில் மும்பையில் முழுவதுமாக ஒழிக்கப்பட்டது என்று இறுமாந்திருந்த சமயத்து மூன்று வருடங்களுக்குப் பிறகு ஒன்பது வயது சிறுமி ஒருவர் பாதிக்கப் பட்டிருப்பது பொதுநல ஊழியர்களுக்கு கவலை உண்டாக்கியுள்ளது. அதிலும் பாதிக்கப்பட்ட நஸ்லி ஷேக்கிற்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட 12 முறை தடுப்புமருந்து கொடுக்கப் பட்டும் பாதிக்கப் பட்டிருப்பது பல கேள்விகளை எழுப்பி உள்ளது.

போலியோ தடுப்பு மருந்து தன் ஆற்றலை இழந்து விட்டதா ? அல்லது
நஸ்லிக்கு சரியான முறையில் கொடுக்கப்படவில்லையெனில் திட்டத்தின் இயங்குமுறை சரியில்லையா ?அல்லது கொலைபாதக அலட்சியமா ? கொடுக்கப்பட்ட இலக்குகளை அடையும் வெறியில் நிகழ்ந்த கவனமின்மையா ? கடைசியாக நமது திரைப்படங்களில் காண்பிப்பது போல போலி மருந்தா?

அப்பெண் உபி சென்றுவந்த பின்னரே நோய் தொற்றியது; அவர்கள் வசிக்கும் சூழல் சுகாதாரமற்றது என்பன இரண்டாம் பட்சம்தான். தடுப்பு மருந்து கொடுக்கப் பட்ட பெண்ணிற்கு எவ்வாறு போலியோ வந்தது என்பதற்கான ஆதார காரணங்களைக் கண்டறிய வேண்டும். இதன் நடுவில் நஸ்லிக்கு போலியோ இல்லை Accute Flaccid Paralysis என்ற நோய் என திசை திருப்பும் ஒரு செய்தி. அப்படியென்றால் இதனை சரியாக கண்டறிய Diagnostic சோதனை கருவிகளும் முறைகளும் சரியாக இல்லாததும் கவலைக்குறியதுதான்.

இதனால் முழுமையாக ஒழிக்கப்பட்டது என்று எந்த ஒரு மாநிலமும் மெத்தனமாக இருக்கக் கூடாது என்பது நிச்சயமாகிறது. தவிர சொட்டுமருந்து திட்டத்தின் இயங்குமுறையையும் efficacyஐயும் சோதனை செய்து கொள்ளுதல் அவசியமாகும். மலத்தில் உருவாகி நீரினால் பரவும் இக்கிருமியை தடுக்க பொது சுகாதாரத்தை வலுப்படுத்துவதும் அவசியம். சொட்டுமருந்து மட்டும் போதாது, சுத்தமும் சுகாதாரமும் சுகம்தரும் என்ற செய்தியை பரப்புவதிலும் அரசு இயந்திரங்கள் முனைப்புடன் செயல்பட வேண்டும். சமூகங்களை குறை காண்பதை விட அரசு இயந்திரங்களின் அணுகுமுறையை பரிசீலித்து போலியோவை இந்தியாவிலிருந்தே ஒழிப்போம். நம் தமிழகத்து அமைச்சர் அன்புமணி காலத்தில் இது நடந்தால் அவருக்கும் நமக்கும் பெருமை.

தமிழ்ப்பதிவுகள் சமூகம் Health and Wellness போலியோ தடுப்பு மருந்து

வணக்கம்! வந்தனம்!! நமோஷ்கார்!!!

2006-09-27T19:11:00.000+05:30

மக்கள் திலகம் வணக்கத்தை பலமொழிகளில் சொன்னார். பலமொழிகளில் நன்றி கூறுவது எப்படி என்று இந்த ஆங்கிலப் பதிவில் பார்த்து அசந்தேன். அதை உங்களுடன் பகிர வேண்டாமா?
தமிழிற்கு ஐந்து வரிகள்!! இதனை தொகுத்தவர்(களு)க்கு நல்ல பொறுமைதான். இதுதான் எனது நீண்ட பதிவு .........
இதோ அந்த பட்டியல்:
Abenaki (Maine USA, Montreal Canada) Wliwni ni
Abenaki (Maine USA, Montreal Canada) Wliwni
Abenaki (Maine USA, Montreal Canada) Oliwni
Achí (Baja Verapaz Guatemala) Mantiox chawe
Achuar (Ecuador, Peru) Maketai
Achuar (Ecuador, Peru) Yuuminsame
[Adare, see Harari]
Adyghe (Middle East) Wapsaw
Adyghe (Middle East) Thawerapsaw
Afar (Ethiopia, Eritrea, Djibouti) Gadda ge
Afrikaans (Southern Africa) Dankie
Afrikaans (Southern Africa) [very much] Baie dankie
Aguacateco (Huehuetenango Guatemala) Ntyox teru'
Aguaruna (Peru) Seé
Ahtna (Alaska) Tsin'aen
Ainu [Saru dialect] (Japan) [formal] Iyayraykere
Ainu [Saru dialect] (Japan) [informal] Hioy'oy
[Akan, see Asante and Fante]
Akha (China, Southeast Asia) Gui lah hui te ha
Akha (China, Southeast Asia) Gui lah hui mi a de
Akha (China, Southeast Asia) Gui lah hui dui dui ma
Akha (Thailand) Ghu long khu me-ah
Akha (Chiang Rai Northern Thailand) Gu lah hu ma de
Aklanon (Philippines) Saeamat kimo
Alabamu (Texas USA) Alíila
Alabamu (Texas USA) Kano
Alabamu (Texas USA) Kanobi
Alabamu (Texas USA) [informal] Tá
Alabamu (Texas USA) [very much] Alíilamoolo
Alabamu (Texas USA) [very much] Kanoomoolo
Alabamu (Texas USA) [very much] Kanopalammoolo
Albanian (Albania, Yugoslavia) Ju falem nderit
Albanian (Albania, Yugoslavia) Faleminderit
Albanian (Albania, Yugoslavia) [very much] Faleminderit shumë
[Aleut, see Unagan]
Altai (Russia) Bïyan bolzïn
[Alutiiq, see Suqpiaq]
Ambo (Angola, Namibia) Ondapandula unene
Amharic (Ethiopia, Israel, Egypt) Amesegënallô
Amharic (Ethiopia, Israel, Egypt) Amesegunalhun
Amharic (Ethiopia, Israel, Egypt) [very] Betam amesegënallô
Amuzgo (Mexico) Quialva'
[Anishinaabe, see Ojibwe]
Apache (Arizona USA) Ashoge
Apache (Arizona USA) [formal] Áshood
Apache [Jicarilla] (Arizona USA) Ihe edn
Apache (Arizona USA) [informal] Ahíyi'ee
Apalachicola (Florida USA) Mvto
Apsaaloke (United States) Ahoo
Apsaaloke (United States) Ahó
Apsaaloke (United States) [very much] Ahókacira
Arabic (Middle East, North Africa) Shukran
Arabic (Middle East, North Africa) [very] Shukran gazilan
Arabic (Syria) Mamnuun
Arabic (North Africa) SaHHa
Arabic (Morocco) [lit. Praise to Allah] El-hamdullah
Arabic (Morocco) Barak llahu fik
Aragonese (Aragon Spain) Grazias
[Araucano, see Mapuche]
[Arawak, see Taino]
Armenian (Armenia, Russia, Middle East) Shnorhagallem
Armenian (Armenia, Russia, Middle East) Shterakravetsun
Armenian [Western] (Armenia) Shenorhagal em
Armenian [Western] (Armenia) [very much] Shad shenorhagal em
Armenian [Eastern] (Armenia) Sh'norhakal em
Armenian [Eastern] (Armenia) Shnorhakalutjun
Armenian (Armenia) [colloquial] Merci
Aromunian (Greece, Balkans) Multsãnjescu
Asante (Ghana) Meda w'asé
Asante (Ghana) Meda wo ase
Asante (Ghana) [very much] Meda wo ase paa paa paa
Assyrian [Eastern Assyrian] [by man] Basima
Assyrian [Eastern Assyrian] [by woman] Basimta
Assyrian [Eastern Assyrian] [by plural] Basimeh
Assyrian [Eastern Assyrian] Mesi
Assyrian [Eastern Assyrian] [very much] Hawit basima chim raba
Assyrian [Western Assyrian] (Assyria) Taudi
Asturian (Spain) Gracies
Atayal (Taiwan) Muhuway su
Atayal (Taiwan) Mhuway su'
Atayal (Taiwan) Mhuway su' balay
Atayal (Taiwan) [informal] Hway
Ateso (Uganda) Eyalama
[Aukan, see Ndjuka]
Aymará (Bolivia, Peru, Chile) Juspajaraña
Aymará (Bolivia, Peru, Chile) Juspajarkätam
Aymará (Bolivia, Peru, Chile) Juspaxar
Aymará (Bolivia, Peru, Chile) Yuspagara
Aymará (Bolivia, Peru, Chile) Dios pagarakátam
Aymará (Tihuanacu Bolivia) Yusulupay
Aymará (Lake Titicaca Bolivia) [rare] Yuspagarkàtam
Aymará (Lake Titicaca Bolivia) [rare] Yuspagaràtam
Azerbaijani [Azeri] (Azerbaijan, Iran) Sayol
Azerbaijani (Azerbaijan, Iran) Sag olun
Azerbaijani (Azerbaijan, Iran) Tæshækkür elæyiræm
Azerbaijani (Azerbaijan, Iran) [very much] Chokh sag olun
[Azeri, see Azerbaijani]
[Aztec, see Náhuatl]
Bakweri (Cameroon) Masuma
Bakweri (Cameroon) Na somi saisai
Balinese (Bali) [Halus speech] Tiang matur suksama
Balinese (Bali) Matu suksama
Balinese (Bali) Matur suksme
Balochi (Pakistan) Tai merbani
Bambara (Mali) [singular] I ni ce
Bambara (Mali) [plural] Aw ni ce
Bambara (Mali) [said by man] Nba
Bambara (Mali) [said by woman] Nse
[Bangla, see Bengali]
[Basa Sunda, see Sundanese]
Bashkir (Russia) Rekhmet
Basque (Spain, France) Eskerrik asko
Basque (Spain, France) Mila esker
Basque [Navarrese] (Spain) Esker mila
Basque [Navarrese] (Spain) Esker aunitz
Basque [Roncalais] (Spain) Eskerrik anitx
Batak (Indonesia, Sumatra, Philippines) Mauliate
[Bavarian, see German (Bavaria)]
Belorussian (Belarus) Dziakuju
Belorussian (Belarus) Dziákuj
Bemba (Zambia, Congo-Brazaville) Tsikomo
Bemba (Zambia, Congo-Brazaville) Twa to te la
Bengali (India, Bangladesh) Dhanyabad
Bengali (India, Bangladesh) [very much] Ozasro dhanyabad
[Bisayan, see Visayan]
Bislama (Vanuatu) Tangkiu
Bislama (Vanuatu) Tangkyu
Bislama (Vanuatu) [very much] Tangkiu tumas
Bislama (Vanuatu) [informal] Ta
Bisu (Xhina, Thailand, Myanmar) Ang hmèn yá
Blackfoot (Alberta Canada, Montana USA) Nitsíniiyi'taki
Boboda (Burkina Faso, Mali) Baraka
[Bobo Fing, see Boboda]
Bosnian (Bosnia and Hercegovina) Hvala
Bosnian (Bosnia and Hercegovina) [respect] Hvala vam
Breton (Brittany France) Trugarez
Breton (Brittany France) [formal] Trugarez deoc'h
Breton (Brittany France) [informal] Trugarez dit
Breton (Brittany France) [informal] Mersi dit
Breton (Brittany France) Ho trugarekaat
Brigidian (western Ireland) Boche'
Bru (Vietnam) Sa-aun
Bukusu (Mt. Elgon Kenya) Nasima
Bukusu (Mt. Elgon Kenya) Orio muno
Bukusu (Mt. Elgon Kenya) Webaale
Bukusu (Mt. Elgon Kenya) Wanyala
Bulgarian (Bulgaria) Blagodarya
Bulgarian (Bulgaria) Mersi
Bulgarian (Bulgaria) [thank you very much] Mnogo blagodarya
Bulu (Cameroon) Akeva
Bunun (Taiwan) Uninang
Bura (Nigeria) Maraba
Burmese (Myanmar) Chezu ba
Burmese (Myanmar) Chezu tinbade
Burmese (Myanmar) [thank you very much] Amyaji chezu tinbade
Burushashki (Northern Pakistan) Juu na
Burushashki (Northern Pakistan) Juu goor maniSh
Burushashki (Northern Pakistan) Shukria
Burushashki (Northern Pakistan) Bakhshish
[Byelorussian, see Belorussian]
Cahuila (United States) 'Ácha-ma
Cakchikel (Mexico) Matiosh chawe
[Cambodian, see Khmer]
Camuno (Italy) Gràsce
Cantonese [Chinese] (China) [for gift] Doh je
Cantonese [Chinese] (China) [for service] M goi
Cantonese [Chinese] [in advance- for gift] Doh je sin
Cantonese [Chinese] [in advance- service] M goi nei sin
Cassubian (Northweast Poland) Dzãkujã
Cassubian (Northweast Poland) [informal] Dzãczi
Cassubian (Northweast Poland) [old] Bóg zaplac
Catalan (Andorra, Spain, France) Gràcies
Catalan (Andorra, Spain, France) [very] Moltes gràcies
Catalan (Andorra, Spain, France) Mercès
[Cebuano, see Visayan]
Cham (Southeast Asia) Uan tabuan
Chamorro (Guam) Si yuus maasi
Chamorro (Guam) Si yu'os ma'ase'
Chatino (Tataltepec Mexico) Ngua tsaa xlay'be hii
Chechen (North Caucasus) Barkal
Chechen (North Caucasus) Barkalla
Cherokee (United States) Wa'-do
Cheyenne (United States) Néá'eshe
Cheyenne (United States) [plural] Néá'êshemeno
Cheyenne (United States) [intertribal] Hahóo
Chichewa (South Africa, Malawi) Zikomo
Chichewa (South Africa, Malawi)[very much] Zikomo kwambiri
Chichewa (South Africa, Malawi)[very much] Zikomo kwambili
Chilomwe (Malawi) Zikomo
Chilomwe (Malawi) [thank you very much] Zikomo kwambili
[Chinese, see dialects: Cantonese, Hoi San, Hokkien and Mandarin]
Chingoni (Malawi) Zikomo
Chinook Jargon (North America) Masiem
Chinook Jargon (North America) Mahsie
Chinyanja (Zambia, Mozambique) Zikomo
Chinyanja (Zambia, Mozambique) [very much] Zikomo kwambiri
[Chippewa, see Ojibwe]
Chishona (Zimbabwe) [to one person] Ndatenda
Chishona (Zimbabwe) [to one person] Ndinotenda
Chishona (Zimbabwe) [to a group] Tatenda
Chishona (Zimbabwe) [to a group] Tinotenda
Chishona (Zimbabwe) [for doing a task] Mazviita
Chishona (Zimbabwe) [for doing a task] Maita basa
Chishona (Zimbabwe) [for doing a task] Maita zvenyu
Chitonga (Malawi) Yewo
Chitonga (Malawi) [very much] Yewo chemene
Chitonga (Zambia) Twalumba
Chitumbuka (North Malawi) Yewo
Chitumbuka (North Malawi) [very much] Yewo chemene
Chitumbuka (North Malawi) [very much] Yewo chomene
Chiyao (South Malawi) Sikomo
Chiyao (South Malawi) Asante
Chiyao (South Malawi)[thank you very much] Sikomo kwejinji
Chiyao (South Malawi)[thank you very much] Asante sana
Choctaw (Oklahoma United States) Yokoke
Choctaw (Oklahoma United States) Yakoke
Chol (Mexico) Wokolix awölö
Chol (Mexico) Wokol a wala
Chortí (Guatemala) Ch'ahp'ei'x ta'p'a
Chuj (Guatemala) Yuj wal dios
Chuukese (Micronesia) Kili so
Chuukese (Micronesia) [very much] Kili so chapur
Chuukese (Chuuk Lagoon Micronesia) Kini so
Chuukese (Chuuk Lagoon Micronesia) [very] Kini so chapur
Chuvash (Russia) Tavtapuch
Chuvash (Russia) Tav
Chuvash (Russia) Tavssi
[Circassian, see Adyghe]
Coeur d'Alene (Idaho United States) Limlemtsch
Comanche (North America) Ura
Comanche (North America) Urako
Comori (Comoros) Marahaba
Comori (Comoros) Marahabha
[Conibo, see Shipibo]
Cornish [middle/unified] (Great Britain) Dew re-dallo dheugh-why
Cornish [middle/unified] (Great Britain) Durdala dywy
Cornish [modern] (Great Britain) Durdaladawhy
Cornish [modern] (Great Britain) Gwra'massi
Cornish [modern] (Great Brit.) [very much] Merastawhy
Cornish [Kemmyn] (Great Britain) Meur ras
Cornish (Great Britain) Meur ras dhis
Corsican (France) Grazia
Corsican (France) À ringraziè vi
Corsican (France) À ringraziavvi
Cree (Canada) (to one person) Kinanâskomitin
Cree (Canada) (to more than one person) Kinanâskomitinawaw
Cree (Canada) E'kosi
Cree (Canada) Têniki
Cree (Canada) Mikwec
Cree (Canada) Nunasko'mowin keya
Cree [Ouje Bougoumou] (James Bay Canada) Mîkwêc
Cree [Plains Cree] (Canada) Kitatamihin
[Creek, see Muskogee]
Creole (West Indies) Mese
[Créole (Seychelles), see Seselwa]
Crioulo (Guinea-Bissau) Obrigado
Croatian (Bosnia, Yugoslavia) Hvala
Croatian (Bosnia, Yugoslavia) [very much] Puno hvala
Croatian (Bosnia, Yugoslavia) [very much] Hvala lijepa
[Crow, see Apsaaloke]
Czech (Czech Republic) Dêkuji
Czech (Czech Republic) [informal] Dik'
Dagaare (Burkina Faso, Ghana) Barka
Dagaare (Burkina Faso, Ghana) Puorra bebe la
Dakota (North America) Pidamayado
Dakota (North America) [by male] Pidamaya yedo
Dakota (North America) [by female] Pidamaya ye
Danish (Denmark, Greenland) Tak
Danish (Denmark, Greenland) [very much] Mange tak
Dega (Vietnam) Lac jak
Dega (Vietnam) [very much] Lac jak ko ih lu
Deg Xinag (Alaska) Dogedinh
Deg Xinag (Alaska) Xisrigidisddhinh
Dekelh [Carrier] (Canada) Musi
Dekelh [Carrier] (Canada) [very much] Musicho
Dekelh [Lheidli] (Canada) [by one to one] Snachailya
Dekelh [Lheidli] (Canada) [by one to 2+] Snachalhuya
Dekelh [Lheidli] (Canada) [by 2 to 1] Nahnachailya
Dekelh [Lheidli] (Canada) [by 2 to 2+] Nahnachalhuya
Dekelh [Lheidli] (Canada) [by 3+ to 1] Nenachailya
Dekelh [Lheidli] (Canada) [by 3+ to 2+] Nenachalhuya
Dekelh [Nak'albun] (Canada) [by 1 to 1] Snachailya
Dekelh [Nak'albun] (Canada) [by 1 to 2+] Snachalhya
Dekelh [Nak'albun] (Canada) [by 2+ to 1] Nenachailya
Dekelh [Nak'albun] (Canada) [by 2+ to 2+] Nenachalhya
Dekelh [Saik'uz] (Canada) [by one to one] Snachailya
Dekelh [Saik'uz] (Canada) [by one to 2+] Snachalhuya
Dekelh [Saik'uz] (Canada) [by 2 to 1] Nahnachailya
Dekelh [Saik'uz] (Canada) [by 2 to 2+] Nahnachalhuya
Dekelh [Saik'uz] (Canada) [by 3+ to 1] Nenachailya
Dekelh [Saik'uz] (Canada) [by 3+ to 2+] Nenachalhuya
[Delaware, see Lenape]
Dhivehi (Maldives) Shukuriyyaa
Dhivehi (Maldives) [very much] Varah bodah shukriyyaa
Dinka (Sudan) Yin acaa muoc
Diola (Senegal) Mersi
Diola (Senegal) Emitekati
Domari (Egypt) Daarim
Dusun (Sabah Malaysia) Pounsikou
Dutch (Netherlands, Belgium) [polite] Dank u
Dutch (Netherlands, Belgium) [informal] Dank je
Dutch (Netherlands, Belgium) [polite] Dank u wel
Dutch (Netherlands, Belgium) [informal] Dank je wel
Dutch (Netherlands) Bedankt
[Dyerma, see Zarma]
Dyula [Jula] (Cote d'Ivoire, Burkina Faso) I ni che
Dzongkha (Bhutan) Kadinche
Dzongkha (Bhutan) Kadinche la
Edo (Nigeria) Ù rú èsé
Egyptian (ancient Egypt) [to a man] Dua Netjer en ek
Egyptian (ancient Egypt) [to a woman] Dua Netjer en etj
Ekegusii (Kenya) Imbuya mono
Enga (Papua New Guinea) Tángeyoo
English (America, Australia, UK, New Zea.) Thank you
English (America) [informal] Thanks
English (Australia) Ta
English (New Zealand, Midland England) Cheers
English [Strine dialect] (Australia) Thenks
English [Strine dialect] (Australia) Enks
English [old English] (old Britain)[sing.] Ic þancas do
English [old English] (old Britain)[sing.] Ic þancie þe
English [old English] (old Britain)[plur.] Ic sæcge eow þancas
English [Texan] (Texas United States) Thank ya
[Eskimo, see Inuktitut and Inuttut]
Esperanto (international use) Dankon
Esperanto (international use) Dankon al vi
Estonian (Estonia) Tänan
Estonian (Estonia) Aitäh
Estonian (Estonia) [to a man] Ole meheks
Estonian (Harjumaa Estonia) Aitih
Estonian (Viru-Nigula Estonia) Aiteh
Estonian (Vastseliina Estonia) Tehnän
Eton (Cameroon) Abumgang
Eton (Cameroon) Abuimgang
Ewe (Ghana, Togo) Mudo
Ewe (Ghana, Togo) Akpe
Ewe (Ghana, Togo) Mudu, epenau
Ewondo (Cameroon) Abui ngan
Eyak (Alaska) 'Awa'ahdah
Fang (Gabon) Abora
Fante (Ghana, Burkina Faso) Medagse
Fante (Ghana, Burkina Faso) Medawagse
Faroese (Faroe Islands) Takk
Faroese (Faroe Islands) Takk fyri
Farsi [Persian] (Iran, Afghanistan) Merci
Farsi (Iran, Afghanistan, Tajikistan) Tashakkur
Farsi (Iran, Afghanistan, Tajikistan) Motehshakeram
Farsi (Iran) Mamnoon
[Filipino, see Tagalog and Visayan]
Fijian (Fiji) Vinaka
Fijian (Fiji) [very much] Vinaka vakalevu
Fijian (Fiji) [very much] Vinaka sara vakalevu
Finnish (Finland) Kiitos
Finnish (Finland) Kiitoksia
Finnish (Finland) [formal] Paljon kiitoksia
Finnish (Finland) [informal] Kiitti
[Flemish, see Dutch (Belgium)]
Fon (Benin, Togo) Ablo
Fon (Benin, Togo) A houanu
Fon (Benin, Togo) [very much] A houanu ka ka
Fon (Benin, Togo) [formal] E na ce nu we
French (France, Belgium, Africa, Canada) Merci
French (France, Belgium, Africa, Canada) Merci beaucoup
Frisian [Westerlauwer] (Netherlands) Tanke
Frisian [Westerlauwer] (Netherlands) Tanke wol
Frisian [Westerlauwer] (Netherlands) Tankje
Frisian [Westerlauwer] (Netherlands) Tankje wol
Friulian (northern Italy) Graciis
Fulani (West Africa) Jaaraama
Fulani (West Africa) [to one person] A jaaraama
Fulani (West Africa) [to several people] On jaaraama
Futuna (Wallis and Futuna) Malo
Futuna Aniwa (Vanuatu) Fafetai
Futuna Aniwa (Vanuatu) Jinisa
Ga (Ghana) Ogiwadong
Gaam (Eastern Sudan) Áwdém áalò
Gaam (Eastern Sudan) Àayyá
Gagauz (Moldova) Saa olsun
Galician (Spain) Gracias
Gallo (France) Mèrczi
Garifuna (Guatemala) Téngi nían bún
Gascon (France) Merci
Georgian [Kartuli] (Georgia/former USSR) Mahd-lob
Georgian [Kartuli] (Georgia/former USSR) Gmadlob
Georgian (Georgia) [to more than 1 person] Mahd-lobt
Georgian (Georgia) [to more than 1 person] Gmadlobt
German (Central Europe) Danke
German (Central Europe) Danke schön
German (Central Europe) Vielen Dank
German (Central Europe) [informal] Dank dir
German (Austria) [in spoken language] Dankschen
German (Bavaria) [in spoken language] Danksche
German (Switzerland) [in spoken language] Dank schön
German (Zurich Switzerland) [spoken] Dankë
German (Zurich Switzerland) [spoken] Dank schön
German (Zurich Switzerland) Merci
German (Zurich Switzerland) [very much] Merci villmahl
Gong (Thailand) Ang kêun
Greek [Hellenic] (Greece, Cyprus) Efcharisto
Greek (Greece, Cyprus) Sas efharisto
Greek (Greece, Cyprus) [very much] Efharisto poli
Greek (Greece, Cyprus) [very much] Sas efharisto poli
Griko (Salento Italy) Kali' sso'rta-ssu
Guarani (Paraguay, Brazil, Bolivia) Aguije
Guarani (Paraguay) Aguyje
Guarani [Mbyá] (Brazil) Ha'evete
Gujarati (India, Bangladesh, S. Africa) Aabhar
Gujarati (Gujerat State, India) Dhanyawaad
Gumatj (Australia) Ga'
Gurrangung (Australia) Yaddung jee
Gurung (Nepal) [to a child] Syaabaas
Gurung (Nepal) [to an equal or superior] Dxanyaa'baad
Gwich'in (Alaska) Mahsi'
Gwich'in (Alaska) Mahsi' choo
[Gypsy, see Romani]
G/wi [San] (Kalahari Africa) !kaen se !tau
G//ana [San] (Kalahari Africa) Kaen se !tau
Haida (Alaska) Háw'aa
[Hal-Pulaar, see Fulani]
Hän (Alaska) Mahsi'
Harari [Adare] (Ethiopia) Gaza yagabzal yushen
Harari [Adare] (Ethiopia) Alla magah
Hassaniya (Mauratania) Shukram
Hausa (West Africa) Na gode
Hausa (West Africa) Yauwa
Hawaiian (Hawaii) Mahalo
Hawaiian (Hawaii) [very much] Mahalo nui loa
Hebrew (Israel) Toda
Hebrew (Israel) [very much] Toda raba
[Hellenic, see Greek]
Helong (Timor, Semau Island Indonesia) Nodan mamomamo
Hindi (India, East Asia, Suriname) Shukriya
Hindi (India, East Asia, Suriname) Danyavad
Hindi (India, East Asia, Suriname) Dhanyawaad
Hiri Motu (Papua New Guinea) Tanikiu
Hmong Daw (Laos, Thailand) Ua tsaug
Hmong Daw (Laos, Thailand) Ua koj tsaug
Hmong Daw (Laos, Thailand) [very much] Ua tsaug ntau
Hmong Daw (Laos, Thailand) [very much] Ua koj tsaug ntau
Hmong Du (Vietnam) Ô chò
Hmong Njua (Laos, Thailand) Ua tsaug
Hmong Njua (Laos, Thailand) [very much] Ua tsaug ntau ntau
Hmong Njua (Northern Thailand) Zoo sab muab
Hñähñu (Mexico) Jamadi
Hoi San (China) U de
Hokkien [Chinese] (Singapore, Indonesia) Gum xia
Hokkien [Chinese] (Taiwan) Kam sia
Hopi (North America) [said by men] Kwakwhá
Hopi (North America) [said by women] Askwali
Hopi (North America) [said by women] Hevé
Hopi (North America) [very much, by men] Is kwakwhá
Hopi (North America) [very much, by women] Is askwali
Houailou (New Caledonia) Ei
Huambisa (Peru) See
Huambisa (Peru) Maake
Huaorani (Ecuador) Ewa ra
Huastec (Mexico) Jalbinchi yaan
Huastec (Mexico) C'ac'naamal yaan
Huave (Mexico) Dios mangüy ic
Huichol (Nayarit and Jalisco Mexico) Pan parius
Huichol (Nayarit and Jalisco Mexico) Pam parios
Hungarian [Magyar] (Hungary) Köszönöm
Hungarian [Magyar] (Hungary) Köszi
Hungarian [Magyar] (Hungary) [very much] Nagyon köszönöm
Hungarian [Magyar] (Hungary) [very much] Köszönöm szépen
Huron [Wyandotte] (USA, Canada) Yontonwe
Huron [Wyandotte] (USA, Canada) Ti-jiawen
[Ibo, see Igbo]
Icelandic (Iceland) Takk
Icelandic (Iceland) Takk fyrir
Icetot (Uganda) Ilakasugotia
Ido (international use) Danko
Igbo [Ibo] (Nigeria) Imena
Igbo [Ibo] (Nigeria) Imela
Igbo [Ibo] (Nigeria) Yâuwá
Igbo [Ibo] (Nigeria) Dalu
[Ik, see Icetot]
Ilokano (Philippines) Dios ti agngina
Ilokano (Philippines) Agyamanac
Ilokano (Philippines) [very much] Agyamanac unay
Ilonggo (Philippines) Salamat
Ilonggo (Philippines) Daghang salamat
Indonesian (Indonesia) [formal] Terima kasih
Indonesian (Indonesia) [informal] Makasih
Indonesian (Indonesia) [very informal] Thanks ya
Indonesian (Jakarta Indonesia) [slang] Trims
Ingush (Russia) Barkal
Ingush (Russia) [in spoken language] Barkl
Ingush (Russia) [lit. thanks be to you] Barkal xalda hwa
Ingush (Russia) [thank you very much] Saagha xalda hwa
Ingush (Russia) [thank you very much] Deala reaza xalda hwuona
Innu (Labrador and Quebec Canada) Tshinashkumitan
Interlingua (constructed) Gratias
Inuktitut (Baffin Island Canada) Qujannamiik
Inuktitut (Canada) Qujanaq
Inuktitut (Canada) [very much] Qujanarssuaq
Inuktitut (Canada) Mutna
Inuktitut (Canada) Nakorami
Inuktitut (Alaska) Taikkuu
Inuktitut (Barrow Alaska) Quyanaq
Inuktitut (Barrow Alaska) [very much] Quyanaqpaq
Inuktitut (Noatak Alaska) Taku
[Inupiaq, see Inuktitut]
Inuttut [Greenlandic] (Greenland) Qujanaq
Ioway (United States) [by men] Aho
Ioway (United States) [by women] Aha
Irish Gaelic (Ireland, Britain) [to one] Go raibh maith agat
Irish Gaelic (Ireland) [to more than one] Go raibh maith agaibh
Irish Gaelic (Ireland, Britain) Go raibh maith 'ad
Irish Gaelic (Ireland, Britain) [to one] Go raibh mile maith agat
Irish Gaelic (Ireland) [to more than one] Go raibh mile maith agaibh
Isamurongen (Batanes Philippines) Dios mamajes dinio
Italian (Central Europe, E Africa) Grazie
Itbayaten (Batanes Philippines) Ah Dios mamexes
Itbayaten (Batanes Philippines) Ah Dios mamexes dimo
Itbayaten (Batanes Philippines) Dios mamexes dimo
Itbayaten (Batanes Philippines)[very much] Rakux u kapamaxemaxes namen dimo
Ivasayen (Batanes Philippines) Dios mamajes dimo
Ivasayen (Batanes Philippines) [very much] Mamajemajes kami dimo su racuj
Itzaj [Itzá Maya] (Guatemala) D'yos b'ot'ik ti'ij
Itzaj [Itzá Maya] (Guatemala) D'yos b'o'tik
Itzaj [Itzá Maya] (Guatemala) D'yos b'o'tikil
Ixcatec (Mexico) Skanaa-ri
Ixil (Guatemala) Ta'n tiz
Jacalteca (Guatemala) Nich'an tiox
Japanese (Japan) Arigato
Japanese (Japan) Domo arigato
Japanese (Japan) [act of thanks not ended] Arigato gozaimasu
Japanese (Japan) [act of thanks has ended] Arigato gozaimashita
Japanese [Izumo] (Japan) Dan san
Japanese [Kansai Ben](Kansai, Osaka Japan) Ookini
Japanese [Kansai Ben](Kansai, Osaka Japan) Ookini arigatou
Japanese [Kumamoto] (Japan) Kora doshi
Japanese [Kyo Kotoba] (Kyoto Japan) Ohkini
Japanese [Shodoshima] (Shodoshima Japan) Ookini
Japanese [Tohoku Ben] (northeast Japan) Oshoshina
Japanese [Uchinaaguchi] (Okinawa Japan) Nihwee-deebiru
Jaqaru [Jacaru] (South America) Jilatyi
Javanese (Indonesia) Matur nuwun
Javanese (Indonesia) Kesuwun
Jèrriais (Jersey) Mèrci bein des fais
[Jula, see Dyula]
Kabuverdianu (Cape Verde) Obrigadu
Kabyle (Algeria) Tamemmirt
Kachin (Burma) Chyeju kaba sai
Kachin (Burma) Chyeju gaba sai
Kadazan (Sabah Malaysia) Kotohuadan
Kala Kawaw Ya (Australia) Eso
Kalmyk (Russia) Khanganav
Kanienkehaka [Mohawk] (Canada, USA) Niawen
Kanjobal [Q'anjob'al] (Guatemala) Yujwal Dios
Kanjobal [Q'anjob'al] (Guatemala) Yuj wal tyoxh
Kanjobal [Q'anjob'al] (Guatemala) Yuj wal ch'an tyoxh
Kannada (India) Dhanyawaadagalu
Kannada (India) Vandane
Kannada (India) Vandanegalu
Kanuri (Nigeria) Ardeneskin
Kapampangan (Philippines) Salamat
Kapampangan (Philippines) [formal] Salamat pu
Karaim (Trakai Lithuania) Tabu
Karakalpak (Uzbekistan) Rahmet
Karelian (Finland, Russia) Spassibo
Karelian [Tver] (Russia) Passibo
Karen (Thailand) Da blu
Karen (Thailand) [very much] Da blu do ma law
[Karen, see also Pho Karen and Sgaw Karen]
[Kartuli, see Georgian]
Karuk [Karok] (California USA) Yo-twa
Kasem (Ghana, Burkina Faso) De N lei
Kasem (Ghana, Burkina Faso) A ke lei naa
Kashmiri (India, Pakistan, China) Shukria
Kashmiri (India, Pakistan, China) Danawad
Kaurareg (Australia) Eso
Kaurna (Southern Australia) Ngaityalya
Kazakh (Kazakhstan, Central Asia, China) Rahmet
Kazakh (Kazakhstan, Central Asia, China) Rahmet sizge
Kekchi [K'ekchí] (Guatemala) Bantiox
Kekchi (Guatemala) B'antiox
Keres (Southwestern United States) Khuu'a
Keres (Southwestern United States) Da-waa-ee
Khakas (Siberia Russia) Aalghïstapcham
Khakas (Siberia Russia) Ispasiba
Khmer [Cambodian] (Cambodia) Ar kun
=Khomani (South Africa) /Aise
Khowar (Central Asia) Shukria
Khowar (Central Asia) Mehrbani
Khowar (Pakistan) Tazim
Kichagga (Tanzania) Haika
Kidavida (Africa) Chavucha
Kiembu (Africa) Ni waro
Kiga (Africa) Kazaare
Kiga (Africa) Webare
Kiga (Africa) Mwebare
Kiga (Africa) Yebare
Kiga (Africa) Otyo
Kiga (Africa) Osyo
Kikongo (Congo, Angola) Ntôndili kwami
Kikongo (Congo, Angola) Merci mingi
Kikongo (Congo, Angola, Cuba) Ndondele
Kikongo (Congo, Angola, Cuba) Ntandele
Kikongo (Congo, Angola, Cuba) Wuanka
Kikongo (Cuba) Nkimandi
Kikongo (Cuba) Manbote
Kikuyu (Africa) Ni wega
Kikuyu (Africa) Thengiu
Kikwe (Africa) Niwega muno
Kiluba (Congo-Kinshasa) Wafwa ko
Kinyamwezi (Africa) Wabeeja
Kinyarwanda (Rwanda, Congo-Kinshasa) Murakoze
Kinyarwanda (Rwanda, Congo-Kinshasa) [inf] Urakoze
Kiowa (North America) Aahóow
Kipsigis (Uganda) Kongoi
Kirgiz (Kyrgyzstan) Rakhmat
Kirgiz (Kyrgyzstan) Chong rakhmat
Kiribati (Pacific Is.) Ko rabwa
Kirundi (Burundi) Murakoze
Kisanga (Bunkeya Congo-Kinshasa) Tua santa
Kiswahili (Southeast Africa) Asante
Kiswahili (Southeast Africa) Aksante
Kiswahili (Southeast Africa) Ahsante
Kisawhili (Southeast Africa) [to several] Asanteni
Kiswahili (Southeast Africa) [very much] Asante sana
Kiswahili (Southeast Africa) Shukrani
Kiswahili (Southeast Africa) Nashukuru
Kituba (Africa) Melesí
Klallam (Washington United States) Há'neng cen
Klallam (Washington USA) [to a friend] Há?neng cen, naschá?che
Klallam (Washington USA) [to friends] Há?neng cen, nescháye?che
Klallam (Washington USA) [to a friend] Neschá?che cxw
Klallam (Washington USA) [for a gift] Há?neng cen ?a? ce n's?éngateng
Koasati (Alabama & Oklahoma United States) Tâ
Koasati (Alabama & Oklahoma United States) Alí:la mó
Kohistani (Central Asia) Shukria
Koiari (Papua New Guinea) Maigo
Koiari (Papua New Guinea) Maiteka
Komi-Permyak (Russia) Atto
Komi-Zyryan (Russia) Attö
Konkani [Konknni] (India) Dhanyawaada
Konkani [Konknni] (Goa India) Dev borem korum
Korean (Korea) Komapsumnida
Korean (Korea) Kamsahamnida
Korean (Korea) [very informal] Komawoyo
Kosraean (Micronesia) Kulo
Kosraean (Micronesia) [very much] Kulo maluhlap
Kosraean (Micronesia) [very much] Kulo na maluhlap
Koyukon (Alaska) Baasee'
Koyukon (Alaska) Anaa basee
Krio (Sierra Leone) Tenki ya
Krio (Sierra Leone) Tenkey
Kuna (Panama) Dot nuet
Kupsapiny (Uganda) Keyi tapon
Kurdi [Kurmanji] (Iraq, Iran) Shukur
Kurdi (Middle East) Sipas
Kurdi (Middle East) Sipas dikim
Kutthung (Australia) Murromboo
Kwakiutl (North America) Gilakas'la
Kwakiutl (North America) [very much] Ah gilakas'la
Kwanyama (Angola, Namibia) Nda pandula
Kwéyòl (Haiti) Mèsi
Kwéyòl (Haiti) [thank you very much] Mèsi plen
Kwéyòl (Haiti) [thank you very much] Mèsi anpil
Kwéyòl (Haiti) [thank you very much] Granmèsi
Ladakhi (India, Pakistan) Od dju
Ladakhi (India, Pakistan) Jule
Ladin (Gardena Valley Italy) De gra
Ladin (Badia Valley Italy) Dilan
Ladin (Fassa Valley Italy) [to one person] Detelpai
Ladin (Fassa Valley Italy) [plural] Develpai
Ladino (Spain) Gracias
Ladino (Spain) Munchas gracias
Lahu (Thailand) Ah bo
Lahu (Thailand) [very much] Ah bo u ja
Lahu (China, Southeast Asia) Aw bon uija
Lahu (China, Southeast Asia) Da ja
Lahu (China, Southeast Asia) Òboi jâ
Lakhota (North America) [by female] Pilamaya ye
Lakhota (North America) [by male] Pilamaya yelo
Lakota (North America) [very much] Pilamaya aloh
Lao (Laos) Khawp jai
Lao (Laos) [thank you very much] Khawp jai lai lai
[Lappish, see Sami]
Latin (ancient Rome, Vatican) Gratia
Latin (ancient Rome, Vatican) Gratias
Latin (ancient Rome, Vatican) Gratias tibi ago
Latin (ancient Rome, Vatican) Gratiam habeo
Latvian (Latvia) Paldies
Latvian (Latvia) [very much] Liels paldies
Lenape [Delaware] (United States) Wanìshi
Lepcha (India, Nepal, Bhutan) Trok chi
Lingala (Congo-Kinshasa, Congo-Brazaville) Melesí
Lingala (Congo-Kinshasa, Congo-Brazaville) Matóndo
Lingala (Congo-Kinshasa, Congo-Brazaville) Natondi yo
Lingua Franca (Mediterranean) Gratzia
Lingua Franca (Mediterranean) [very much] Mouchou gratzia
Lisu (China, Burma, Thailand) Xual mu wa
Lisu (China, Burma, Thailand) Dut zoil
Lisu (China, Burma, Thailand) Atkel bboxmu
Lisu (Thailand) Ahku bumu
Lithuanian (Lithuania) Achiu
Lithuanian (Lithuania) Dekoju
Lithuanian (Lithuania) [very much] Labai achiu
Lithuanian (Lithuania) Dekui
Lithuanian (Lithuania) Labai dekoju
Lithuanian (Lithuania) [very sincere] Nuoirdziai dekoju
Livonian (Latvia, Estonia) Tienu
Livonian (Latvia, Estonia) Tenu
Loglan (international) Sia
Low Saxon (Eastern Friesland, Germany) Dank
Low Saxon [Northern Low Saxon] (Germany) Danke
Low Saxon [Westphalian] (Germany) Ek dank auk schoin
Low Saxon [Westphalian] (Germany) Sind auk viellmaols bedankt
Lucumí (Cuba, United States) Moducué
Luganda (Uganda) Webale
Luganda (Uganda) [very much] Webale nyo
Luiseno (United States) No$un looviq
Lummi (United States) Hy'shqe siam
Lunda (Zambia) Kusakililaku
Lunyankole (South Uganda) Webale
Lunyoro (West Uganda) Webale
Luo (Kenya, Tanzania) Erokamano
Lushootseed (Seattle Washington USA) Ck'wálidxw
Lushootseed (USA) [for food or drinks] Helí'dubshewx
Luvale (Zambia) Gunasakulila
Luxembourgish (Luxembourg) Merci
[Maa, see Masai]
Maasai [Maa, Masai] (Kenya, Tanzania) Aske
Maasai (Kenya, Tanzania) Ashi
Maasai [Maa, Masai] (Kenya, Tanzania) Ashi oleng
Maasai (Kenya, Tanzania) [very much] Ashi naling
Mabuiag (Australia) Eso
Macedonian (Macedonia) Blagodaram
[Magyar, see Hungarian]
Makhua (Tanzania) Asantte
Makhua (Mozambique) Kooshukhuru
Makhua (Mozambique) Marahaba
Malagasy (Madagascar) Misaotra
Malagasy (Madagascar) [formal] Misaotra tompoko
Malagasy (Madagascar) [very much] Misaotra indrindra
Malay (Malaysia, Brunei) Terima kasih
Malay (Malaysia, Brunie) [very much] Terima kasih banyak-banyak
Malayalam (India) Nandi
Malayalam (India) Valarey nanhi
Malayalam (India) Nanni
Maldivian (Maldives) Sabkaa
Malinké (Senegal, Mali) Ni ke
Maltese (Malta) Grazzi
Maltese (Malta) [very much] Grazzi hafna
Mam (Guatemala) Chjóonte
Mam (Guatemala) Chjoonta
Mam (Guatemala) Chjónta tey
Mam (Guatemala) [to more than one person] Chjónta che
Mambwe (Tanzania, Zambia) Sanco
Mampruli (Ghana) Mossi
Manchu (China) Baniha
Mandarin [Chinese] (China) Xie xie
Mandarin [Chinese] (China) Toa chie
Mandinka (West Africa) Abaraka
Mandinka (West Africa) [to one person] I ning bara
Mandinka (West Africa) [to several people] Al ning bara
Manx (Britain) Gura mie ayd
Manx (Britain) Gura mie eu
Manx (Britain) [thank you very much] Gura mie mooar ayd
Maohi (South Pacific) Mauruuru
Maori (New Zealand) Tika hoki
Maori (New Zealand) Ka pai
Maori (Cook Islands) Meitaki
Maori (Cook Islands) [very much] Meitaki ma'ata
Mapuche [Araucano] (South America) Krasia may
Mapuche [Araucano] (South America) Chaltu
Mapuche [Araucano] (South America) Chaltu may
Mapuche [Araucano] (South America) Traeltu
Mapuche [Araucano] (South America) Manumeimi
[Mapudungun, see Mapuche]
Marathi (India) Abhari ahi
Marathi (India) Dhanyawaadh
Marathi (India) Dhanyawaatha
Mari (Russia) Tau
Marquesan (French Polynesia) Koutai
Marshallese (Marshall Islands) Kommol
Marshallese (Marshall Islands) [very much] Kommol tata
Marshallese (Marshall Islands) [very much] Kwölukkuun emmol
Mashi (Bukavu Congo-Kinshasa) Koko
[Mayan, see Yucatec]
Mazahua (Mexico) Pöjö
Mazatec (Mexico) Natejchiri
Mazatec (Mexico) Nkhi k'a ninashitechino
[Mbisu, see Bisu]
Mende (Sierra Leone) Baiika
Mende (Sierra Leone) Bisse
Mende (Sierra Leone) Baika
Meriam Mir (Australia) Eswau
[Miao, see Hmong]
Mien [Yao] (Laos, Thailand) Laengz zingh
Mien [Yao] (Laos, Thailand) Laengz zingh meih
Mien [Yao] (Laos, Thailand) [very much] Laengz zingh camv
Mien (Vietnam) Tö' dun
Mikmaq (Canada) Welálin
Mikmaq (Canada) Weláliek
Mina (Togo) Akpe
Mina (Togo) [very much] Akpe ka ka
Minangkabau (West Sumatra Indonesia) Tarimo kasih
Minangkabau (West Sumatra Indoensia) [inf] Makasi yo
Miskito (Nicaragua) Tingki
Miwok [S Sierra] (South Sierra USA) Tengkiju
Mixtec (Oaxaca Mexico) [formal] Kúta'ùná
Mixtec (Oaxaca Mexico) [familiar] Kúta'ùrí
Mixtec (Oaxaca Mexico) Kúta'ù shãàrí nuùro
Mixtec (Estetla Mexico)[formal-to one p.] Niku tab'i
Mixtec (Estetla Mexico)[formal-to several] Niku tab'o
Mixtec (Estetla Mexico) [informal] Ta xa'u zin
Mixtec (Magdalena Peñasco Oaxaca Mexico) Cutahvixieensa
Mixtec (Magdalena Peñasco Oaxaca Mexico) Cacutahvixensa
Mixtec (San Juan Colorado Mexico) Tyáhvi nyóò
Miyako (Ryukyu Island Japan) Nihedebil
[Mohawk, see Kanienkehaka]
Mohican (North America) Wneeweh
Mohican (North America) Oneowe
[Mokpwe, see Bakweri]
Moldavian (Moldova) Multumesc
Mon (Burma, Thailand) Tang kun
Monegasque (Monaco) Merçì
Mongolian (Mongolia, Northern China) Bayarlalaa
Mongolian (Mongolia, Northern China) Gyalailaa
Mongolian (Mongolia) [very much] Tand ikh bayarlalaa
Mongolian (Mongolia) [for hospitality] Saikhan zochluullaa
Mongolian (Mongolia) [for help] Ta ikh tus bolloo
Mòoré [Mossi] (Burkina Faso) Wenatase
Mòoré [Mossi] (Burkina Faso) Barka
Mòoré [Mossi] (Burkina Faso) Mpuusda barka
Mòoré [Mossi] (Burkina Faso) [very much] Barka wusgo
Mopá-maya (Guatemala) B'o'tic
Mordvin (Russia) Syukprya
Morisyen (Mauritius) Mersi
[Mossi, see Moore]
Motu (Papua New Guinea) Tanikiu
Mpi (Thailand) Mèu mèu
Mpongwe (Gabon) Kewa
Muskogee (Oklahoma & Florida USA) Mvto
Muskogee (Oklahoma & Florida USA) Henka
Muskogee (Oklahoma & Florida USA) Ka
Muskogee (Oklahoma & Florida USA) Akvsv'mkv
Náhuatl [Aztec] (Mexico) Tlazohcamati
Náhuatl [Aztec] (Mexico) Icnelia
Náhuatl [Aztec] (Mexico) [very much] Tlazohcamati huel miac
Náhuatl [Aztec] (Mexico) [very much] Tlazohcamatzin
Náhuatl (Tepoztlan Mexico) Tlazocama
Náhuatl (Tepoztlan Mexico) Tlazocamatl
Náhuatl (Tepoztlan Mexico) Tlazocamati
Náhuatl [classical: Aztec Empire] Nictlazohcamati
Nakota (USA, Canada) Pinamaya
Nama (Namibia) Aio
Nandi (Kenya) Kongoi
Nandi (Kenya) Kaigai
Nandi (Kenya) Asai
Napulitano (Italy) Gràzzie
Natick (North America) Tobotonoque
Natick (North America) Ttaubotneanauayean
Natick (North America) Kuttabotomish
Nauruan (Nauru) Tsuba kor
Navajo (United States) Ahéhee'
Naxi (Yunnan China) Jjef bei seiq
Ndebele (Zimbabwe) Ngeyabonga
Ndebele (Zimbabwe) Ngiyabonga
Ndebele (Zimbabwe) Ngiyathokaza
Ndebele (Zimbabwe) [very much] Ngeyabonga kakulu
Ndebele (Zimbabwe) [very much] Ngiyabonga kakulu
Ndebele (Zimbabwe) [plural] Siyabonga
Ndebele (Zimbabwe) [plural, very much] Siyabonga kakulu
Ndjuka (Suriname) Gaantangi fi ye
Ndjuka (Suriname) Gaantangi
Ndjuka (Suriname) A bigi ba
Nenets (Russia) Nyarya bada
Nepali (Nepal, Bhutan) Dhanyabaad
Newari (India, Nepal) Su-bhaay
Nez Perce (North America) Qe'ci'yew'yew'
Nganasan (Russia) Xoasi
Nganasan (Russia) Nägê
Ngbaka (Africa) Dé kãã
Ngizim (Nigeria) Ná goodoota-ngaa naa ci
Ngoni (Malawi) Zikomo
Nias [North Nias] (Nias Island Indonesia) Sauha gölö
Nias [South Nias] (Nias Island Indonesia) Söwö gölö
Nigerian Pidgin (Nigeria) Thank yu
Nigerian Pidgin (Nigeria) Well done
Niuean (Niue, South Pacific) Fakaaue
Niuean (Niue, South Pacific) [informal] Ha ia
Niuean (Niue, South Pacific) [very much] Fakaaue lahi mahaki
Norwegian [Nynorsk, Bokmaal] (Norway) Takk
Norwegian [Bokmaal] (Norway) [very much] Tusen takk
Norwegian [Sortlandsk] (Sortland Norway) Takk
Ntomba (Africa) Ebóto
Ntomba (Africa) Ewata
[Occitan, see Provencal]
Ojibwe [Chippewa, Anishinaabe] (N.America) Miigwech
Okanogan (North America) Lim limt
Oriya (India) Danna waat
Oromo (Kenya, Somalia) Ulfaad'd'a
Oromo (Kenya, Somalia) Waaqni sii haa kennu
Oromo (Kenya, Somalia) Maharaba
Oromo (Kenya, Somalia) Galatoomii
Oromo (Kenya, Somalia) Galatomaa
Oromo (Kenya, Somalia) Fayyaa ta'aa
Oromo (Kenya, Somalia) Fayyaa ta'i
Osage (USA) We'-a-hnon
Osage (USA) Thla-ho
Ossetian (Caucasus) Arfö
Ossetian (Caucasus) Buznyg
Otetela (Lodja Congo-Kinshasa) Losaka
Paamese (Vanuatu) Hihuri
Paamese (Vanuatu) Namasmasuk
Pa'ikwene (Amazon) Kibeiné
Paipai (Mexico, USA) 'Ara'ya:ikm
Paipai (Mexico, USA) 'Ara'yai:km
Paipai (Mexico, USA) 'Ara'ye:km
Paiwan (Taiwan) Malimali
Paiwan (Taiwan) Masalu
Palauan (Palau) Sulang
Palauan (Palau) Msuulaang
Palauan (Palau) Ke kmal mesaul
Panamahka (Nicaragua) Tingkih
Papiamentu (Dutch Antilles, Aruba) Danki
Pashto (Afghanistan) Tashakkur
Pashto (Afghanistan, Pakistan) Sta na shukria
Pende (Congo-Kinshasa) Hambadiahana
[Penobscot, see Abenaki]
[Persian, see Farsi]
Pho Karen (Thailand) Hsà khawn hsá ta má' lâw
[Pidgin English, see Nigerian Pidgin, Pijin and Tok Pisin]
Pijin (Solomon Islands) Tanggio
[Pikanii, see Blackfoot]
Pipil (El Salvador) Paampa diyúx
Pipil (El Salvador) Padiux
Plattdeutsch (Germany) Dankscheen
[Plautdietsch, see Plattdeutsch]
Pocomchí (Guatemala) Rin dios awe
Pohnpeian (Micronesia) Kalangan
Pohnpeian (Pohnpei) Kalangen en Komwi
[Police Motu, see Hiri Motu]
Polish (Poland) Dziekuje
Polish (Poland) [spoken by several people] Dziekujemy
Polish (Poland) [familiar] Dzieki
Polish (Silesia region, Southern Poland) Dziynki
Polish (Silesia region, Southern Poland) Dziynkuja
Polynesian (Polynesia) Auw'e
Ponpeian (Ponpei) Kelangan
Popoluca (Mexico) Ni'ctíyus
Portuguese (Portugal, Brazil) [by male] Obrigado
Portuguese (Portugal, Brazil) [by female] Obrigada
Potawatomi (United States) Iwgwien
Potawatomi (United States) Migwe'c
Potawatomi (United States) Kcumigwe'c
Provencal [Occitan] (France) Mercé
Provencal [Occitan] (France) Gramaci
Provencal [Occitan] (France) [very much] Mercé plan
Pueblo [Acoma] (Southwestern USA) Da-wah-eh
[Pular, see Fulani]
Puluwat (Micronesia) Kilissow
Punjabi (India) Dhannvaad
Punjabi (India) Dannaba
Punjabi (India) Shukria
Punjabi (India) Miharbaanee
Punjabi (India) Tuhaadee kirpaa hai
Puyuma (Taiwan) Tayu'an
[Q'anjob'al, see Kanjobal]
Quechua Ancashino (Ancash Peru) Paylla
Quechua Ayacuchano (Ayacucho Peru) Yuspagrasunki
Quechua Ayacuchano (Ayacucho Peru) Dyuspagrasunki
Quechua Ayacuchano (Ayacucho Peru) Diyus pagapusonqa
Quechua Ayacuchano (Ayacucho Peru)[plural] Diyus pagapusonqacheh
Quechua Ayacuchano (Ayacucho Peru) [very] Anchata agradisiyki
Quechua Ayacuchano (Ayacucho)[very;plural] Anchata agradisiykicheh
Quechua Cochabambino (Cochabamba Bolivia) Diuspagarasunki
Quechua Cochabambino (Cochabamba Bolivia) Diuspagarapusunki
Quechua Cochabambino (Cochabamba Bolivia) Pachi
Quechua Cochabambino (Cochabamba Bolivia) Pachis
Quechua (Cuzco Peru & Cochabamba Bolivia) Yusulpayki
Quechua Cuzqueño (Cuzco Peru) Yusulpaykinsunki
Quechua Cuzqueño (Cuzco Peru) Yuspagarasunki
Quechua Cuzqueño (Peru)[to several people] Yuspagarasunkichis
Quechua Cuzqueño (Cuzco Peru) Añay
Quechua Cuzqueño (Cuzco Peru) Añachaykin
Quechua Cuzqueño (Cuzco Peru) Grasias
Quechua Cuzqueño (Cuzco)[very much/formal] Urpi sonqo
Quechua Cuzqueño (Cuzco)[very much/formal] Sinchitan añaychayki
Quechua Huancaño (Huanca Peru) Rasyas
Quiché [K'iche] (Guatemala) Maltiox
Quiché [K'iche] (Guatemala) [to a man] Maltiox tat
Quiché [K'iche] (Guatemala) [to a woman] Maltiox nan
Quiché [K'iche] (Guatemala) Sibälaj maltiox
Quiché [K'iche] (Guatemala) [for work] Cheri cha ai
Quichua (Ecuador) Pagui
Quichua (Ecuador) Pagui shungulla
Quichua (Ecuador) Diusulupagui
Quichua (Ecuador) Yupaichani
Rakhin (Myanmar) Chyee zu thon ree
Rapanui (Easter Island) Maururu
[Raramuri, see Tarahumara]
Resigaro (Peru) Kashoonopihku
Rohingya (Myanmar) Shukuria
Romani [Romany] [Gypsy] (Europe) Gestena
Romani [Romany] [Gypsy] (central Europe) Nais
Romani [Romany] [Gypsy] (central Europe) Nais tuke
Romani [Caló] (Spain) Najis tuke
Romanian (Romania) Multumesc
Romansch (Switzerland) Grazia
Romansch (Swizterland) Grazie
Romansch (Swizterland) Grazcha
Rotuman (Pacific Islands) Noa'ia
Rotuman (Pacific Islands) [said to child] Filo'montou
Rukai (Taiwan) Maulanenga
[Runasimi, see Quechua]
Russian (Russia) Spasibo
[Ryukyu, see Miyako]
[Saame, see Sami]
Saami [Lappish] (Scandinavia) Giitit itt
Saami [Lappish] (Scandinavia) Giittus
Saami [Lappish] (Scandinavia) Giitus
Saami [Lappish] (Scandinavia) [very much] Giitus eanat
Saami [Lappish] (Scandinavia) Giihtu
Saami [Lappish] (Scandinavia) Gaejtho
Saami [Davvi Saami] [Lappish](Scandinavia) Giitu
Saami [Inari Saami] [Lappish](Scandinavia) Takkâ
Saami [Skolt Saami] [Lappish](Scandinavia) Spässep
Saami [Skolt Saami] [Lappish](Scandinavia) Spä'sseb
Saanich (Vancouver Island Canada) Hay sxw q'a
Saanich (Vancouver Island Canada) Hay sxw q'e
Saisiat (Taiwan) Muhuway su
Samoan (Samoa) Fa'afetai
Samoan (Samoa) [thank you very much] Fa'afetai tele
[San, see G//ana, G/wi and =Khomani]
Sangha (Mali) Birepo
Sango (Central African Republic) Mèrèsi
Sanskrit (ancient India) Anugurihiitosumi
Sara (Chad) Angen
Saramaccan (Suriname) Gaantángí fii
Saramaccan (Suriname) F&amp;amp;uacteu;únu
Sardinian (Italy) Grassias
Sarnami (Suriname, Holland) Dhanbaad
Sarnami (Suriname, Holland) Dhanjabaab
Sarnami (Suriname, Holland) Sukriya
Sarnami (Suriname, Holland) Soekoeria
Sasak (Indonesia) Matur tampiasih
Sasak (Indonesia) Tampi asiq
Saulteaux (Manitoba Canada) Miigwech
Savonian (Ylä-Savo Finland) Kiitoksija
Scottish Gaelic (Scotland) Tapadh leat
Scottish Gaelic (Scotland) [formal] Tapadh leibh
Scottish Gaelic (Scotland) [many thanks] Moran taing
Scottish Gaelic (Southern Scotland) [for.] Gun robh math agaibh
Scottish Gaelic (Southern Scotland) [inf.] Gun robh math agad
Scots (Scotland) Thenk ye
Scots (Scotland) Thank ye
Scots [Ulster Scots] (Northern Ireland) Thenks
[Seminole, see Creek]
Senoufo (Cote d'Ivoire, Mali) Minkari
Senoufo (Cote d'Ivoire, Mali) Minmonchar
Sepedi (South Africa) Ke a leboga
Serbian (Bosnia, Yugoslavia) Hvala
Serbian (Bosnia, Yugoslavia) [very much] Hvala lepa
Seri (Sonora Mexico) Yooz ma samsisíinxo
Serrere (Senegal, Gambia) Dioka ndjiale
Seselwa [Seychelles Creole] (Seychelles) Mersi
Seselwa [Seychelles Creole] (Seychelles) Gran mersi
Sesotho (Lesotho, South Africa) Ke a leboha
Setswana (Botswana, South Africa) Ke itumtese
Setswana (Botswana, South Africa) Ke itumela
Setswana (Botswana, South Africa) Ke a leboga
Setu (Estonia) Aiteh
Sgaw Karen (Thailand) Tà byu' dô law
Sgaw Karen (Thailand) Dah bluet
Shanghai (Shanghai China) Sha ja non
Shanghai (Shanghai China) Sha sha
Shanghai (Shanghai China) [informal] Sha ja
Shelta (USA, Ireland) [old;no longer used] Djeelsha grawsta
Sherpa [Helambu] (Nepal, Tibet) Thuchi chea
Sherpa [Solu] (Nepal, Tibet) Thuchi che
Shimasiwa (Comoros) Marahaba
Shina (Central Asia, India) Shukria
Shina (Central Asia, India) Bakhshish
Shipibo (Peru) Iráque
Shipibo (Peru) [very much] Ichabires iráque
Shona, see Chishona]
Sicilian (Sicily Italy) Grazzii
Silozi (Zambia) Ni itumezi
Silozi (Zambia) Litumezi
Silozi (Zambia) Nitumezi
Sindhi (Pakistan) Mehrbani
Sinhalese (Sri Lanka) Istuti
Sinhalese (Sri Lanka) [very much] Bohoma istuti
Siswati [Swazi] (Swaziland)[by one person] Ngiyabonga
Siswati [Swazi] (Swaziland)[more than one] Siyabonga
Slovak (Slovakia) Dakujem
Slovak (Slovakia) [formal] Dakujem vám
Slovak (Slovakia) [informal] Dakujem ti
Slovenian (Slovenia) Hvala
Slovenian (Slovenia) [formal] Hvala vam
Slovenian (Slovenia) [familiar] Hvala ti
Slovenian (Slovenia) [very much] Hvala lepa
Solresol (old; international) Sol Ti
Somali (East Africa) Mahad sanid
Soninke (Mali, Senegal) Nawari
Sorbian [Upper Sorbian] (eastern Germany) Dz'akuju so
Sorbian [Lower Sorbian] (eastern Germany) Z'e'kujom se
Spanish (Spain, America) Gracias
Spanish (Spain, America) [very much] Muchas gracias
Spokane (United States) Chn lm-s-cút
Sranan (Suriname) Grantangi
Sranan (Suriname) Tangi
Sranan (Suriname) Danki
Sudovian (Baltic region) Denkâ
Sudovian (Baltic region) Denkauja
Suqpiaq (Alaska) Quyanaa
Sundanese [Basa Sunda] (Indonesia) Hatur nuhun
Sursilvan (Switzerland) Engraziel
Suryoyo (Syria, Turkey) Tawdi
Suryoyo (Syria, Turkey) [very much] Tawdi sagi
Susu (Guinea) Inwali
Swabian (Central Europe) Dankeschee
Swabian (Central Europe) Dankschee
[Swahili, see Kiswahili]
[Swazi, see Siswati]
Swedish (Sweden, Finland) Tack
Swedish (Sweden, Finland) Jag tackar
Swedish (Sweden, Finland) [very much] Tack så mycket
Swedish (Sweden, Finland) [very much] Tackar så mycket
Swedish (Sweden, Finland) [very much] Stort tack
Tagalog (Philippines) Salamat
Tagalog (Philippines) Salamat po
Tagalog (Philippines) Salamat sa iyo
Tagalog (Philippines) [very much] Maraming salamat
Tahitian (Tahiti) Mauruuru
Tahitian (Tahiti) Mauruuru roa
Taino [Arawak] (Caribbean) Oáan
Taino [Arawak] (Carribbean, Florida USA) Bo matum
Tajik (Tajikstan) Tashakur
Tajik (Tajikstan) Rakhmat
Taki-taki (French Guyana) Ganta
[Tamahoq, see Tamashek]
Tamashek [Tamahoq, Tuareg] (West Africa) Tanumert
Tamil (India, Southeast Asia) Nandri
Tamil (India, Southeast Asia) Nangreeih
Tamil (India, Southeast Asia) Romba nanringa
Tamil (India, Southeast Asia) Rumba nandri
Tamil (Madras/Chennai India) [colloquial] Rumba thanks
Tanaina (Alaska) Chin'an
Tanana (Alaska) Basee choo
Tanana (Alaska) Maasee'
Tanana [Upper Tanana] (Alaska) Tsen'ii
Tarahumara [Rarámuri] (Mexico) Matéterabá
Tarahumara [Raramuri] (Mexico) Matétera
Tarahumara [Raramuri] (Samachique Mexico) Natérarabá
Tashkorghani (Central Asia) Rahmat türi
Tatar (Russia) Rekhmet
Tay (Vietnam) Day fon
Telugu (India) Dhanyavaadaalu
Telugu (India) Tamara krutagntha
Tetum (East Timor) [by a man] Obrigado
Tetum (East Timor) [by a man] Obrigadu
Tetum (East Timor) [by a woman] Obrigada
Tetum (East Timor) [by a man] [very much] Obrigado barak
Tetum (East Timor) [by a man] [very much] Obrigadu barak
Tetum (East Timor) [by a woman][very much] Obrigada barak
[Teuso, see Icetot]
Tewa (Southwestern United States) Kuunda
Thai (Thailand) Khawp khun
Thai (Thailand) [by man] Khawp khun khrap
Thai (Thailand) [by woman] Khawp khun kha
Thai (Thailand) [by man] Khrap
Thai (Thailand) [by woman] Kha
Thai (Thailand) [very much] Khawp khun makh
Thangmi [Thami] (Himalayas) Sewa
Tibetan (Tibet, China) Tujechhe
Tigrinya (Ethiopia, Eritrea) Yrunyli
Tigrinya (Ethiopia, Eritrea) Yaqhanyelay
Tigrinya (Ethiopia, Eritrea) Yeqniyeley
Tigrinya (Ethiopia, Eritrea) Yekanyelay
Tlingit (Canada, northwest coast of USA) Guneshcheesh
Tlingit (Canada, Alaska) Gunalchéesh
Tlingit (Canada, Alaska) [very much] Gunalchéesh hó hó
Tlingit (Canada, Alaska) [very much] Atlein gunalchéesh
Tojolabal (Chiapas Mexico) Tzachatal
Tojolabal (Chiapas Mexico) Yuj
Tok Pisin [Pidgin English] (New Guinea) Tenkiu
Tok Pisin (New Guinea) Tenkyu
Tok Pisin (New Guinea) [very much[ Tenkyu tru
Tongan (Tonga South Pacific Island) Malo
Tongan (Tonga South Pacific Island) [very] Malo 'aupito
Toraja (Indonesia) Kurre sumange
[Torres Strait Broken, see Yumpla Tok]
Totonac (Veracruz Mexico) Paxkatkatzinil
[Tsalagi, see Cherokee]
Tschiluba (Kasai Oc. Reg., Congo-Kinshasa) Twasakadila
Tsimshian (Alaska) Way dankoo
Tsonga (South Africa) I nkomu
[Tuareg, see Tamashek]
Tugalug (Philippines) Salamot
Tukang Besi (Indonesia) Tarima kasi
Tulu (India) [thank you very much] Mast upakara
Tupi [Tembé Tenetéhar] (Brazil) [by men] Azéharamopa
Tupi [Tembé Tenetéhar] (Brazil) [by men] Azéharamo kui
Tupi [Tembé Tenetéhar] (Brazil) [by men] Azéharmo kui
Tupi [Tembé Tenetéhar] (Brazil) [by men] Azéharamo aypopa
Tupi [Tembé Tenetéhar] (Brazil) [by men] Ipopa
Tupi [Tembé Tenetéhar] (Brazil) [by men] Ipo
Tupi [Tembé Tenetéhar] (Brazil) [by women] Azéharamo aypo-mia
Turkish (Turkey, Northern Cyprus) Tesekkür ederim
Turkish (Turkey, Northern Cyprus) Tesekkurler
Turkish (Turkey, Northern Cyprus) Mersi
Turkish (Turkey, N. Cyprus) [informal] Sagol
Turkish (Turkey, N. Cyprus) [formal] Sagolun
Turkish (Turkey, N. Cyprus) [very much] Çok tesekkür ederim
Turkish (Turkey, N. Cyprus) [very much] Çok sagolun
Turkmen (Turkmenistan) Sag bol
Turkmen (Turkmenistan) Sag bolung
Turkmen (Turkmenistan) Tangur
Tuscarora [Southern Band] (N.Carolina USA) Nyeahweh
Tuvaluan (Tuvalu) Fakafetai
Tuvan (Russia) Chettirdim
Tzeltal (Chiapas Mexico) Jocolawal
Tzeltal (Chiapas Mexico) Wokolawal
Tzotzil (Chiapas Mexico) Kolaval
Tzotzil (Chiapas Mexico) Kolawal
Tzotzil (Chiapas Mexico) [very much] Batz'i kolaval
Tzotzil (Chiapas Mexico) Ois botik
Uchinaaguchi (Okinawa Japan) Nihei deebiru
Uchinaaguchi (Okinawa Japan) Ippe nihei deebiru
Uchinaaguchi [Shuri] (Okinawa Japan) Nifee deebiru
Udmurt (Russia) Tau
Ukrainian (Ukraine) Dyakooyu
Ukrainian (Ukraine) Spasibi
Unagan (Alaska) Qagaasakung
Unagan (Alaska) Qaqaasakuq
Urdu (India, Pakistan) Shukriya
Urdu (India, Pakistan) Danyavad
Urdu (India, Pakistan) Merbani
Ute (Colorado and Utah USA) Towayak
Ute (Colorado and Utah USA) Tog'oyak
Ute (Colorado and Utah USA) Tograyock
Ute (Colorado and Utah USA) Tokhoyak
Uvean (Wallis and Futuna Vanuatu) Malo
Uvean (Wallis and Futuna Vanuatu) Malo te ofa
Uyghur (Central Asia) Rakhmat
Uyghur (Central Asia) Rähmät sizgä
Uzbek (Uzbekistan) Rakhmat
Uzbek (Uzbekistan) Tashakkur
Valencian (Spain) Gracies
Valencian (Spain) Moltes gracies
Venda (South Africa) Ndi a livhuha
Venda (South Africa) Ndo livhuwa
Venda (South Africa) Ukhani
Veps (Russia) Spasibo
Vietnamese (Vietnam) Cám ón
Vietnamese (Vietnam) [to man] Cám ón ông
Vietnamese (Vietnam) [to married woman] Cám ón bà
Vietnamese (Vietnam) [to unmarried woman] Cám ón cô
Vietnamese (Vietnam) [to male equal] Cám ón anh
Vietnamese (Vietnam) [to female equal] Cám ón chi
Vietnamese (Vietnam) [to young person] Cám ón em
Vietnamese (Vietnam) Cám òn qúi vi rhât
Vietnamese (Vietnam) Ông quá tú-tê dôí vói tôi
Visayan [Cebuano] (Philippines) Salamat
Visayan [Cebuano] (Philippines) Gracia
[Vlaams, see Dutch (Belgium)]
Votic (Russia) Passibo
Votic (Russia) [may God give you health] Antagoo Jumal tervüt teilee
Wakhi (Central Asia) Shukria
Wakhi (Central Asia) Shobosh
Wali (Northern Ghana) Bareka
Walloon (Belgium) Merci
Walloon (Belgium) [pronounced] Mercè
Walloon (Belgium) [old form] Gråces
Wampanoag (USA) Taubut
Warlpiri (Australia) Wiyarrparlunpaju-yungu
Welsh (Wales) [formal] Diolch yn fawr
Welsh (Wales) [thank you very much] Diolch yn fawr iawn
Welsh (Wales) [thanks] Diolch
Wintu (California USA) Depelda mat doyut
Wintu (California USA) Depelda cala da mat doyut
Wintu (California USA) Cala da mat doyut
Wolof (West Africa) Djere dief
Wolof (West Africa) Jerejef
[Wyandotte, see Huron]
Xhosa (South Africa) Ndiyabulela
Xhosa (South Africa) Enkosi
Xhosa (South Africa) [very much] Enkosi kakhulu
Xiamen (China) Kam sia
Yacouba (Côte d'Ivoire) Balika
Yaka (Angola, Congo-Kinshasa) Koloombo
Yami (Taiwan) Ayoi
[Yao (Africa), see Chiyao]
[Yao (Asia), see Mien]
Yapese (Micronesia) Kam magar
Yiddish (Europe) Dank
Yiddish (Europe) A dank aych
Yoruba (Nigeria) E se é
Yoruba (Nigeria) Oshe
Yoruba (Nigeria) A dupe
Yoruba (Nigeria) [honorific] E seun
Yoruba (Nigeria) [non-honorific] O seun
Yoruba [to age mate or younger] O se
Yoruba [to person older than speaker] E se
Yucatec (Yucatan Mexico) Dios bo'otik
Yucatec (Yucatan Mexico) Dyos bo'otik
Yucatec (Yucatan Mexico) Dios bootiki'
Yucatec (Yucatan Mexico) Hach dyos bo'otik
Yucatec (Yucatan Mexico) Yum bo'otik
Yucatec (Yucatan Mexico) Ki' bolal
Yuki (United States) Mis tatk
Yugur [Western Yugur] (Gansu China) Sagha &ccedi;owattï
Yugur [Western Yugur] (Gansu China) Çowattï
Yolngu Matha (Australia) Yo manymak
Yumpla Tok (Torres Strait Australia) Eso po yu
Yup'ik (Alaska) Quyana
Yup'ik (Siberia) Quyanaghhalek
Yup'ik (Siberia) Igamsiqanaghhalek
Zapotec (Villa Alta Mexico) [to one] Dishkleno
Zapotec (Villa Alta Mexico) [to several] Dishklenle
Zapotec (Yatzachi Mexico) [to one] Choshcwleno'
Zapotec (Yatzachi Mexico) [to one] Choshcwlentio'
Zapotec (Yatzachi Mexico) [to several] Choshcwlen chele
Zapotec (Yatzachi Mexico) [very much] Choshcwleno' de'e zan las
Zapotec (Zoogocho Mexico) [to one] Choshkleno'
Zapotec (Zoogocho Mexico) [very much] Choshklenteco
Zapotec (Zoogocho Mexico) [to several] Choshklenle
Zapotec (Oaxaca Mexico) Guishepeli
Zarma [Dyerma] (West Africa) Fofo
Zoque (Mexico) Yuscotoya
Zulu (South Africa, Lesotho) Ngiyabonga
Zulu (South Africa, Lesotho) [very much] Ngiyabonga ka khulu
Zulu (South Africa, Lesotho) [plural] Siyabonga

தமிழ்ப்பதிவுகள் பொது மொழிகள் நன்றி

பெருவிழாக் காலம்!

2006-09-25T17:04:00.000+05:30

ஆட்டம் போடவோ கூட்டம் போடவோ பாட்டம் தீர்க்கவோ மும்பைக்கு வாருங்கள், இது பெரு விழாக் காலம்!! விடிய விடிய 'கர்பா', 'தாண்டியா ராஸ்' கும்மியாட்டம் போடும் குஜராத்தி மேளாக்கள், உருமி மேளத்துடன் ஆரத்தி சுற்றி கொண்டாடும் பெங்காலிகளின் துர்கா பந்தல்கள், படிகளில் கொலு வைத்து வீட்டிற்கு அழைக்கும் நம்மூர் பெண்கள் இவர்களுடன் தங்கள் புனித இரம்ஜான் விரதநாட்களைக் கொண்டாடும் முஸ்லீம்களின் இஃப்தார் விருந்துகள் என நகரமே கொண்டாட்டத்தில் மூழ்கி இருக்கிறது. இப்போதுதான் நடந்து முடிந்த கணபதி உற்சவமும் மலையாளிகளின் ஓண கொண்டாட்டங்களும் அவற்றின் தாக்கத்தை இன்னும் விடவில்லை.

மூன்று மாதங்கள் முன்னால் இந்நகரிலா குண்டு வெடித்து 187 பேர் இறந்தனர் என வியக்க வைக்கிறது. பன்முக கலாசாரத்தின் வெளிப்பாடு இனிமையாக இருக்கிறது. "இந்த காக்ரா சோளி எப்படி இருக்கிறது" என்று கர்பாமேளாவிற்கு விரையும் செம்பூர் மாமியையும் அலுவலகம் முடிந்ததும் முகமது அலி ரோடிற்கு விரையும் மலையாள சேட்டனையும் துர்காபந்தலில் கூட்டத்தை ஒழுங்குபடுத்தும் சலீம்பாயையும் சாதாரணமாகப் பார்க்கலாம்.

தானேயின் துர்காபந்தலில் இந்த வருடம் உடற்குறையுற்றோருக்கு தனி முகாம்கள் நடத்தப் படுகின்றன. சமூகத்தின் நலிவடைந்தோருக்கு பண உதவியும் அளிக்கப் படுகின்றன. விழாக்களின் உற்சாகம் அனைவரையும் அடைய வேண்டும் என்பதே இவர்கள் கொள்கை. இங்கே ஐஐடி அருகே ஹிரநந்தானி பார்க்கில் கொல்கொத்தாவின் தக்ஷினேஸ்வர் காளி கோவிலை அப்படியே நகல் எடுத்துள்ளார்கள்.

மாலையின் இருள் கவியத்தொடங்கிய உடன் மும்பையின் பள்ளிவாசல்கள் உயிர்த்தெழும். இரம்ஜான் விரதம் இருக்க வேண்டிய மாதம் என்றாலும் மும்பைகாரர்களுக்கு அது இஃப்தார் விருந்துகளின் மாதமாகும். முஸ்லீம் சகோதரர்கள் தங்கள் இந்து சகோதர்களை அழைக்க இது ஒரு காரணமாகிறது. தாங்கள் விரதத்தை விருந்தினர்களுடன் முடித்துக் கொள்வது அல்லாவின் அருள் எனக் கருதுவதால் இது ஒரு socialising நிகழ்வாக மாறியுள்ளது.

குஜராத்திகளின் தாண்டியா மேளாக்களில் பல்குனி பதக் நடத்தும் நிகழ்ச்சி சிறப்பானது. இங்கு கும்மியாட்டம் போட ஒரு மாதம் முன்பே தனி வகுப்புகள் ஆரம்பித்து விடும். விடிய விடிய ஆட ஆசை இருந்தாலும் தற்கால காவல்விதிமுறைகள் நள்ளிரவிற்கு முன்பே அதிகாரபூர்வமாக (அனுமதியில்லாமல் காவலரின் தயவில் நீட்டித்துக் கொள்வது வேறு) முடித்துக் கொள்ள வைக்கின்றன.

அரபிக்கடலில் புயல் சின்னம் என்று விழாக்களை பூச்சாண்டி காட்டிய வானிலை கூட இப்போது அமைதியாக விழா மாந்தரைக் கண்டு மயங்கியிருக்கிறது. நவராத்திரி, தசரா, இரம்ஜான் கொண்டாடும் அனைத்து அன்பர்களுக்கும் விழாக்கால வாழ்த்துக்கள்!!

தமிழ்ப்பதிவுகள் சமூகம் பண்பாடு ஆன்மீகம் நவராத்திரி கர்பா தாண்டியா இரம்ஜான் மும்பை

லஹே ரஹோ லாலுபாய் !!

2006-09-21T20:51:00.000+05:30

கடந்த திங்களன்று இந்திய இரயில்வேயின் மத்திய அமைச்சர் மாண்புமிகு திரு. லாலுபிரசாத் யாதவ் அவர்கள் அகமதாபாத் இந்திய மேலாண்மைக் கழகத்தில் தமது துறையின் வளர்ச்சியையும் இலாபத்தை நோக்கி திசைதிருப்பியதைக் குறித்தும் சிறப்புரை ஆற்றியுள்ளார். ஒரு நிறுவனம் நீண்ட நாட்களாக பணக்கஷ்டத்தில் இருப்பதிலிருந்து எவ்வாறு மீட்பது என்பது பற்றியான உதாரணபாட (casestudy) வரிசையில் இது அமைந்திருந்தது. மூன்று மணி நேரம் நிகழ்த்திய இவ்வுரையில் அவர் தாம் எவ்வாறு இலக்குகளை நிணயித்துக் கொண்டார் மற்றும் அவற்றை அடைய வழிமுறைகளை எவ்வாறு திட்டமிட்டார் என்று விளக்கினார். ஒரு தேர்ந்த பேராசிரியர் போல உரையை ஒருமுகமாக நிகழ்த்தாது வினா-விடை வழியே அனைவரும் பங்கு கொள்ளும் விதமாக நடத்தினார். அரங்கத்தில் நடந்ததை வெளியுலகத்திற்கு வெளியிட கழக விதிகள் இடம் கொடுக்காவிடினும் ஐ.ஐ.எம் மாணவர்களின் வலைப்பதிவுகளில் அவரது நகைச்சுவையுடன் கூடிய சொற்பொழிவு திறனும் மேலாண்மைத் திறனும் பெரிதும் போற்றப் படுகின்றன.

திரு லாலு அவர்களைப் போன்று இந்திய அரசியலில் கேலி செய்யப்பட்டவர் வெகு குறைவு. அவரது நடையையும் உடையையும் கண்டு மெத்தப் படித்தவர்கள் ஏளனப் பார்வை வீசியதுண்டு. இன்றுகூட இரயில்வேயின் மாற்றத்திற்கு அதிகாரிகளே காரணம், முந்தைய அமைச்சர் நிதிஷ்குமார் எடுத்த முடிவுகளின் பலன்களை அறுவடை செய்தவர் என குறை கூறுவோர் உண்டு. பீஹாரை சீரழித்தவர் இரயில்வேயை எவ்வாறு சீரமைத்தார் என்று கேள்வி கேட்பவரும் உண்டு. ஆனால் அதிகாரிகள்தான் இம்மாற்றத்திற்கு காரணம் என்றாலும் லாலுவின் யோசனைகளும் யுக்திகளும் அவர்களை ஆட்டுவிக்க காரணமாயிருந்தது. அவரே கூறுகிறார்: "நான் வருமானத்தை அதிகரிக்க புதுவித ஆலோசனைகள் வழங்கினேன், 1.45 மிலியன் இரயில்வே தோழர்கள் அதனை நிறைவேற்றினர். என் எண்ணமெல்லாம் பயணிகளுக்கும் பொருள்போக்குவரத்திற்கும் கட்டணத்தைக் கூட்டாமல் இருக்கவேண்டும் என்பதுதான்".

இலாலுவின் முந்தைய ஆட்டம் சரியில்லாதிருக்கலாம். அரசியல் கொள்கைகளில் மாற்றுக்கருத்துக் கொண்டிருக்கலாம். செலவழிக்கத் தயங்காது ஆனால் வரவைப் பற்றி கவலைப் படாத ஒவ்வொரு அமைச்சரும் அவரவர் துறையை தன்னிறைவு பெற்று விளங்கச் செய்ய லாலுவின் முன்னுதாரணம் இன்றைய முக்கியத் தேவையாகும்.அவ்வகையில் அவரது சாதனையை பாராட்டுவோம், அவர்பணி தொடர்ந்து சிறக்க வாழ்த்துவோம்!

நவம்பர் 26இல் இதே கழகத்தில் நடக்கவிருக்கும் Confluence-2006 விழாவில் பங்கேற்கவரும் இவரது Bete Noire நிதிஷ்குமார் உரையைக் கேட்க ஆவல் அதிகமாயுள்ளது.

பி.கு: தலைப்பு இந்தியில் உள்ளதிற்கு மொழிப்பற்றாளர்கள் மன்னிக்கவும்.

தமிழ்ப்பதிவுகள் வர்த்தகம் செய்தி விமர்சனம் மேலாண்மை லாலு பிரசாத் யாதவ் ஐ ஐ எம் IIMA

வெள்ளை மாளிகையில் நம் குயில்!!

2006-09-06T14:13:00.000+05:30

வருடக் கடைசி வந்து கொண்டிருக்கிறது. நமக்காகவோ நமது வாடிக்கையாளர்களுக்காகவோ நாட்குறிப்பு புத்தகங்கள் வாங்க எந்த புத்தகநிலயத்திற்கு சென்றாலும் நம்மைக் கவருவது நைட்டிங்கேல் நாட்குறிப்பு புத்தகங்கள் (டயரி) தான். சிவகாசியில் தயாரிக்கப்படும் நைட்டிங்கேல் எழுதுபொருட்கள் இன்று உலகெங்கும் விற்கப் படுகின்றன.அதன் விற்பனை ரூ.200 கோடியை தாண்டியுள்ளது.

"எங்கள் எழுதுபொருட்கள் ஐக்கிய அமெரிக்க குடியரசின் வெள்ளை மாளிகைக்கும் விற்கப்படுகின்றன" எனப் பெருமைப் படும் இந்நிறுவனத்தை (ஸ்ரீநிவாஸ் ஃபைன் ஆர்ட்ஸ் (பி) லிமிடேட்) திரு ஆர். சொக்கலிங்கம் அவர்கள் 1964இல் துணிமணிகளுக்கான லேபல் அச்சடிக்க ஆரம்பித்தார். சிலவருடங்களிலேயே தமது மகன் திரு.இராஜேஷை இங்கிலாந்திற்கு அனுப்பி நவீன அச்சகமுறைகளில் பயிலச் செய்தார். தவிர ஜெர்மனியிலிருந்து 1.5கோடி பெருமான அச்சு இயந்திரங்களை இறக்குமதி செய்து தீப்பெட்டி லேபல்களையும் பட்டாசு லேபல்களையும் தயாரித்து வந்த சிவகாசியில் புரட்சி செய்தார். அவருடைய முன்னோக்கிய பார்வை இன்று பலனைத் தந்திருக்கிறது. மற்ற outsourcing போல, உலக வியாபாரங்களுக்கு அச்சடிக்கும் நிறுவனமாக விளங்குகிறது.

இந்த செய்தியை யாஹூ செய்தியில் கண்டவுடன் உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பினேன். இத்தகைய சாதனை படைப்போரே தமிழ்நாட்டை உலக பொருளாதாரத்தில் முன்னேடுத்துச் செல்பவர். அவர்தம் எண்ணிக்கை வளர்க!!

தமிழ்ப்பதிவுகள் சமூகம் Diary வர்த்தகம் சிவகாசி Nightingale Diaries

தலைவணங்குதும் கலாசாலையே!!

2006-09-04T20:34:00.000+05:30

சென்னை பல்கலைக்கழகத்தின் 150வது வருட கொண்டாட்டங்களை குடியரசுத் தலைவர் அப்துல்கலாம் அவர்கள் இன்று தொடங்கி வைத்துள்ளார். மிகவும் தொன்மை வாய்ந்ததும் பாரம்பர்யமிக்கதுமான இப்பல்கலைக் கழகம் அவருக்கு மட்டுமன்றி எனக்கும் கல்வி யளித்த நிறுவனமாகும். இன்றைய பொறியியல் பலகலைக்கழகங்கள் வருமுன்பு அனைத்து கல்லுரிகளும் (நான் படித்த பி.எஸ்.ஜி பொறியியல் கல்லூரி உட்பட) சென்னை பல்கலைக்கழகத்தின் ஆட்சியிலே அமைந்திருந்தது. முனைவர் ஏ.இலக்ஷ்மணசாமி முதலியார் அவர்கள் கையொப்பமிட்ட பட்ட சான்றிதழ் பெற பேராவல் கொண்டிருந்தேன். (ஆனால் நான் படப் படிப்பு முடித்த சமயத்தில் திரு. நெ.து.சுந்தரவடிவேலு அப்பதவியை அலங்கரித்தார்). ஒவ்வொரு பதவிக்கால முடிவிலும் வேறோரு துணைவேந்தர் நியமிக்கப் படும் இக்கால கட்டத்தில் அவர் 27 வருடங்கள் தொடர்ந்து அப்பதவியை வகித்து வந்தது ஒரு சிறப்பம்சமாகும். ஆற்காட்டு சகோதரர்கள் என அழைக்கப் பட்ட இரட்டையரில் மூத்தவரான ஏ. இராமசாமி முதலியார் திருவிதாங்குர்/கேரள பல்கலைக்கழக துணை வேந்தராக பணிபுரிந்ததும் ஜஸ்டிஸ் கட்சியின் கட்சிப்பத்திரிகைக்கு ஆசிரியராக இருந்ததும் இதர விதயங்கள்.

இப்பல்கலையின் நூற்றாண்டு விழா மண்டபத்திலேதான் எனது அரசுப்பணிக்கான UPSC தேர்வுகளை மெரினா காற்றை அனுபவித்தவாறு எழுதியநாட்கள் நினைவுக்கு வருகின்றன. 1857இல் தோற்றுவிக்கப்பட்ட சென்னை பல்கலைக்கழகம் அது மட்டுமே தென்னிந்தியா முழுமைக்கும் இருந்த ஒரே பல்கலைக் கழகமாக நாம் சுதந்திரம் பெற்ற நாளில் இருந்தது. இதன் முன்னாள் மாணாக்கர் பட்டியலில் முன்னாள் குடியரசு தலைவர்கள் டாக்டர் S.இராதாகிருஷ்ணன், V.V. கிரி, சஞ்சீவ ரெட்டி, R.வெங்கட்ராமன், K.R. நாராயணன் ஆகியோரும் நோபல்பரிசு பெற்ற C.V. இராமன் மற்றும் S. சந்திரசேகர் ஆகியோரும் அடங்குவர்.

இன்றைய விழாவில் பேசிய குடியரசுத் தலைவர் ஆராய்ச்சிகளின் தரத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியுள்ளார்.எந்த ஒரு பல்கலைக் கழகமும் அங்கு நடத்தப் பெறும் ஆராய்ச்சிகளின் தரத்தாலேயே அறியப் படும் என்றார். சென்னை,மும்பை மற்றும் கொல்கொத்தா பல்கலைகளின் இணையபல்கலைக் கழக வலைவாயிலை திறந்து வைத்தார்.இதன் மூலம் பல்லாயிரக்கணக்கான மாணவர்கள் தரமான கல்வியைப் பெறமுடியும் என குறிப்பிட்டார். 150 வருடங்களைக் குறிக்க 150 புத்தகங்கள் வெளியிடும் முகமாக தொடக்கநாளன்று 16 புத்தகங்களை வெளியிட்டார். மிகுதி புத்தகங்கள் வருட முழுவதுமான கொண்டாட்டங்களின் அங்கமாக வரும் நாட்களில் வெளிவரும்.

மத்திய அரசிலிருந்து கல்வி அமைச்சர் அர்ஜுன் சிங், நிதி அமைச்சர் ப.சிதம்பரம் கலந்து கொள்ள மாநில முதலமைச்சர் கலைஞர் மு. கருணாநிதி அவர்கள் தலைமை தாங்கினார். மத்திய கல்வி அமைச்சர் இராஜிவ்காந்தி பெயரில் சமகால ஆய்வுகளுக்கான பிரிவு(Chair) ஏற்படுத்தப் படுமென்றும் மத்திய நிதி அமைச்சர் நவீன nanotechnologyக்கான ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்படுத்தல் மையம் அமைக்கப் படும் என்றும் மாண்புமிகு முதலமைச்சர் திராவிட இயக்க கல்விக்கான மையம் அமைக்கப் படுமென்றும் அறிவித்தனர்.இந்நாளை நினைவுறும் வண்ணம் தபால்தலையும் முதல்நாள் உறையும் வெளியிடப்பட்டன.

தமிழ்ப்பதிவுகள் செய்தி விமர்சனம் பல்கலைக்கழகம் அப்துல் கலாம் Madras University

மதுரையில் லார்ரி பேஜ் !

2006-08-11T16:09:00.000+05:30

சென்ற ஞாயிறன்று கூகிள் குழுமத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான 33 வயது லார்ரி பேஜ் ( Larry Page) கோவில்நகரான மதுரைக்கு அங்குள்ள பிரபல கண் மருத்துவமனையான அரவிந்த் கண் மருத்துவமனைக்கு வந்திருக்கிறார். உலக அளவில் சரித்திரம் படைத்துக் கொண்டிருக்கும் இந்த மருத்துவமனையைப் பற்றி மேலாண்மைவியல் குரு எனக் கருதப்படுகின்ற சி.கே.பிரகலாத்தின் கட்டுரையால் கவரப்பட்டு வந்த பேஜ் அங்குள்ள assemblyline approachஇனால் ஒவ்வொருவருடமும் 2.75 இலக்ஷம் கண் அறுவை சிகிட்சைகள் நடைபெறுவதை கேட்டு ஆச்சரியமடைந்தார். ரூ.700க்கு நடத்தப்படும் காடராக்ட் அறுவைகள் மிகக் குறைந்த செலவாகும். இத்தனை குறைந்த செலவில் சிகிட்சைகள் செய்தும் பொருளாதார அளவில் தன்னிறைவு பெற்றிருக்கும் இந்நிறுவனத்தின் செயல்பாடுகள் அதிக மேலாண்மை பல்கலைகளில் பாடமாக படிக்கப் படுகின்றன.

பாண்டிச்சேரி அரவிந்தரின் நினைவில் 1976இல் டாக்டர். வெங்கடசாமியினால் மதுரையில் துவங்கப்பட்ட இந்த மருத்துவமனை இன்று தேனி, கோவை, திருநெல்வேலி மற்றும் பாண்டிச்சேரியில் கிளைகளை நிறுவி விழியற்றோருக்கு வழிகாட்டி வருகிறது.தவிர கண் சம்பந்தமான ஆராய்ச்சிகள், உலகளாவிய பயிற்சித்திட்டங்கள், கண்ணிற்கு வேண்டிய கண்ணாடிகள் தயாரித்தல் என இத்துறையில் முத்திரை பதித்து வருகிறது.

தனது தனி விமானத்தில் வந்த லாரி பேஜ் கூகிளின் சேவைகளை முழுவதும் அரவிந்தின் சமூகசேவைகளுக்கு அர்ப்பணித்தார். தனது பொறியாளர்கள் அரவிந்தின் வலைத்தளத்தை மேம்படுத்துவதிலும் உதவுவார்கள் என்றும் விளம்பரங்கள் இலவசமாக கூகிள்தளங்களில் வழங்கப் படும் என்றும் ஆதரவு தெரிவித்தார்.

மைக்ரோசாஃப்ட்டின் பில் கேட்ஸ் வந்ததிற்கு எதிர்மாறாக இருக்கிறது கூகிள் நிறுவனரின் தமிழக விஜயம் !
நன்றி: DNA Money

தமிழ்ப்பதிவுகள் Health and Wellness செய்தி விமர்சனம் கண் மருத்துவம் கூகுள் தேடுபொறி லார்ரி பேஜ் Larry Page Arvind Eye Hospital மதுரை